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不癲不狂，懷素行書如此美！ 懷素，人稱之為“狂僧”。 其草書繼承和發(fā)展了張旭狂草， 所以有“以狂繼顛”之說法。 董逌《廣川書跋》云： “懷素于書法，自言得筆法三昧。 觀唐人評(píng)書，謂不減張旭， 素雖馳騁繩墨外，而回旋進(jìn)退莫不中節(jié)”。 《論
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王鐸：書不師古，野俗一路！ 書不師古，便落野俗一路， 如作詩(shī)文，有法而后合。
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別用這十種借口讓書法半途而廢�。�！ 1 、想學(xué)沒時(shí)間？ 想學(xué)沒時(shí)間？那時(shí)間都去哪兒了？周末還要學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)！那唯獨(dú)沒有時(shí)間學(xué)寫字？這怎么能是想學(xué)呢？如果真想學(xué)，你會(huì)放掉其他選擇寫字，你會(huì)擠出時(shí)間學(xué)寫字！不是嗎？所以說沒時(shí)間的，只是不想學(xué)的一個(gè)
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學(xué)好書法，還需要“字外功夫” 書法與文學(xué)，書法與繪畫，書法與音樂，雖然表現(xiàn)形式不同，但流異而源同。因?yàn)樗鼈兌柬氉⑷胱髡叩乃枷�、感情，講究跌宕起伏的節(jié)奏、韻律，都得以具體可感的形象營(yíng)造出一種氣氛、場(chǎng)景、意境。 書法，是寫字，但不僅僅是抄書寫字，它必須以深厚的文化底
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側(cè)鋒與偏鋒有本質(zhì)區(qū)別，你寫對(duì)了嘛？ 筆畫方向改變的時(shí)候，要繼續(xù)保持中鋒就必須調(diào)換筆鋒的方向，由于考慮到筆勢(shì)連貫和行筆速度的需要，往往不是等鋒完全調(diào)換過來了才繼續(xù)行走，而是行進(jìn)與調(diào)鋒同步完成，即一邊走筆一邊轉(zhuǎn)向，筆毛是由躺臥著漸漸站起來的，鋒是由邊側(cè)漸漸收歸中心線，這一段的運(yùn)筆就稱作
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提按不準(zhǔn)，速度提不上去就會(huì)沒有節(jié)奏感，線條會(huì)太肉，缺少動(dòng)態(tài)美。 《肚痛帖》賞臨 《肚痛帖》短短的 44 個(gè)字，一個(gè)生活便條，卻成了書法史上的經(jīng)典，成了張旭留傳給后世屈指可數(shù)的名帖之一。一直以來，學(xué)術(shù)界對(duì)該帖的真?zhèn)未嬗袪?zhēng)議，但是歷史的疑惑太
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趙振元丁酉年書畫新作之四十四 趙振元“一帶一路，一書一畫”。 駱駝胡楊系列， 請(qǐng)朋友們欣賞。國(guó)畫252——256。書法240—249。 駱駝賦 烈烈丹陽(yáng)，茫茫戈壁。浩浩乾元，綿綿沙粒。過征雁以掠秋，紫駝路遙；無野蜃之結(jié)樓，蒼狼逃匿。梭梭草，幾為風(fēng)沙撕盡，紅柳叢，企盼甘霖洗禮�；驙�
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學(xué)國(guó)畫為什么要練書法？ 書法和繪畫的關(guān)系是中國(guó)藝術(shù)史中最重要的命題之一，很多名家都有過論述。中國(guó)繪畫和中國(guó)書法關(guān)系密切，兩者的產(chǎn)生和發(fā)展，相輔相成，這就是所謂的“書畫同源”。早期的人類，用簡(jiǎn)單的符號(hào)和圖形傳遞信息，在陶器上繪制魚紋、蛙、鳥、花葉、人形等，
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史上最全落款知識(shí)，趕緊收藏！ 章法 章法又稱謀篇布局。清代劉熙載《書概》云：『書之章法有大小，小如一字及數(shù)字，大如一行及數(shù)行，一幅及數(shù)幅，皆須有相避相形、相呼相應(yīng)之妙……凡書，筆畫要堅(jiān)而渾，體勢(shì)要奇而穩(wěn)，章法要變而貫』。以此而言則大章法既
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8書法的核心 書法藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。書法藝術(shù)的創(chuàng)作過程也是一種抒情的過程，人們對(duì)書法作品的審美過程應(yīng)該是一個(gè)綜合的、立體的過程，而不應(yīng)滿足于表層的視覺感受，必須是一種包括文辭內(nèi)容、文化含量的內(nèi)在、深層文化信息的全面體驗(yàn)過程。 書法之所以在
按照發(fā)布時(shí)間排序
