史可鑒

揚(yáng)書法之氣 辟楷法新風(fēng)             走前人未走之路  傾力網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟

       前沿   李曉憲《中國產(chǎn)經(jīng)新聞報》主任記者  李明放 新華社記者 

   史可鑒，名俊保，務(wù)本齋主人，蒙山書客，山東臨沂人，現(xiàn)居住于天津塘沽。他是一位書法的癡迷者，他認(rèn)為，書法是一種視覺藝術(shù)，從感官上要舒服，是書寫者的真心抒發(fā)，靈魂再現(xiàn)和再造，是高雅藝術(shù)，不是呆板的模仿和復(fù)制。他敢于走前人沒有走過的路，從虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往中成功組建藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟，并逐步將這個組織建成了一個真實、令數(shù)千位藝術(shù)家向往和積極擁護(hù)的民間藝術(shù)團(tuán)體。他用自己的赤誠之心在感動著藝術(shù)領(lǐng)域。

博采眾家之長，另辟楷法新風(fēng)

多年從事新聞工作對經(jīng)常出現(xiàn)的一些新事物關(guān)注的比較多一點(diǎn)，尤其是書畫藝術(shù)領(lǐng)域，寫得好的畫得好的很多，但經(jīng)常聽到、見到的不過幾十位已經(jīng)成名的老藝術(shù)家而已，年輕點(diǎn)的，經(jīng)常聽到名字，被很多新聞圈，尤其是像我們這些老記們常提起常聽聞的，恐怕就要數(shù)這位史可鑒史俊保先生了。

史俊保自幼跟隨著名書法家徐旭、徐樹超、孫憲生、王作桓、王奠基等諸多前輩學(xué)習(xí)書法，遍臨顏歐柳趙、漢隸魏碑諸體，尤擅小楷，自成書體，其作品及其事跡常見于各大專業(yè)報刊雜志，作品被中華全國總工會、中華全國書畫家聯(lián)合會、中國歷史博物館、軍事博物館、榮寶齋、黃河集團(tuán)、中華全國青年促進(jìn)會以及眾多國際友人收藏，被授予中華優(yōu)秀藝術(shù)家、中華人才精英、中國書畫大家一百人、最具收藏潛力藝術(shù)家等榮譽(yù)稱號。

史可鑒楷書書法別具風(fēng)情，彰顯個人性格，博采眾家之長，另辟楷法新風(fēng)。他的小楷在眾多書法家中堪稱極品，小字運(yùn)筆圓潤、娟秀、挺拔、整齊，結(jié)體雍容，雖小卻顯大氣度。大字雄壯厚重，運(yùn)筆靈活多變，筆畫生動而有情致，線條流暢優(yōu)美，行筆緩處如涓涓細(xì)流滋生靜氣，急處似野馬脫韁、長江大河一瀉千里，水墨交融，濃淡有致，為文為筆賦予了無盡的意蘊(yùn)和靈魂。

多年來，史可鑒一直不懈地追求古人風(fēng)骨，近于癡迷，在習(xí)練楷法中有自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，書法作為一種藝術(shù)形式享譽(yù)數(shù)千年，有其獨(dú)特的魅力。初學(xué)要先學(xué)其形，繼而學(xué)神，而后要有所創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個永遠(yuǎn)的話題�？瑫�首先要規(guī)矩，其次要好看，只要能讓人看了舒服，就是好字，就是好作品。他認(rèn)為，呆板的習(xí)練拘于成法，沒有自己的東西，寫得再像，永遠(yuǎn)只能是個寫匠而已，字要活，就需要有自己的東西，有自己的風(fēng)格，方能自成一家。而在眾多的書法教學(xué)中，有些人認(rèn)為，學(xué)顏就要是顏，學(xué)歐就要是歐，甚至有些寫了一輩子字的老先生偶爾有了自己的東西，竟不敢示人，怕被人譏諷為四不像。對這種現(xiàn)象，史可鑒大膽地站出來給予支持，對持不同觀點(diǎn)的人給予抨擊，樹立了書法界的新風(fēng)氣。經(jīng)常和他交往的書法愛好者們說的最多的就是，和史老師在一起學(xué)的越來越有信心，越來越有感覺。

“不敢奢求盡善盡美，但要賦予每個字以靈魂，那就是用心完成每一筆，這是對書法起碼的尊重�！笔房设b這樣認(rèn)真地說到。他做人很低調(diào)，從不對人的作品評頭論足、高談闊論，堅持以辯證的態(tài)度公正客觀地去評述欣賞，不可人云亦云。

史可鑒平時最愛喝兩口，也是一個喜歡說笑的人，但當(dāng)需要創(chuàng)作時，態(tài)度立時顯得平和。他說“小楷用筆，貴于沉靜，其得力處，全在一個靜字�！闭�如曾國藩《曾文正公日記》中所說：“作書之道，寓沉雄于靜穆之中，乃有深味�！边@是一種虛和之力，于古勁沖之中得沖和淡穆之致，是小楷中高尚境界。每到夜深人靜之時，史可鑒便開始研習(xí)書法，此時，功利、世俗似乎也隨著暮色下沉，醇雅之作在脫盡縱橫習(xí)氣時誕生。

書法在于修身  抄經(jīng)在于養(yǎng)性

我見過史可鑒的小楷經(jīng)文《道德經(jīng)》，那份靜氣讓人仰慕，尤其是現(xiàn)代社會科技發(fā)展的高速度與時代的躁動，更令人產(chǎn)生一種向往。那種線條的舒張，那種緩和、張揚(yáng)，讀來，氣為之順。采訪的過程中看到他的那種自信和張揚(yáng)，謙虛和厚道，現(xiàn)場表演一招一式，似乎就是在跳舞、在彈琴、在唱歌、在踏泥濘、在走山路。。。。。，史可鑒先生告訴我們：《般若波羅蜜多心經(jīng)》正文260字核桃楷抄寫了不低于500遍，不包括被買斷經(jīng)營的200卷，《金剛般若波羅蜜經(jīng)》正文5458字，，《道德經(jīng)》正文5301字，《洛神賦》、《地藏經(jīng)》、《岳陽樓記》等等名文大經(jīng)，每篇多少字，脫口就來，足見史可鑒先生對這些經(jīng)文的熟悉，抄過的經(jīng)文數(shù)也數(shù)不過來，都是用的小楷或核桃楷，一筆一劃，規(guī)規(guī)矩矩地寫，多數(shù)都是在夜深人靜時完成的。小楷需要靜心，經(jīng)文不可錯字，不可多字，不可漏字，沒有耐心寫不了�！俺�經(jīng)文需要虔誠，需要認(rèn)真、仔細(xì)，抄經(jīng)文，學(xué)古人，那份感覺，那種體悟，那種高度，諸多事例在現(xiàn)實生活中也常見，甚而比古人見到的層次更高，更感人，但經(jīng)文中的文字經(jīng)典、優(yōu)美，的確一字不可易�！笔房设b如是說。

他的齋號取名為：務(wù)本齋。務(wù)本者，耕田讀書也。據(jù)說是他的祖上用了很多代的一個齋號，足見其家庭文化積淀之厚，教育子孫之勤，抄經(jīng)習(xí)字，日日不輟。寫小楷修的是一份耐力，養(yǎng)的是一份靜氣，抄經(jīng)同時也是一份功德，恬淡靜穆中見功夫。史可鑒復(fù)述他的祖上的教導(dǎo)說：學(xué)書法，首先要寫小楷，那是基本功，沒有楷書、小楷功底，算不上是書法家，起碼算不上嚴(yán)格意義上的書法家。史可鑒的楷書給人以靜氣，讓人感覺到有一種凌然的正氣，甚而給人以震撼之感。史可鑒先生的小楷、核桃楷、大字榜書應(yīng)邀在各地展出，包括2011年的歐洲六國巡展，每次作品展出，都會贏來一片掌聲，一片贊美，一片贊嘆。如今很多文化傳媒、畫院都愿意與他合作，他也積極地配合各地的邀請，包括職務(wù)聘任，現(xiàn)在擔(dān)任很多書畫院的職務(wù)，從名譽(yù)院長、副院長、執(zhí)行院長、常務(wù)副院長、秘書長、研究員、理事等，對各地書畫院交代的任務(wù)都會認(rèn)真仔細(xì)地去做。他說：書法是視覺藝術(shù)，應(yīng)該到它應(yīng)該去的地方，讓人們欣賞、讓人們指出不足才會有進(jìn)步，而不應(yīng)該壓在箱子底，孤芳自賞不可取。

在業(yè)圈，他經(jīng)常說的一句話就是：互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步，互相溝通。多出來走走，多認(rèn)識些朋友，很好。他2010年發(fā)表的一篇文章《文人相輕，法不可取》闡明了自己的觀點(diǎn)，他主張：書畫藝術(shù)圈的朋友應(yīng)該互相鼓勵，互相促進(jìn)；而不應(yīng)該互相褒貶，互相指責(zé)。每個人的性格、風(fēng)格各不相同，創(chuàng)作出來的作品也不可能完全一樣，要發(fā)現(xiàn)別人的長處來彌補(bǔ)自己的不足。書畫彰顯的是性情，是藝術(shù)家的語言，是藝術(shù)家的靈魂，是藝術(shù)家的追求。藝術(shù)允許創(chuàng)新，允許夸張，允許放縱，同時也允許亦步亦趨學(xué)古人。千人一面不可取，讓所有藝術(shù)都和自己一樣也不可取，也不可能。

苦心孤詣  一輩子只想做好一件事

聽傳聞，看網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖，說史可鑒好的人還真不少。由爾也想見見這個名不見經(jīng)傳的所謂史可鑒。2012年3月31日和另一位記圈的好友在濱海新區(qū)塘沽見到了史可鑒，現(xiàn)場觀摩了他的濱海筆會小活動。參加活動的人不多，但有來自日本留學(xué)的蒙古族藝術(shù)家，來自河北的、北京的，有多次參與活動的，有第一次見面的，沒有刻意的贊美，更多的是對史可鑒先生留露出的那份真情，那份感激，那份仰慕，從他們的言談中我們對史可鑒的為人有了粗略的了解，那就是用德贏來了藝術(shù)界的支持，用德拓寬了自己的藝術(shù)之路，用德贏得了收藏圈、企業(yè)界的支持和贊助。真正把一個小小的圈子：藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟做成了真實的、不再虛擬的一個民間藝術(shù)小團(tuán)體。

藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟最早是在一家藝術(shù)性很強(qiáng)且可以互動的網(wǎng)站，一些藝術(shù)家互相溝通和交流的過程中，互感仰慕，有互相見面的沖動，但畢竟天南海北不方便，沒見過真人不了解。史可鑒率先發(fā)起了投票推薦，在藝術(shù)家中選取愿意為大家做事的人，能夠幫助大家一是網(wǎng)友見面，二是藝術(shù)家之間交流，三是把藝術(shù)家的作品推向社會、推向市場。推薦自2010年5月12日由幾家網(wǎng)站同時開始，8月1日結(jié)束，史俊保（史可鑒）名列榜首，投票自8月1日開始12日結(jié)束，史可鑒理所當(dāng)然地成了第一屆藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟的掌舵人。2010年8月12日至15日首次活動在塘沽舉辦，史俊保把它叫做濱海筆會，首次參加筆會的藝術(shù)家23位，自此開創(chuàng)了藝術(shù)家從虛擬的網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)現(xiàn)實相互溝通與交流的先河。自首次濱海筆會開始至今該聯(lián)盟舉辦大型活動2次，大型展覽8次，參與舉辦各種筆會90余次，接待來自全國各地的藝術(shù)家1400余人次，參與社會公益義捐作品2000余幅。很多藝術(shù)家以參與史可鑒的活動為榮，到了地方便成了當(dāng)?shù)氐男∶�人，作品價格上升，更多的被相關(guān)媒體、畫院、網(wǎng)站聘任，參與國際藝術(shù)交流等等。濱海筆會和藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟成了一個品牌，被藝術(shù)圈稱為小延安。為此，天津濱海的收藏家們專門為史可鑒先生籌資建設(shè)了占地30余畝的書畫活動基地，有效拓寬了藝術(shù)家與收藏家之間交流溝通的渠道，提高了藝術(shù)家優(yōu)秀作品的展示與收藏品率。

攜手藝術(shù)家，將中國的書畫事業(yè)推向世界是史可鑒的夢想，他也為之不斷努力，經(jīng)常向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及業(yè)內(nèi)前輩請教，足跡踏遍了南到廣東北到黑龍江、內(nèi)蒙等20多個省市自治區(qū)，并與日中藝術(shù)同盟主席陳蘭奇女士、美國大華府藝術(shù)同盟主席張明明女士、印尼藝術(shù)家關(guān)國勝先生、韓國藝術(shù)家青山先生等國外的藝術(shù)群體領(lǐng)導(dǎo)相交甚厚，勵志共同交流，互相促進(jìn)，初步打開了藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟的國際市場。讓他的同伴們的佳作走向市場，走向世界是他不懈的追求，是他永遠(yuǎn)的夢想�！皩懞米�，做好事�！笔撬�的原則�！耙粋�人不可能什么都能做好，人生不過百年，有限的生命中能夠做好一件事就夠了�！笔房设b如是說。

他的文章《從文化大發(fā)展、大繁榮看藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟發(fā)展契機(jī)》被多家媒體轉(zhuǎn)載，從這篇文章中能夠看到史可鑒的那份胸懷，那種執(zhí)著，那種急切。史可鑒的路是正確的，他的見解是正確的，他的做法也是正確的。藝術(shù)家走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)是這個了不起的時代造就的，是科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步成就了這個時代。藝術(shù)家網(wǎng)絡(luò)合作聯(lián)盟做到了讓藝術(shù)家從虛擬的網(wǎng)絡(luò)走向現(xiàn)實，使這個群體溝通、交流、學(xué)習(xí)變得立體化、多元化。國家的大政方針為他的聯(lián)盟和藝術(shù)群體帶來了生機(jī)，帶來了發(fā)展的大機(jī)遇，他用自己獨(dú)到的眼光及時撲捉到了這種信息，用自己的實際行動把握和框定了這個千年不遇的機(jī)遇。我們不自覺地為他的行動喝彩，為他的做法喝彩，為他的堅持喝彩。

從側(cè)面也了解到史可鑒做事做得很累，除了當(dāng)?shù)仄髽I(yè)界、收藏界的朋友們提供贊助外，他更多地是用自己賣字的錢組織活動，滿足藝術(shù)家的食宿、路費(fèi)、禮物，甚至還有潤筆費(fèi)，而他自己穿的很樸素，吃的很簡單，住的更簡陋，只是幾間土坯房。史可鑒活得簡單，但給我的感覺是他活得目標(biāo)明確，活得充實，活得信心十足。