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  1. 大雅齋: 潘天壽被榮列“20世紀中國畫四大家”而受人敬仰。潘天壽在學(xué)術(shù)上主張“中西繪畫要拉開距離,個人風(fēng)格要有獨創(chuàng)性”,“中國畫要以特長取勝”。他的主張在中西融和的大趨勢中顯得非常特別,學(xué)術(shù)界稱其為“距離說”,這 (07-15 16:11) 回復(fù)
  2. 大雅齋: 潘天壽被榮列“20世紀中國畫四大家”而受人敬仰。潘天壽在學(xué)術(shù)上主張“中西繪畫要拉開距離,個人風(fēng)格要有獨創(chuàng)性”,“中國畫要以特長取勝”。他的主張在中西融和的大趨勢中顯得非常特別,學(xué)術(shù)界稱其為“距離說”,這 (07-15 12:44) 回復(fù)
  3. 大雅齋: 潘天壽(1897-1971),原名天授,字大頤,號壽者,懶道人,晚年常署雷婆頭峰壽者。生于浙江省寧海縣,1920年畢業(yè)于浙江第一師范,受過著名教育家經(jīng)亨頤、李叔同等教師人品學(xué)養(yǎng)的多方面熏陶。1923年任上海美專國畫教授 (07-15 12:39) 回復(fù)
  4. 海風(fēng)清聽: 在19世紀晚期的歐洲藝術(shù)史中,Eugene de Blaas以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深邃的繪畫內(nèi)涵,成為了學(xué)院藝術(shù)派古典主義繪畫的杰出代表。他生于阿巴諾,一個充滿奧地利風(fēng)情的小鎮(zhèn),雙親均為奧地利人,這樣的家庭背景無疑為他 (07-14 16:01) 回復(fù)
  5. 丁香雨: 《送項判官》 王安石〔宋代〕 斷蘆洲渚落楓橋,渡口沙長過午潮。 山鳥自呼泥滑滑,行人相對馬蕭蕭。 十年長自青衿識,千里來非白璧招。 握手祝君能強飯,華簪常得從雞翹。 (07-13 21:08) 回復(fù)
  6. 海風(fēng)清聽: Jacek Malczewski(1854-1929)是波蘭最受尊敬的畫家之一,被認為是波蘭的象征主義繪畫之父。自幼便對繪畫充滿了濃厚的興趣。在年輕時期,他曾在華沙美術(shù)學(xué)院接受系統(tǒng)的藝術(shù)教育,這為他日后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅實的 (07-12 15:03) 回復(fù)
  7. 陶芝瑤: 《尤利西斯》被譽為“20世紀最偉大的英文小說”,這部作品不僅奠定了詹姆斯·喬伊斯作為意識流小說大師的地位,更讓他成為文學(xué)史上的一座豐碑。然而,喬伊斯的孫子曾直言:“如果沒有諾拉,喬伊斯什么都做不成,他的 (07-12 12:13) 回復(fù)
  8. 海風(fēng)清聽: 文森佐·伊羅利(Vincenzo Irolli,1860-1949)意大利肖像和風(fēng)俗畫家,文森佐·伊羅利在那不勒斯誕生,這座充滿歷史和文化底蘊的城市,無疑為他日后的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感來源。1877年,他進入那不勒斯美術(shù)學(xué)院 (07-11 10:43) 回復(fù)
  9. 孔燕: 一、南師箴言:不識本心,難以開悟 感悟:南師告訴我們,有些修行做功夫的人到達了清凈的境界,沒有雜念妄想, 但是,見解不透徹,認為清凈才是道,認為不清凈、不空則不是佛法, 于是,自己把自己給障礙住了,“ (07-10 19:29) 回復(fù)
  10. 林依柱: (07-10 15:53) 回復(fù)
  11. 丁香雨: “惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭! ———蘇軾 (07-10 10:54) 回復(fù)
  12. 林依柱: (07-09 20:45) 回復(fù)
  13. 林依柱: (07-09 20:43) 回復(fù)
  14. 林依柱: (07-08 18:56) 回復(fù)
  15. 大雅齋: ●教學(xué)貢獻:20歲開始任教于西安美院,并組建西安美院國畫系。此后還創(chuàng)辦私立藝苑美專。他憑借出色的造型能力和獨特教學(xué)風(fēng)格,深受師生的尊敬與喜愛,與劉文西、陳忠志并稱為西安美院的“三套車”。此外,他還擔(dān)任過 (07-08 10:49) 回復(fù)
  16. 林依柱: (07-07 21:11) 回復(fù)
  17. 林依柱: (07-07 21:02) 回復(fù)
  18. 大雅齋: 張大千對松蔭高士這一題材的偏愛,猶如一位詩人對月光的癡情,他將那些高逸之士,以概念化的筆觸,巧妙地鑲嵌于山水林泉的綺麗畫卷之中,宛如隱士于幽谷中悠然自得,不僅象征著士大夫歸隱山林后的恬淡生活,更是他心 (07-07 10:10) 回復(fù)
  19. 孔燕: 證悟了眼耳鼻舌身意的空性,即可轉(zhuǎn)識為智,頓悟成佛。而如果著相分別,就會迷失本性,致使隨塵境流轉(zhuǎn):眼見色,執(zhí)著地分別明暗與美丑,見性隨之而昏昧;耳聞聲,執(zhí)著地分別音響善惡,聞性隨之而流失;鼻嗅氣,執(zhí)著地 (07-06 18:03) 回復(fù)
  20. 林依柱: (07-06 17:46) 回復(fù)