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鬼谷子：人越是混不出頭，越要牢記兩條“天規(guī)”，很快時來運轉(zhuǎn)！   2022-08-27 09:28 原標(biāo)題：鬼谷子：人越是混不出頭，越要牢記兩條“天規(guī)”，很快時來運轉(zhuǎn)！ 鬼谷子：人越是混不出頭，越要牢記兩條“天規(guī)”，很快時來運轉(zhuǎn)！ 鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期有名的文學(xué)家，并且還精通多家學(xué)術(shù)，雖然身處于深山

人生，一半爭取，一半隨緣！   2022-08-18 09:06 要用動態(tài)的眼光去發(fā)現(xiàn)，去感受身邊的美好。人生太多的不完美促使人們追求完美。 我們要用理性的思維來看待人事物的發(fā)展，問題出現(xiàn)的當(dāng)下，它的因在過去，現(xiàn)在生氣也無用，應(yīng)該想著如何去改善，不要求立竿見影，結(jié)果會在日后慢慢顯現(xiàn)。 很多時候，我們

坤鵬論：柏拉圖的理型論（四）   2022-05-26 12:49 人，就是一種尋求認同的生物，觀點的相似相近最能輕松地拉近彼此的距離和信任。 ——坤鵬論 一、前情回顧 在《柏拉圖的理型論（三）》中，坤鵬論主要分享了以下內(nèi)容： 第一，輪回轉(zhuǎn)生 顯而易見，柏拉圖的現(xiàn)象世界和理型世界之說，很

坤鵬論：柏拉圖的理型論（三）   2022-05-25 08:46 人類通過貨幣營造出了一個數(shù)學(xué)的世界，它就是經(jīng)濟的世界。 ——坤鵬論 人類對數(shù)學(xué)的強烈關(guān)心始于什么？ 坤鵬論認為，最早是緣于貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，在一個貨幣經(jīng)濟發(fā)達的社會里，所有價值，都會以貨幣形式具體表現(xiàn)出來，數(shù)字便成了不可或缺的

坤鵬論：柏拉圖的理型論（二）   2022-05-24 19:52 我們總是想著別人應(yīng)該如圣人般道德，卻總給自己的不道德找各種借口。 ——坤鵬論 古希臘數(shù)學(xué)家以追求精確和嚴格證明而著稱。 傳說，有一次阿波羅的神諭說，如果某個祭壇的尺寸加倍而形狀不變，瘟疫就會結(jié)束。 于是，人們將祭壇的長、寬、高

坤鵬論：柏拉圖的理型論（一）   2022-05-21 13:20 人是萬物的尺度，唯一不是數(shù)學(xué)的尺度。 ——坤鵬論 關(guān)于理型論的總結(jié)，坤鵬論在開始分享《理想國》之前已經(jīng)著手準(zhǔn)備，特別是在完成了《理想國》第七卷的學(xué)習(xí)之后，要做個總結(jié)的意念更加強烈。 所以，這個總結(jié)準(zhǔn)備已久，除了翻閱各類相關(guān)書

  15條時間管理的行為守則，看看你做到了幾條？   2022-08-19 09:55 魯迅曾經(jīng)說過：“生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺�！� 可見時間是非常寶貴的財富，為了保證時間可以得到最大限度的利用，我們需要為自己建立起時間管理的行為準(zhǔn)則，既用來約束自

南懷瑾先生講解《金剛經(jīng)》  2022-08-02 06:00 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是大乘佛教的重要經(jīng)典，以下經(jīng)句更是其中精華，讀通此經(jīng)，即可開悟。（本文釋義文字來自南懷瑾先生講解） 1.  凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來 一切諸相都是虛妄不實的，不要執(zhí)著于任何形象和境界，

  南懷瑾：世界上能干的人，都是自己把自己的生命糟蹋了   2022-08-14 09:15 南懷瑾先生曾說過："一切唯心，你是什么命都是自己造的。"世間萬物各有命數(shù)，而其真正的掌控者都不過是自己罷了。佛門常說："境由心轉(zhuǎn)，命由己造。"心境不同，致使境遇和果報必然不同。 南懷瑾少時

  南懷瑾：玩了一輩子，我會看相但從來不看相，你們就沒有資格學(xué)了   2022-08-14 09:17 世間一切學(xué)問，大至宇宙，細至無間，都是為了解決身心性命的問題。 ——南懷瑾 中國有句古話:“相由心生”，說的是可以從一個人的面相推測出這個人的品行。這是一種古老的八卦學(xué)說——面相學(xué)。 一、神秘的面相