劉繼賢及其作品

□記者 李杉 文/圖

古都安陽是殷商文化的發(fā)源地，甲骨文的故鄉(xiāng)。說起甲骨文，安陽有不少文字學(xué)專家、學(xué)者和甲骨文書法愛好者，他們不遺余力地以著書、書寫等不同形式傳播著甲骨文書法藝術(shù)，為弘揚(yáng)殷商文化作出了積極的貢獻(xiàn)。中國甲骨文研究會(huì)副會(huì)長﹑秘書長，文字學(xué)專家劉繼賢便是其中一位佼佼者。

2002年退休后，劉繼賢把全部精力投入到傳承和弘揚(yáng)甲骨文書法藝術(shù)中，他說：“寫字是我的愛好，把字寫好，也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的一種形式�！�

上學(xué)時(shí)用毛筆寫字

為日后寫書法奠定基礎(chǔ)

古都安陽是殷商文化的發(fā)源地、甲骨文的故鄉(xiāng)。當(dāng)安陽殷墟成功申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”后，安陽又成為舉世矚目的寶地，世界各地的人士紛至沓來取經(jīng)交流，探索其中的奧秘。

今年75歲的劉繼賢老家在開封，雖已年過七旬，但卻身體倍兒棒，這與他長期練習(xí)書法有很大關(guān)系。他說，在上小學(xué)和初中時(shí)，基本上沒有鋼筆、鉛筆之類的書寫工具，寫字主要就是用傳統(tǒng)的毛筆。

“那個(gè)時(shí)候老師也講甲骨文，但是講的內(nèi)容比較少，在學(xué)習(xí)的同時(shí)我感到甲骨文有一種神奇的力量牽引著我�！眲⒗^賢說，每天晚上，語文老師都要讓學(xué)生們臨幾遍宋體、顏體、大楷、小楷等書體，就連考試答卷也用毛筆。那時(shí)候，筆墨在他心中已刻下了深深的烙印，也為日后走上甲骨文書法藝術(shù)之路奠定了基礎(chǔ)。

漢字是民族文化的“脊梁骨”，是民族文化之根�！霸谶^去那個(gè)時(shí)代，學(xué)生學(xué)字、認(rèn)字就是以寫毛筆字為主，考試如果字寫得不好也不能及格，這也養(yǎng)成了我良好的用筆習(xí)慣，直到參加工作，我還一直保留著用軟筆寫字的習(xí)慣。”劉繼賢說。

甲骨文是藝術(shù)瑰寶

傳承和弘揚(yáng)甲骨文書法責(zé)無旁貸

直到1961年參加工作，劉繼賢無論是寫學(xué)習(xí)筆記還是平常辦板報(bào)寫字都一直用軟筆。

劉繼賢一有時(shí)間，就會(huì)到縣城里逛逛書店、文化館之類的地方，看看有沒有好的字帖和展出的書法作品。夜里，一頭扎在屋里，練習(xí)毛筆字。后來到了安陽，劉繼賢對(duì)甲骨文就有了更深層次的研究和接觸。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，毛筆已不再是人們認(rèn)字、識(shí)字的主要工具，書法這門獨(dú)一無二的藝術(shù)也慢慢變成了豐富人們業(yè)余生活的一種消遣。

“甲骨文在識(shí)字上要從青少年抓起，建立一支強(qiáng)大的后備軍。因?yàn)榧坠俏牟煌�于其他文字，它是漢字最早的前身，反映了幾千年來的文明歷史，從原始的到現(xiàn)在的文字，整個(gè)過程是緊密聯(lián)系的�！眲⒗^賢說，在書法藝術(shù)日后的發(fā)展道路上，甲骨文作為中華民族藝術(shù)瑰寶是必不可少的，因此，他殷切希望廣大青少年要打好基礎(chǔ)，勤加練習(xí)，不要心浮氣躁，急功近利，否則就會(huì)走彎路。

劉繼賢不僅在甲骨文書法藝術(shù)方面有良好的造詣，而且他還閱讀了大量的殷商文化書籍，并取得了不俗的成績。劉繼賢多次組織甲骨文書法藝術(shù)交流活動(dòng)，將甲骨文推向全世界。2004年，他組織11人代表團(tuán)到臺(tái)灣參加“海峽兩岸甲骨文書法展”，在臺(tái)期間劉繼賢還把自己刻的十幾片甲骨分別送給了臺(tái)灣中華甲骨文協(xié)會(huì)和與會(huì)代表，深受大家的喜愛。