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    真正的治病,是從內(nèi)心解脫開(kāi)始 (寫(xiě)給每個(gè)人) 2017-01-09   國(guó)學(xué)文化傳播          所謂“病有千般,不離陰陽(yáng)。人有萬(wàn)種,總是名利!闭嬲尾。仨氂尚娜胧植拍芨救。     生病了,我們第一想到的就是
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    稻盛和夫:小善如大惡,大善最無(wú)情 2016-12-31 霧滿(mǎn)攔江 國(guó)學(xué)文化傳播 稻盛和夫:小善如大惡,大善最無(wú)情 文:霧滿(mǎn)攔江   (01)   有個(gè)朋友留言:   我遇到了一個(gè)親子教育方面的問(wèn)題。我的女兒今年5歲,每次家里給她買(mǎi)了零食或者玩具,她都會(huì)立即拿出去給其他小朋友分發(fā)干凈,即便有些東西大
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    吞下了委屈,喂大了格局 2016-12-22   國(guó)學(xué)文化傳播 做人 做人智商高不高沒(méi)關(guān)系,情商高不高也問(wèn)題不大,但做人的格局一定要大,說(shuō)白了,你可以不聰明,也可以不懂交際,但一定要大氣。 格局 如果一點(diǎn)點(diǎn)挫折就讓你爬不起來(lái),如果一兩句壞話、就讓你不能釋?xiě)眩?
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    林則徐的《十無(wú)益》格言,受益匪淺 2016-12-26   我們崇尚少說(shuō)話多做事。 但舍本逐末之事, 其實(shí)多做無(wú)益。 清朝重臣林則徐五十四歲的時(shí)候,寫(xiě)了一個(gè)“十無(wú)益”。他將一些常被人們看作有益的東西,分別做了界定,也就是說(shuō),如果不滿(mǎn)足某種條件,一些看來(lái)有益的事情,很可能沒(méi)有益處
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    愛(ài)是一場(chǎng)修行 2016-12-19 白落梅 國(guó)學(xué)精粹與生活藝術(shù) 點(diǎn)擊關(guān)注頂級(jí)傳統(tǒng)文化美刊 (來(lái)源 蝴蝶為你朗讀 dancingbutterfly2271) 《愛(ài)是一場(chǎng)修行》 作者/白落梅 朗誦/月下泛舟 ◆◆◆ 是歲月,留下的真實(shí)痕跡,是浮世,難尋的簡(jiǎn)約美麗。才會(huì)叫人如此,心動(dòng)得不能自已。多少人,從最深的紅塵,脫去
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    德,觀于忍;福,觀于量 2016-08-12   圣賢教育改變命運(yùn) 微信公眾號(hào):bjdzg80 古語(yǔ)說(shuō):“觀德于忍,觀福于量! 看一個(gè)人有沒(méi)有德行,就看他能不能忍。 “忍”字意味深長(zhǎng),它的內(nèi)容也很全面 。要忍什么呢?比如說(shuō),利益現(xiàn)前的時(shí)候,你能夠忍住不去貪,見(jiàn)利思義,如果不
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    天天喊窮的人會(huì)有這些果報(bào),看完就明白了 2016-11-29   圣賢教育   佛語(yǔ):“ 富貴的人,要有富貴的心,就有富貴的嘴 ”。 人造嘴業(yè)最為快,逞一時(shí)之快,但后患無(wú)窮。但嘴巴很富貴者,往往子孫發(fā)達(dá),門(mén)庭昌盛。我老家有個(gè)老人,嘴巴很有口德,三個(gè)孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。   人不要喊
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    人品是最好的學(xué)歷

    人品是最高的學(xué)歷! 2016-10-26 圣賢教育 能力很重要,可有一樣?xùn)|西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學(xué)歷,是人能力施展的基礎(chǔ),是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力,如同左手和右手: 單有能力,沒(méi)有人品,人將殘缺不全。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結(jié)果。人品
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    曾國(guó)藩:成大器的男人必六戒! 2016-10-24 今日財(cái)商熱點(diǎn) 正  文 作者:儒風(fēng)大家 來(lái)源:儒風(fēng)大家(ID:rufengdajia) 曾國(guó)藩是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾子的七十世孫。他是中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥;他因?yàn)樵趯W(xué)問(wèn)和事功方面的成就而備受后世推崇。讀懂曾國(guó)藩的人生“六戒”,就學(xué)到了
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    這樣讀“四書(shū)”,立即提高你的人生境界 2016-10-24 詩(shī)詞世界 詩(shī)詞世界,中國(guó)最大的詩(shī)意平臺(tái)! 歡迎關(guān)注,微信號(hào):shicishijie 朱熹認(rèn)為:《四書(shū)》應(yīng)當(dāng)依照《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》的次序來(lái)讀。 先讀《大學(xué)》,以立其規(guī)模 這就好比建造房子應(yīng)當(dāng)先打好地基!洞髮W(xué)》包含的是為人為學(xué)的