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  • 11

    神鬼造化(一)

    最近重讀大畫 家韓美林 先生的大作——天書。 大作家 馮驥才 先生對(duì)天書的論斷——精彩!先生說:當(dāng)我們手捧 韓美林 先生的這部書法巨著天書的時(shí)候,一件中國書法史和藝術(shù)史前所未有的作品問世,我深知這部作品在書法、繪畫、文化及文字史等諸多領(lǐng)域的非凡價(jià)值。 我細(xì)讀天書,書上的文字蹦將出來
  • 13

    江南行之十五——塵埃落定

    遠(yuǎn)去的歷史   留下一些印記  仿佛在提示永恒的   不要忘記   歷史是什么——?dú)v史,記載和解釋作為一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科;多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。如果僅僅只是總結(jié)和映射,那么歷史作為一個(gè)存在,就應(yīng)該消失。歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去,在于用材料說話,讓人如何在
  • 14

    江南行之十四——厚重歷史

     從遠(yuǎn)古到近代    消逝的恐龍   揚(yáng)州八怪的書法  從化石到真跡    展現(xiàn)的是實(shí)實(shí)在在   是蒼蒼莽莽   文化和知識(shí)穿越時(shí)空的鏈接融和   在他們面前應(yīng)該想什么   自己的渺小   還是自己的偉大   今天需要做什么   就是這個(gè)意義  
  • 7

    江南行之十三————燦爛文化

    從現(xiàn)代到遠(yuǎn)古  一個(gè)時(shí)空的穿越  看了很多展覽   南方文化的傳承  代表了中國屹立于世界是理所當(dāng)然的  優(yōu)秀的民族   優(yōu)秀的文化   必將會(huì)有更加燦爛的明天 
  • 5

    江南行之十二——中華民國國母宋美齡

     宋美齡(1897.3.5 - 2003.10.24 ),女,中華民國前第一夫人、蔣介石的第四任妻子。宋美齡除了擁有杰出的 英語 功底外,還會(huì)說六國語言,在國畫方面的造詣也是相當(dāng)可觀,并且還寫得一手好字。宋美齡女士是一個(gè)琴、棋、書、畫樣樣精通的人。是蔣介石的外交助手;钴S于政治、外交等領(lǐng)域,對(duì)近代 中國歷史 與中美
  • 10

    江南行十一——顏真卿老祖宗

    寫了顏真卿老祖宗的顏體大字很多年      顏體的精髓   遒勁   大方   得一二    這些年來寫顏體    可是從來沒有寫過作品   交易的作品   求要的作品   展覽的作品   送人的作品幾乎都是隸書   篆隸   行書   草書和一些綜合書體
  • 9

    南方行之十

    說道問路  北京人指點(diǎn)的路有很多時(shí)候是不準(zhǔn)確的  有一年  我在北京和當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)老師探討過這個(gè)問題  這個(gè)老師解釋如下   說外地人很多人不懂禮貌  所以有些人就給指錯(cuò)的方向   這種解釋有些牽強(qiáng)  這次南方之行遇到的第一個(gè)問題就是問路  感覺非常好  有些人
  • 10

    南方行之九

    說道各地的名小吃      假貨更多      小吃通常是家族傳承的東西      范圍非常小     但是到了一個(gè)地方   同名字的小吃遍地都是   沒有向?qū)?  就麻煩     想要吃到真正的當(dāng)?shù)匦〕?     就得下一番功夫    
  • 8

    南方行之八

    一種口味   一種風(fēng)俗   同城化使飲食文化發(fā)生了巨大變化  一個(gè)例子  比如東北辣白菜  南方現(xiàn)在也到處可見  所不同的是  在東北人的嘴里  那根本就不是辣白菜  講一個(gè)笑話  一天去南方的一個(gè)菜市場  在豆腐攤前問豆腐的價(jià)格   這位攤主聽我口
  • 17

    南方行七——吃在上海(一)

    吃在上海(一) 東北人出門上南方,最麻煩的應(yīng)該是吃飯問題,因?yàn)闁|北人有自己的菜系,對(duì)南方的菜系不習(xí)慣,基本表現(xiàn)在偏淡的口味上,南方的大米更不習(xí)慣,不好吃。 南方行的上海,今有了另一番感受。上海本幫菜以美味可口出名,種類繁多,烹調(diào)方法獨(dú)特,這些佳釀都是上海人自己創(chuàng)制和烹飪,尤