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  1. 孔燕: 1.成功的人際關(guān)系在于你能捕捉對方觀點的能力;還有,看一件事須兼顧你和對方的不同角度。 2.天底下只有一種方法可以影響他人,那就是指出他們的需要,并讓他們知道怎樣去獲得。 3.設(shè)身處地為他人著想、了解別 (11-14 10:16) 回復(fù)
  2. 丁香雨: 文人的本職工作和歷史使命 是幫閑與幫腔,偶爾幫兇 只有花腔,沒有學(xué)養(yǎng) 只有欲望,沒有理想 只有風(fēng)向,沒有立場 只有幫得上與幫不上 受重用或者遭受排擠 無論當(dāng)班還是待業(yè) (11-13 19:09) 回復(fù)
  3. 丁香雨: 易中天教授在他的文章里寫道 士人、學(xué)人、詩人的特點是真 士人有真風(fēng)骨 學(xué)人有真學(xué)問 詩人有真性情 文人的本職工作和歷史使命 (11-13 16:12) 回復(fù)
  4. 林依柱: (11-13 13:07) 回復(fù)
  5. 林依柱: (11-12 18:27) 回復(fù)
  6. 林依柱: (11-11 20:14) 回復(fù)
  7. 林依柱: (11-10 19:40) 回復(fù)
  8. 林依柱: (11-09 10:13) 回復(fù)
  9. 林依柱: (11-08 19:44) 回復(fù)
  10. 林依柱: (11-07 13:54) 回復(fù)
  11. 大雅齋: 張月崗的山水畫最常出現(xiàn)的主題就是太行山,這是因為其出生在太行山腳下,對當(dāng)?shù)氐囊徊菀荒径加兄貏e的感情。雖然畫太行山的畫家很多,但是因為故鄉(xiāng)的緣故所以這份特殊的情感就讓張月崗的畫有別于其他藝術(shù)家。 (11-07 11:50) 回復(fù)
  12. 大雅齋: 中國畫是需要表達(dá)情感的,打動人性的絕對不是流水化的復(fù)制,而是有靈魂有情感的作品,這是符合我們情感審美和文化審美的,尤其是山水畫,看似描繪自然風(fēng)光,實際蘊(yùn)含著畫家對于大自然的藝術(shù)感知,所以藝術(shù)家的藝術(shù)修 (11-07 11:15) 回復(fù)
  13. 大雅齋: 王鐸《贈張抱一行書詩卷》,紙本32X658cm,日本東京國立博物館藏。 明崇禎十五年,王鐸流寓懷州,受到張公祖的款待,并有詩作贈他,一是《贈張抱一行書詩卷》,一是《贈張抱一草書詩卷》。款署“崇禎十五年三月夜 (11-06 23:01) 回復(fù)
  14. 林依柱: (11-06 14:48) 回復(fù)
  15. 林依柱: (11-05 19:10) 回復(fù)
  16. 丁香雨: 【組詩】文/青湖 《有時也可相思》 有時也可相思 當(dāng)黃陽不燥,秋風(fēng)相知 我會揉碎一朵路過的云 抹上你的青絲 - 有時也可相思 看晚月稍明,星星排列成詩 不如我種下一朵粉嫩的蓮 在你眼 (11-05 15:01) 回復(fù)
  17. 丁香雨: 那就折一張闊些的荷葉包一片月光回去回去夾在唐詩里,扁扁的象壓過的相思。 ——余光中 (11-05 10:48) 回復(fù)
  18. 海風(fēng)清聽: 達(dá)西·皮特,美國女畫家。她的風(fēng)景作品清新自然,美得淳樸。藝術(shù)來源于生活,這句話對于達(dá)西來說,是再實在不過了。平日里,無論是去巍峨的大峽谷,還是相貌平平的山脈,她都是滿懷真情地去與她們對話,她經(jīng)常會徒步 (11-04 21:09) 回復(fù)
  19. 林依柱: (11-04 15:42) 回復(fù)
  20. 丁香雨: 少年人的喜歡是心口不一,是愛而不得 是山間明月,也是雨雪霏霏 初遇時是楊柳依依,那過程就是千溝萬壑 就和少年時喜歡下雨一樣 (11-02 02:08) 回復(fù)