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五 活佛化米 救濟金山 前面已略述金山活佛個人的生活與行為,修持與禪定等,這是從自利方面來講的。現在再從活佛利他神異感應方面說下去。 我們知道,諸佛菩薩應化人間,隨緣度生,所謂:‘應以何身得度者,即現何身而為說法’;罘,為了適應不同眾生的根機,
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四 誰念南無 阿彌陀佛 活佛的形貌,并無奇特之處,中等身材,有時健步如飛,有時慢步徐行,并無裝腔作勢之態(tài),臉上充滿了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉嚨好,念佛的聲音特別大,他雖參禪,可是常勸人念佛。 活佛夜間不睡,常常一人跑到山上去念佛,
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三 活佛修持 深入禪定 談到活佛修持與禪定的工夫,活佛是應化人間,他老人家是再來人,我們也莫測高深。 至于說他的禪定工夫,太滄和尚他曾有兩次親見活佛入定。 第一次是在一九二○年鎮(zhèn)江關的監(jiān)督冒廣生先生,慕名親往金山拜訪活佛
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二 尊號由來 確有因緣 我繼續(xù)請問太滄和尚,有關活佛之稱號的來由。 太滄和尚說:‘我是一九一七年到江天寺掛單的,那時妙善活佛已經有了名聲,可是還沒有人叫他活佛,到了一九一九年,章嘉活佛從浙江南海普陀山回來到了上海
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金山活佛 煮云法師著 金山太滄和尚序 我與金山活佛——妙善禪師的初次見面,是在一九一七年,那時我到金山學習參禪,活佛住在藏經樓上的寮房中自修。此時妙善禪師的靈異,早已眾所共知,但還沒有人以‘活佛’的尊稱來稱呼他。直到一九一九年章嘉大師到
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煮云法師,法名實泉,江蘇如皋人,十九歲落發(fā),一九五○年以一衣一缽渡海來臺,住錫鳳山佛教蓮社。一生致力于弘揚凈土,尤以精進佛七應機最眾。一九八六年八月圓寂,享壽六十八,平生著述甚多,著有《金山活佛》、《皇帝與和尚》、《佛門異記》等十一本書。 《金山活佛》
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