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處世絕學(xué)——《守弱學(xué)》！  2019-02-17 10:45 處世絕學(xué)——《守弱學(xué)》 卷一 、敬強(qiáng)篇 世之強(qiáng)弱，天之常焉 譯文：世人有強(qiáng)弱，是天下的常態(tài)。 強(qiáng)者為尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也 譯文：面對(duì)強(qiáng)者要尊重，失敬會(huì)惹禍，生存并強(qiáng)大的法則，是要有自知之明。 君子不懼死，而畏無(wú)禮。小人可

植樹(shù)，十年易；立人，百年難   金峰之約品讀欣賞 10月25日 有道是：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。 種樹(shù)很容易，育人卻很難，百年估計(jì)才會(huì)培育出一個(gè)人才。 就拿王陽(yáng)明來(lái)說(shuō)，他在歷史上被譽(yù)為集 “立德、立功、立言” 三不朽為一身的圣人。 然而他卻說(shuō)：“人人皆可為圣人

曾國(guó)藩：說(shuō)話如水，要“軟”；做事如山，要“硬”【曾國(guó)藩家訓(xùn)】   張桂紅  V   會(huì)員 商學(xué)院、國(guó)學(xué)書院、項(xiàng)目投資孵化上市 2019-12-16 孔子說(shuō)：一言可以興邦，一言可以喪邦。 本·瓊森也曾說(shuō)：語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人，只要你說(shuō)話，我就能了解你。 語(yǔ)言的能力巨大，也能暴露一個(gè)人的修養(yǎng)。

林則徐格言《十無(wú)益》  2018-02-21 09:33 清朝重臣林則徐五十四歲的時(shí)候，寫了一個(gè)“十無(wú)益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說(shuō)，如果不滿足某種條件，一些看來(lái)有益的事情，很可能沒(méi)有益處。 這“十無(wú)益”既是林則徐自己的修行標(biāo)準(zhǔn)，也是他教育孩子的原則。 一、存心不

讀錢穆《人生十論》     善本古籍 9月17日 · 優(yōu)質(zhì)收藏領(lǐng)域創(chuàng)作者 人生，是一個(gè)老話題，也是一個(gè)永遠(yuǎn)也沒(méi)有結(jié)論的研究課題。不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，而且大學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。我曾經(jīng)為錢鐘書先生《寫在人生邊上》那深刻的幽默而傾

千古奇文《無(wú)根樹(shù)》，以無(wú)根樹(shù)為名，叫醒世人，看破浮生夢(mèng)幻   蒙學(xué)園 7天前 · 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者 《無(wú)根樹(shù)》是張三豐道長(zhǎng)當(dāng)之無(wú)愧的杰作代表。千百年來(lái)道家理論玄奧，文字晦澀，不能為社會(huì)所廣泛接受，從而阻礙了道教的深入傳播。張三豐采用歌詞的體裁、通俗的文

珍藏《仕贏學(xué)》（完整版）     Mr孫寧 8月31日 · 財(cái)經(jīng)自媒體 優(yōu)質(zhì)財(cái)經(jīng)領(lǐng)域創(chuàng)作者 ​​仕 贏 學(xué) 馮道 修身第一 夫上古無(wú)官，當(dāng)時(shí)是也，民衣褐而穴居，食則同食，寢則同寢，無(wú)以己之私。而三代以下，豐饒日漸，倉(cāng)有余廩，廄有余畜，民始

劉伯溫"劉氏家訓(xùn)"獲全國(guó)推廣   楚漢文化穰鄧風(fēng)韻 3天前 · 鄧州市白牛鎮(zhèn)人民政府科員 　中華民族從古至今歷來(lái)就重視家庭，特別強(qiáng)調(diào)修身、齊家與治國(guó)、平天下的密切聯(lián)系，以“整齊門內(nèi)，提撕子孫”為目的的家訓(xùn)，而且成為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最具特

修身賦（陶冶身心，涵養(yǎng)德性） 曉春沐陽(yáng)   2019-11-21 17:29:04 丁酉歲末，余以小疾入仙桃就醫(yī)，得老友姜威相護(hù)，術(shù)畢還家，途中言及諸身之事，慨嘆良久，文以記之。 人之欲無(wú)窮而壽有盡，此自然之法理；世常心有余而力不逮，誠(chéng)物象之準(zhǔn)繩。 當(dāng)歸紅花，益氣血之收散；華佗神農(nóng)，開(kāi)術(shù)理之傳承

辭賦｜恩比蒼天浩浩，愛(ài)如大地殷殷《母親賦》   詩(shī)賦中華 昨天 12:33 · 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者 文/趙玉華 慈母之恩，人間至寶；萱堂之愛(ài)，天下至真。動(dòng)人天籟，慈母聲音，庶民拔萃，巾幗忠貞�；ㄖ兄�冠，水上之神。生之根本，地之化身。恩比蒼天浩浩，愛(ài)如大