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這首詩的中心是“自由”二字,以牛之行住坐臥,無人約束,比喻打破一切束縛,通脫無礙,自由自在! 五燈會元 》卷三記載百丈回答“如何是心解脫及一切處解脫”道:“不求佛法僧,乃至不求福智知解等。垢凈情盡,亦不守此無求,為是亦不住盡處,亦不欣天堂、畏地獄,縛脫無礙,即身心及一切處皆名解脫!笨梢院瓦@首詩
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怎樣走進美術(shù)館:《蒙娜麗莎》只能留住觀眾15秒? 范昕 2017年05月17日08:45 來源: 文匯報 分享到: 原標題:《蒙娜麗莎》只能留住觀眾15秒 走,看展覽去!時下,逛美術(shù)館漸成一
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關(guān)于藝術(shù)之真善美問題的冷思考 兼及當代藝術(shù) 楊 瓊 盡管當代藝術(shù)不乏優(yōu)秀成功的作品,但對于“真善美 ” 的美學范疇的認知及其表現(xiàn)的普遍缺失卻是事實。我無意一棍子打倒一船人,權(quán)當矯枉過正罷。 —— 題記 現(xiàn)在人們在談?wù)摶蛟u價藝
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文化符號|那猴,那鳥,那樹 原創(chuàng) 2016-10-23 3N3N 器晤 ﹁ 器 晤 · 晤 道 ﹂ 總129題 戰(zhàn)國和漢代的一些文物上,有時可以見到猴與鳥形共在的景象,如銅燈如錢樹,如石闕如畫檐,如磚畫如石刻,細心地觀察就會發(fā)現(xiàn),猴與鳥如影隨形。 &nb
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中國傳統(tǒng)八雅,終于找齊了,值得收藏! 2016-12-04 西風烈 善 琴 者通達從容, 善 棋 者籌謀睿智; 善 書 者至情至性, 善 畫 者至善至美; 善 詩 者韻至心聲, 善 酒 者情逢知己; 善 茶 者陶冶情操, 善 花 者品性怡然。 【一】琴 丨善琴者通達從
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【高手在民間】趙術(shù)經(jīng)—書法作品欣賞! 2016-11-27 龍口市當代美術(shù)館
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傅抱石繪畫作品在國內(nèi)外的流散與收藏 趙啟斌 朱同 2016年11月23日09:10 來源: 美術(shù)報 傅抱石 西陵峽 中國美術(shù)館藏 1960年 原標題:傅抱石繪畫作品流散與收藏 傅抱石一生創(chuàng)作了數(shù)以千計的繪畫、書法、篆刻作品,撰述了數(shù)百萬字的美術(shù)史著作、研究文章。據(jù)不
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如何正確上香?很多人都搞錯了! 2016-11-20 上凈下空老法師 大家去寺院第一件事肯定是上香.然而,其實大多數(shù)人都缺乏正確的上香常識,因此才會被各種商販鉆空子利用.所以一直都很想寫點文章普及一下上香的知識,希望大家看過之后也能轉(zhuǎn)告自己的家人,改正錯誤的觀念。 首先
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紅軍走過的路 紅軍走過的路,如今一遍翠綠;鮮血沒有白流,精神光輝千秋。 2004年,在下崗的歲月里,去到桂林賣畫度日?臻e時,畫了這 幅【紅軍走過的路】。 接觸多了桂林的山水吧?背景是桂林風光;當年1934年紅軍就是 從桂林全州縣百里鄉(xiāng)經(jīng)過,并跟當?shù)貒顸h地方兵團激戰(zhàn)。 紅軍當年長征的路,聽老人們說