記錄
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大雅齋:
八大山人，清代著名的畫(huà)家，其畫(huà)荷之作，獨(dú)具風(fēng)韻，令人嘆為觀止。他的筆下，荷花不再僅僅是自然之物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是融入了畫(huà)家深邃的情感與獨(dú)特的審美追求。
畫(huà)中的荷葉，或舒展或翻卷，墨色淋漓，筆觸遒勁有力，
(02-21 10:42)
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丁香雨:
陳慥字季常，因?yàn)殡[居時(shí)戴的帽子“方聳而高”，又被世人稱(chēng)為方山子，北宋年間人，在中國(guó)古代歷史上他也算是別具一格之人。自幼出身于官宦世家的方山子，對(duì)做官?zèng)]有多大的興趣，反而向往仗劍走天涯的游俠生活，在年幼
(02-20 11:24)
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大雅齋:
什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。
書(shū)法本身最基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要最基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的字外功夫和意境。否
(02-19 21:17)
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丁香雨:
在當(dāng)時(shí)的唐朝，劍術(shù)是非常流行的，劍術(shù)的流行讓很多人名留青史。其次在《與韓荊州書(shū)》中同樣記載了李白練習(xí)劍術(shù)的事情：”白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄
(02-19 10:59)
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花好月圓:
“東風(fēng)既解凍，散而化為雨”，春江水暖，大地開(kāi)始柳綠桃紅，溫暖的春天就要來(lái)了。
《月令 · 七十二候集解》中說(shuō)：“正月中，天一生水；春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水”。
(02-18 15:52)
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花見(jiàn)佛來(lái):
在佛教眾菩薩中，地藏王菩薩以其無(wú)私的大愿和深邃的慈悲之心，成為眾生心靈的明燈，照亮了無(wú)數(shù)人的人生征途。地藏王菩薩的形象不僅在宗教信仰領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位，而且在文化藝術(shù)領(lǐng)域也獲得了廣泛的傳承與展現(xiàn)
(02-17 14:07)
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大雅齋:
吳冠中是中國(guó)著名的畫(huà)家，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)壇巨匠”，他的藝術(shù)作品融合了中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)美學(xué)和西方繪畫(huà)的現(xiàn)代技法，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。 20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一；著名美術(shù)教育家。一生致
(02-14 12:14)
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花好月圓:
俗話說(shuō)：“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”，明日就是正月十三了，按照傳統(tǒng)這一天被稱(chēng)為“上燈節(jié)”，所謂上燈其實(shí)也就是試燈，因?yàn)樵?jié)往往都會(huì)舉行燈會(huì)，為了確保萬(wàn)無(wú)一失，要在正月十三
(02-10 10:51)
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辛琪香:
1月28日晚上，李子柒身著一襲青黃漸變長(zhǎng)裙，成為文化盛宴的開(kāi)幕者。她雙手輕展，背后的織金蝴蝶翅膀也隨之翩翩扇動(dòng)，用五秒時(shí)間，展現(xiàn)了植物染、青神竹編、螺鈿、成都漆藝、羌繡、英山纏花等十三項(xiàng)非遺技藝。
李子
(02-09 12:35)
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花見(jiàn)佛來(lái): 在佛教眾菩薩中，地藏王菩薩以其無(wú)私的大愿和深邃的慈悲之心，成為眾生心靈的明燈，照亮了無(wú)數(shù)人的人生征途。地藏王菩薩的形象不僅在宗教信仰領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位，而且在文化藝術(shù)領(lǐng)域也獲得了廣泛的傳承與展現(xiàn) (02-17 14:07) 回復(fù)
