標(biāo)題是平臺(tái)定的，題不對(duì)文

 

 

 一、您現(xiàn)在的作品在表現(xiàn)形式上可分為微結(jié)構(gòu)、大寫意及小寫意這三個(gè)系列。

其中，您最喜歡的是哪一個(gè)系列的作品呢？為什么？

 

    我試圖走兩個(gè)極端，一是力求嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)實(shí)、陽(yáng)光飽滿，二是力求水墨淋漓、簡(jiǎn)潔抒情，當(dāng)然也畫一些介于兩者間的小寫意作品。

    我喜歡的是微結(jié)構(gòu)系列，一是因?yàn)�，那是我探索的一個(gè)重要課題，想在山水畫的時(shí)代感、筆墨特征以及表現(xiàn)力上做些文章，并已初見(jiàn)成效。二是因?yàn)�，在思想表現(xiàn)上主要以太行山為主題，大太行有著厚重的革命歷史底蘊(yùn)，新中國(guó)就是從太行走來(lái)的，這個(gè)主題我歌不完畫不夠，每幅作品都飽含著一種情思。在我的體會(huì)里，刻畫太行山那銅墻鐵壁般精神，微結(jié)構(gòu)概念是一種有力的表現(xiàn)手段。

 

 

二、微結(jié)構(gòu)山水畫是一個(gè)很新穎的概念，您能給我們大概介紹一下么？

 

微結(jié)構(gòu)山水畫概念，就是發(fā)揮筆墨的優(yōu)勢(shì)，將山石的小結(jié)構(gòu)和大氣勢(shì)充分表現(xiàn)出來(lái)，形成結(jié)構(gòu)突出、質(zhì)感強(qiáng)烈、陽(yáng)光飽滿并符合現(xiàn)代人視覺(jué)心理、富有沖擊力的藝術(shù)特征。

她不是一兩幅作品，而是一種概念，旨在引起對(duì)自然結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的認(rèn)識(shí)，為解決這方面的難題提供一個(gè)有效手段。

    其筆墨特征為，強(qiáng)調(diào)筆墨的自然化，拒絕媚俗的描抺和人為刻畫的痕跡，做到一筆下去要帶出一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系和質(zhì)感，使筆墨在專業(yè)的空間里馳騁。她是撕破了的線，皴澀坑洼的面，仿佛是用筆墨來(lái)雕刻山石。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)也強(qiáng)調(diào)張弛的對(duì)比，筆筆內(nèi)含奔放的筆墨，尤其是需要放松的部分，完全是在結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上揮灑出來(lái)的。還有一個(gè)特點(diǎn)就是引入了陽(yáng)光的自然現(xiàn)象，有力地提升了造型效果，也大大拓展了筆墨的表現(xiàn)力。   

    微結(jié)構(gòu)山水畫是大自然的升華，不是照片的復(fù)制，可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景，基本沒(méi)有一處可以作為一幅完整的山水畫素材的，她是一種嚴(yán)密的構(gòu)思設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。在探索中，基本形成了可行的步驟和技巧，對(duì)于山石各種質(zhì)感的表現(xiàn)，這種手法可以很輕松地表現(xiàn)出來(lái)。

    微結(jié)構(gòu)山水畫概念的提出，是基于以下三個(gè)方面作為依據(jù)的。

   （一）我中斷過(guò)三十多年的創(chuàng)作，當(dāng)重新拾起畫筆時(shí)，擺在面前的問(wèn)題就是自己的筆究竟該怎么落。

    古人早就講了，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，總有畫家在不同的歷史時(shí)期重構(gòu)新的節(jié)點(diǎn)，這也是畫家的歷史責(zé)任感。在當(dāng)今時(shí)代中，很多觀念都發(fā)生了巨大變化，超高清影像的出現(xiàn)刷新了現(xiàn)代人的視覺(jué)感知欲，于是，我就從山水畫的細(xì)節(jié)上作為切入點(diǎn)，要讓人感受到更多的細(xì)節(jié)元素。

   （二）傳統(tǒng)山水畫因觀念和程式化的束縛缺少自然形態(tài)的表現(xiàn)，那些披麻皴、斧劈皴等不足以表現(xiàn)多姿的自然山水。所以，我就以大自然為宗師，試圖營(yíng)造一種全新的自然風(fēng)。

   （三）縱觀大部分山水畫作品，發(fā)現(xiàn)在山石結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)上有些力不從心。我們知道，但凡畫人物的必須把人體結(jié)構(gòu)掌握透徹，才能在創(chuàng)作中畫好人物。相比之下，山石的結(jié)構(gòu)自由寬松得多，也可能正因如此，部分山水畫家放松了山石結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和訓(xùn)練，導(dǎo)致僅憑想象、不合自然規(guī)律、一圈套一圈或者是含糊不清一帶而過(guò)的情況。山石結(jié)構(gòu)是山水畫的支撐，是山水畫家繞不開的課題，即使是大寫意，筆墨也應(yīng)該落在大結(jié)構(gòu)上，因此，加強(qiáng)山石結(jié)構(gòu)的刻畫是必要的。

    以上三點(diǎn)都指向一個(gè)方向，就是在突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，著重表現(xiàn)自然的結(jié)構(gòu)關(guān)系和質(zhì)感，以體現(xiàn)現(xiàn)代人的視覺(jué)感，于是就產(chǎn)生了微結(jié)構(gòu)山水畫的概念。

    在作品中不難發(fā)現(xiàn)，我善于表現(xiàn)山石的局部特寫，那是因?yàn)樯绞�結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜變化，構(gòu)成了典型的點(diǎn)線面和豐富的表情，這么美的天然元素我不能視而不見(jiàn)，要將它成為我的藝術(shù)標(biāo)簽。從情感上，把鏡頭拉近，讓人與山石近距離對(duì)話，去聆聽(tīng)所承載的遠(yuǎn)古故事和觸摸那些裂紋的滄桑。藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，未必都要擠在大山大水中，何況還有以小見(jiàn)大的道理。另外，一朵鮮花很香，你的自然反應(yīng)肯定是放到鼻子底下來(lái)聞，你去看瀑布，肯定不會(huì)在十里之遙去觀賞，這是人的本能。需要讓人感受明白的就要走近它，當(dāng)然，不是所有作品都這樣畫。

微結(jié)構(gòu)山水畫在給人耳目一新的同時(shí)，也有人擔(dān)心，表現(xiàn)太到位了是否會(huì)失去“妙在似與不似之間”的精神，其實(shí)，我也一直在遵循這個(gè)理意，我認(rèn)為白石老人的這句話，應(yīng)該是指那些媚俗的似與毫無(wú)功力的不似，我們不要怕似，怕的是媚似。 就拿工筆畫來(lái)說(shuō)，起碼古人的初衷就是要畫得相對(duì)似一些，但這個(gè)似是具有品質(zhì)的似，所以具有很強(qiáng)的生命力。微結(jié)構(gòu)概念絕不是追求畫得“像”，而是用專業(yè)的手法，將自然界中的美進(jìn)行提取、放大和強(qiáng)化，最終得以升華而增強(qiáng)作品的感染力和視覺(jué)沖擊力，是來(lái)源于生活又高于生活，起碼我是這樣定調(diào)的。

還有人擔(dān)心光線的融入是否會(huì)失去中國(guó)畫的精神，我認(rèn)為，萬(wàn)物生長(zhǎng)都靠的是太陽(yáng)，太陽(yáng)決定著我們的生命，為何我們的藝術(shù)就要拒絕陽(yáng)光呢？已經(jīng)對(duì)不住太陽(yáng)幾千年了，在我的作品里會(huì)毫不猶豫地去刻畫。我們理解傳統(tǒng)在很多方面有很大的誤區(qū)，古人講，墨分五色，其中濃淡是什么，不就是光線的明暗嗎，何況沒(méi)有光一切都無(wú)從談起，還談什么線條色彩？既然講光，為何還要遮遮掩掩呢。李可染先生的作品，就大大方方地將陽(yáng)光刻畫了進(jìn)來(lái)，甚至還表現(xiàn)逆光下的眩光，形成通透立體的獨(dú)特效果。

一種新觀點(diǎn)的出現(xiàn)有些爭(zhēng)議是正常的，事物也總是在爭(zhēng)議中發(fā)展，當(dāng)然，微結(jié)構(gòu)概念才是個(gè)初探，還有很多不足，也還有很長(zhǎng)的路需要走。怕的是穿新鞋走老路，而穿舊鞋走新路則會(huì)走出一番新天地。

 

 

三、當(dāng)下很多藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中沉迷運(yùn)用各種技法，而忽視了對(duì)藝術(shù)思想的表達(dá)。您是如何處理和平衡這兩點(diǎn)之間的關(guān)系的？

 

這個(gè)問(wèn)題提得很好，我也時(shí)常在關(guān)注這個(gè)事情，縱覽近些年的繪畫，大部分是玩筆墨、玩色彩、玩自我，很少去關(guān)注作品的思想性和社會(huì)性，這涉及到各個(gè)畫種，導(dǎo)致鮮有份量的作品問(wèn)世。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)，走紅一幅好作品應(yīng)該是很容易的事，然而，美術(shù)界卻沒(méi)有把握住時(shí)代的契機(jī)，缺少讓人值得熱捧的有共鳴的作品。上世紀(jì)八、九十年代，羅中立的一幅《父親》油畫作品，解海龍的一幅大眼睛女孩攝影作品，在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)傳播的情況下，紅遍了大江南北，為什么？是因?yàn)樽髌返乃枷肱c時(shí)代產(chǎn)生了共鳴。

不過(guò)，僅僅一兩幅作品引起過(guò)轟動(dòng)，是不是太少了？回望三十多年里的幾個(gè)社會(huì)節(jié)點(diǎn)，美術(shù)創(chuàng)作的確跟進(jìn)不夠，老人南海的一個(gè)圈，時(shí)代性的歌曲《春天的故事》誕生了，1998年抗洪救災(zāi)，情深意重的《為了誰(shuí)》感染了十三億人，還有很多重要節(jié)點(diǎn)，美術(shù)創(chuàng)作全然缺席。

缺少思想性作品的根源在哪呢？一是社會(huì)倡導(dǎo)不夠，主題性創(chuàng)作邊緣化。二是藝術(shù)家的價(jià)值觀發(fā)生了變化。這種變化分為兩種情況，一類是成了名的畫家，他們絕大多數(shù)曾經(jīng)以作品的思想深度而成功，可面對(duì)市場(chǎng)的誘惑，藝術(shù)發(fā)展的責(zé)任感淡化了，藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)的世界觀降低了。另一類是正在路上的畫家，他們并沒(méi)弄清成功的路徑是什么，并不明白作品的思想奠定其深度，深度成就其作品，作品成就自己的道理。

    當(dāng)下，在人物繪畫中熱衷于留影模式，不是單人肖像就是三兩個(gè)人“呆”在一起合影，仿佛還能聽(tīng)到一聲——“茄子”的喊聲，不去深入表現(xiàn)生活場(chǎng)面或工作情節(jié)，嚴(yán)重缺乏生活氣息。在國(guó)畫里，不是兩個(gè)老翁對(duì)酒下棋，就是泉水邊呆坐的仕女，不是手抱琵琶就是一只折扇，這樣的作品太多了太多了。一沒(méi)有時(shí)代感，二談不上思想性，只是一遍遍筆墨的重復(fù)，好象有一種云霧罩在了作者的頭上，總也想不明白作品是要講時(shí)代感和思想性的。

西方各個(gè)時(shí)期的大量作品故事感很強(qiáng)，每幅作品背后都可講出一大串歷史典故，我國(guó)革命歷史題材的主題性創(chuàng)作也都是沉甸甸的。現(xiàn)在的創(chuàng)作簡(jiǎn)單化了，浮澡化了，市場(chǎng)化了，很少進(jìn)行主題性創(chuàng)作了。這個(gè)主題性創(chuàng)作我認(rèn)為是廣義的，并非都是紅色主題，也可以從典故或歷史事件入手，也可以謳歌現(xiàn)實(shí)生活，中華民族的故事講不完，你能畫完嗎？

  再者，現(xiàn)代生活豐富多彩，很多畫家們就視而不見(jiàn)。你如果想表現(xiàn)時(shí)尚美，時(shí)髦的元素比比旨是，充滿活力的美女不比毫無(wú)表情的仕女美嗎，流光溢彩的生活空間到處都具有筆墨感和色彩感。想表現(xiàn)普通人的生活，那豈不更多？紀(jì)錄片做得就很好，到生活中跟拍一個(gè)人或一群體的生活，情節(jié)細(xì)節(jié)抓得都很到位。攝影家的好作品都是捕捉生活中的精彩瞬間，他們不到生活中就拍不到片子，反過(guò)來(lái)又印證了生活是藝術(shù)的源泉。

按說(shuō)，搞美術(shù)的應(yīng)該思維活躍，可有一些偏偏固守在不合時(shí)代的圈子里，導(dǎo)致了三多一少，即：閉門造車多 網(wǎng)上模仿多，守舊模式多，到生活中體驗(yàn)少。不到生活中就是切斷了營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，顯得蒼白無(wú)力。實(shí)踐證明，生活出筆墨，生活出色彩，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。

    另外，要成為一個(gè)藝術(shù)家，根基就在于思想性，否則只能成為一個(gè)工匠。但凡有影響的人物，正是由于他的思想理論體系才奠定了他的地位，這是條鐵律。

    我是從主題性創(chuàng)作的年代過(guò)來(lái)的，習(xí)慣了作品思想性的表達(dá)，否則，在畫的過(guò)程中也會(huì)感到毫無(wú)動(dòng)力。自己是脈絡(luò)是這樣的，時(shí)代賦予我的責(zé)任感，太行成就了我的筆墨，筆墨又為表現(xiàn)太行的底蘊(yùn)服務(wù)。因?yàn)槲抑饕�畫的是山水畫，不像人物畫那樣直接表現(xiàn)情節(jié)，所以我從太行的精神氣質(zhì)方面入手，或堅(jiān)毅，或激蕩，或詩(shī)情，或追尋，在作品名稱中也都有體現(xiàn)，比如《太行如鐵》《太行如潮》《太行如詩(shī)》等等。如果不是表現(xiàn)太行的作品，多為喚起人們環(huán)保意識(shí)的吶喊，作品《古壑無(wú)言》刻畫的是古老的山壑，消失了流淌萬(wàn)千年的潺潺流水，剩下的只是干涸的泉眼，它靜靜地、無(wú)奈地守候著自己干巴巴的軀體，作品旨在注入正能量，還大自然一個(gè)本來(lái)的面目。即便是寫意小品，也賦予一定的情思，那些水潤(rùn)純凈的畫面，讓人感受到自然清新的氣息，守住一方凈土，是我們每個(gè)人的責(zé)任。還有，偶爾畫些人物畫更是想表達(dá)一種情思，如《爺爺像座山》，通過(guò)以爺爺?shù)拇笫掷�著孫女去上學(xué)的畫面，表達(dá)爺孫之間那種溫暖和希冀的情感。在孫女眼里，爺爺就是頂天立地的長(zhǎng)輩，就是門前的那座山，在爺爺心里，孫女就是心里的希望，心里的明天，期望好好上學(xué)成為有用之材，這是所有爺孫間的親情之托。

 

 

    四、從您的介紹中，我們可以看到您少年時(shí)便受吳冠中先生啟蒙，開始了繪畫學(xué)習(xí)。

九十年代后中斷了繪畫創(chuàng)作，近兩年重新拿起畫筆，那么，日常創(chuàng)作和生活是怎樣安排的呢？

   

    有幸受到吳冠中先生的啟蒙是在1972年，河北平山縣委邀請(qǐng)?jiān)卩徑�部�?duì)勞動(dòng)的吳先生和他的學(xué)生們到西柏坡作畫，由工作在文化館的我父親負(fù)責(zé)陪同和后勤保障事宜。那時(shí)我已經(jīng)喜歡畫畫了，臨摹一些樣板戲劇照什么的，并且在一本很厚的畫冊(cè)里見(jiàn)過(guò)吳先生的作品。一聽(tīng)說(shuō)是大畫家來(lái)了，就迫不急待地想看看畫家們?cè)趺串�，也隨著去了。我父親交給我個(gè)任務(wù)，就是為吳先生背畫具出去寫生，這樣有了充足的時(shí)間學(xué)習(xí)大師的速寫和油畫寫生，不出去的時(shí)候，時(shí)常跑到隔壁房間看吳先生創(chuàng)作作品。

    我也忍不住學(xué)著畫，第一個(gè)油畫寫生是竹皮水壺，我也拉開陣勢(shì)學(xué)著吳先生那樣“連甩帶擺”，也時(shí)不時(shí)地用畫刀往上堆上點(diǎn)色彩或刮出點(diǎn)竹蒾的走向。吳先生到我們屋看到后笑著說(shuō)：不錯(cuò)不錯(cuò)，很有調(diào)子，但透視不對(duì)，然后就指導(dǎo)我畫完。雖然那時(shí)才15歲，深層的懂得不多，但當(dāng)時(shí)吳先生和我父親的一些聊天記憶猶新，比如，畫畫講究抱和轉(zhuǎn)及密不通風(fēng)疏可走馬，后來(lái)在他的作品里明白了這些道理。   

    從那個(gè)重要節(jié)點(diǎn)后，我就正式開始素描和油畫的學(xué)習(xí)，1978年考上了河北師大藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)，吳老還特意寄來(lái)了賀卡以示鼓勵(lì)。多少年來(lái)，時(shí)常端詳吳先生為我父留下的兩幅作品及賀卡，仿佛那段時(shí)光就在昨天。大師的風(fēng)采一直在激勵(lì)著我，他的藝術(shù)思想深深地鐫刻在我的骨子里。

    基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)過(guò)程中，我漸漸喜歡上了國(guó)畫，同時(shí)，授業(yè)老師李明久先生的山水畫打動(dòng)了我，分專業(yè)時(shí)選擇了國(guó)畫專業(yè)。那時(shí)，創(chuàng)作了山水畫《太行明珠》參加了1958年以來(lái)的第二屆全國(guó)青年美展，此后，不少作品見(jiàn)諸報(bào)刊和省級(jí)以上展覽，并成為早期的省美協(xié)會(huì)員。

    九十年代后，由于當(dāng)時(shí)的繪畫表現(xiàn)自我成風(fēng)，已經(jīng)看不懂了畫界，也由于工作在政界，沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)創(chuàng)作，就漸漸地遠(yuǎn)離了隊(duì)伍......

    三十多年來(lái)，不知是藝術(shù)負(fù)了我，還是我拋棄了藝術(shù)，愛(ài)恨情仇終有時(shí)，想想自己的根是藝術(shù)，回來(lái)吧，就要從零開始，不回來(lái)吧，這根橡皮筋真的就要斷了。

    最終還是回來(lái)了，驀然望去，藝術(shù)園里異常繁榮，讓我感到時(shí)間的緊迫性，但還在工作崗位，只能利用晚上或假期抓緊創(chuàng)作。很快就要退休了，到時(shí)就可全身心地投入到創(chuàng)作中來(lái)了。

 

 

    五、您有哪些喜歡的藝術(shù)家，可以給大家推薦一下嗎？

   

凡是有成就的藝術(shù)家我都喜歡，但我側(cè)重于山水畫，有的是綜合性的影響。

對(duì)我影響比較大的有西方的梵高，他熾熱的情感和吶喊聲，讓我感悟到了作品的感染力和情感共鳴的重要性。

我國(guó)的有劉文西、吳冠中、李可染、陸儼少等（按先后對(duì)我產(chǎn)生影響的順序）。

劉文西先生是我最早膜拜的畫家，我十三歲的時(shí)候，父親為我?guī)Щ氐牡谝槐井媰?cè)就是劉先生的。那時(shí)不知臨摹過(guò)多少遍，大師極其鮮明的風(fēng)格深深地印在了骨子里，就連畫冊(cè)的墨香味也成為心中的模板，但凡有新課本或畫冊(cè)，都要聞一下是不是和劉先生畫冊(cè)的墨香味一樣。他那純樸的表現(xiàn)方式，準(zhǔn)確的造型，濃郁的大陜北時(shí)代的生活氣息，至今仍是座豐碑。

吳冠中先生的藝術(shù)思想和風(fēng)骨是我崇尚的又一尊豐碑，在他的作品里，可以找到梵高那樣的激情和旺盛的生命力，他的藝術(shù)觀點(diǎn)和思想，具有強(qiáng)勁的沖力。

李可染先生對(duì)山水畫的突破和貢獻(xiàn)，一直是我山水畫創(chuàng)作的燈塔，他是山水畫里程碑式的大師，將傳統(tǒng)山水帶到了一個(gè)新時(shí)代。自己的作品里有很多元素是從李先生那里為依據(jù)的，比如光線的應(yīng)用，這是具體的，大的方面是他為我們奠定了山水畫向前發(fā)展的基石。

陸儼少先生的作品風(fēng)格鮮明突出，勢(shì)感強(qiáng)烈，層次明晰，又耐人尋味。在山水畫的動(dòng)勢(shì)方面給予我很大的啟發(fā)。

在這里不能一一列出我喜歡的藝術(shù)家們，但還有一位，不僅是喜歡，還是親手把我引進(jìn)山水畫大門的授業(yè)老師李明久先生。早在80年代他的畫風(fēng)就破土而出，在大多數(shù)畫家還是山河一片紅的觀念時(shí)，他就注重自然山石和云的刻畫，其筆墨潑辣、山石造型特點(diǎn)鮮明，氣勢(shì)如洪，成就顯著。后來(lái)很多畫家的作品，或多或少都有李先生筆墨形式的影子。

 

 

    六、大眾審美是不斷變化的，您如何看待藝術(shù)的娛樂(lè)化和年輕化？

   

    藝術(shù)娛樂(lè)化的含義隨時(shí)代而變化著，過(guò)去常講要做好群眾的文化娛樂(lè)工作，這是工作用語(yǔ)，肯定是正面的詞。而現(xiàn)在的娛樂(lè)化，含意可就多了，一旦與商業(yè)捆綁在一起，五味就俱全了，甚至與搞怪、炒作聯(lián)系在了一起。

    藝術(shù)的娛樂(lè)化本身是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)樗囆g(shù)就是為社會(huì)、為大眾服務(wù)的，適當(dāng)?shù)�、有度地、有質(zhì)地娛樂(lè)化，有助于藝術(shù)融到大眾生活中去。但切不可過(guò)度娛樂(lè)化，一個(gè)嚴(yán)肅的歷史題材，為了商業(yè)利益和一些所謂的大眾口味，你把她太娛樂(lè)化了，就會(huì)誤導(dǎo)歷史觀，甚至是價(jià)值觀，這是很可怕的。今年兩會(huì)上不是有一位作家，暴出了投資方給焦裕祿電視劇設(shè)計(jì)三個(gè)女人的荒唐事嗎，這就是典型的過(guò)度娛樂(lè)化，嚴(yán)重違背了歷史，立場(chǎng)錯(cuò)位，這樣的情況國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管和指導(dǎo)。

    我認(rèn)為藝術(shù)為大眾服務(wù)很重要的一個(gè)含義，就是引導(dǎo)大眾不斷提高文化素養(yǎng)，不斷將初級(jí)的娛樂(lè)提高到更高雅的層面上去，而不是越來(lái)越媚俗，否則，就會(huì)形成不良循環(huán)，導(dǎo)致真正的藝術(shù)無(wú)人問(wèn)津，低俗娛樂(lè)大行其道。這就需要搞藝術(shù)的首先自己要自律，要把握住度，自己都高雅不起來(lái)如何讓大眾高雅呢。

    藝術(shù)年輕化是好事，年輕人正是樹立價(jià)值取向的時(shí)段，也是奠定未來(lái)的基礎(chǔ)階段。年輕人無(wú)論是主動(dòng)接受藝術(shù)熏陶，還是從事藝術(shù)事業(yè)，還是投資藝術(shù)品，除了對(duì)自己大有好處外，對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)也會(huì)起到擴(kuò)展和推動(dòng)作用。過(guò)去新房布置少不了視聽(tīng)設(shè)備，現(xiàn)在書畫也逐漸走向新人的新生活里，他們追求藝術(shù)品位是一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)。

 

    七、您覺(jué)得，外行人在美術(shù)館，或者網(wǎng)絡(luò)展覽上欣賞藝術(shù)作品，如何才能提高鑒賞水平？

 

    這個(gè)問(wèn)題不是三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)清的，也不是我們?cè)谶@里說(shuō)一下就能解決的問(wèn)題。它不是孤立的，是涉及到更深層的問(wèn)題，拋開深層問(wèn)題，從鑒賞和宣傳引導(dǎo)兩個(gè)方面簡(jiǎn)要談一下。   

    （一）外行人需要拆除的障礙

    鑒賞能力的提高，不只是在美術(shù)展會(huì)上，更在于平時(shí)的積累。那么，如何讀懂作品和鑒賞其好與次呢？從大的方面來(lái)說(shuō)，好作品具備的要素是，在美的前提下，獨(dú)到的表現(xiàn)形式和內(nèi)在思想的高度結(jié)合。

之所以稱為外行人，最基本的是對(duì)表現(xiàn)形式認(rèn)知不夠，如果是同一個(gè)場(chǎng)景，拍一張照片他絕對(duì)能看懂，可對(duì)意像的筆墨或提煉升華的油畫可能就看不懂了，所以，表現(xiàn)形式是外行人鑒賞作品的第一道障礙。如何拆掉這道障礙，就要從專業(yè)的技法特性入手，要感受到濃淡干濕筆墨中的萬(wàn)千氣象；要認(rèn)識(shí)到妙在似與不似之間的精髓；要意會(huì)以少勝多計(jì)白當(dāng)黑的意境拓展；要體會(huì)筆觸和塊面感帶來(lái)的藝術(shù)享受；要認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化夸張?jiān)煨偷母腥玖�；還要徹底明白，和照相館布景相似的畫只是一種媚氣的風(fēng)景復(fù)制，而絕非藝術(shù)作品，因?yàn)槟壳斑@樣的畫太多了。這些做到了，起碼就可以與作品進(jìn)行交流對(duì)話了。

因國(guó)畫筆墨存在的障礙較大，具體說(shuō)一下什么樣的筆墨是上品。一、行筆的功夫，筆筆都要力透紙背，有屋漏痕的感覺(jué)，也就是落筆肯定有力，或稚拙或富有彈性，能待得住，不浮不飄，并且涌動(dòng)著一種勢(shì)能。二、筆墨舒展大氣，不摳嗦，造型也不能曲曲抽抽吞吞吐吐，這種曲抽不是藝術(shù)性地夸張。三、層次明晰、虛實(shí)呼應(yīng)，有相對(duì)交待清楚的部分也要有耐人尋味筆墨，濃淡干濕交錯(cuò)有致，不糊不堵、通透暢快。有的作品就和軋?jiān)谝黄鸬牟窈田炓粯樱�枝枝叉叉滿天飛，從具象到意象毫無(wú)層次感可言。四、筆墨自然，不要有人為的痕跡，筆墨當(dāng)然是畫上去的，但要同天然形成的一樣。比如山水畫，一筆下去要帶出自然的造型，不要過(guò)分地描染，什么也有個(gè)度。即使是焦墨山水，筆筆都要落在表現(xiàn)對(duì)象上，不要有跳躍出來(lái)的無(wú)用之筆。五、筆墨要有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，有的作品就是靠小碎筆堆積出來(lái)，形不成大小筆墨的對(duì)比，其實(shí)這是一種缺少表現(xiàn)力的表現(xiàn)。外行人能夠體會(huì)到這些以后，就會(huì)漸漸地把筆墨的障礙去除了。

    然后，細(xì)細(xì)品味作品傳遞的情感和思想。歷史題材的背后會(huì)是一段歷史故事，現(xiàn)實(shí)題材的會(huì)把你帶到多彩的生活中，自然風(fēng)光的會(huì)讓人感受大自然的清新氣息。在情感功能上，或是讓人追憶，或是崇尚美好，或是同情弱者，或是感慨，或是激勵(lì)，或是啟迪，或是激蕩，或是寧?kù)o，不同作品釋放的情感功能也就不同，只要能與作品產(chǎn)生共鳴，鑒賞水平也就提高了。

（二）宣傳引導(dǎo)不能缺席

以往各種媒體宣傳藝術(shù)家的倒是不少，但如何欣賞藝術(shù)品方面的知識(shí)非常少。如果咱們這類平臺(tái)，開設(shè)一些作品點(diǎn)評(píng)和藝術(shù)知識(shí)普及的頻道，是幾全幾美的事情。一可以提升人氣，二可以通過(guò)對(duì)作品的詳盡剖析做有效推廣，三是通過(guò)藝術(shù)知識(shí)的普及增強(qiáng)外行人的鑒賞能力，以此激發(fā)市場(chǎng)的活力。大環(huán)境下的媒體不好左右，倒也給專業(yè)網(wǎng)站留下了契機(jī)，因?yàn)樾枨笏囆g(shù)知識(shí)的大有人在，這一站式的引導(dǎo)推廣方式，收效肯定錯(cuò)不了。

在對(duì)藝術(shù)家及作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和賞析時(shí)，要注意針對(duì)的是外行人，一定要切合作品的實(shí)際，把作品的零件拆開，整體與局部呼應(yīng)地進(jìn)行，要為外行人提供真正有用的好理解的知識(shí)。

當(dāng)一幅新聞圖片不足以表述其全部事件時(shí)，會(huì)有一段文字說(shuō)明，當(dāng)外行人看不懂作品時(shí)，多么渴望有段文字幫助，這是人們的心理。藝術(shù)作品也是一樣，如果在美展或網(wǎng)展上，針對(duì)作者一兩幅作品著重進(jìn)行剖析點(diǎn)評(píng)，同時(shí)，每幅作品提供精準(zhǔn)的文字信息，讓人快速認(rèn)可作品，不要總攥著拳頭讓人猜，一時(shí)猜不透人家就不猜了。這文字不能有概念化的水分，不要之乎者也，作者是怎么想的就怎么寫，包括背景、思想和技法亮點(diǎn)，讓外行人多角度對(duì)照作品，了解其思想的同時(shí)，也體會(huì)到那些技法帶來(lái)的享受，這樣的話，就會(huì)漸漸地提高外行人的欣賞能力。

說(shuō)到這，不由地多說(shuō)幾句誤導(dǎo)外行人的藝評(píng)亂象。很多藝評(píng)人只要錢夠，稱誰(shuí)都可以是藝術(shù)大家，看誰(shuí)的畫也會(huì)想起古人的幾句詩(shī)句，評(píng)誰(shuí)的畫也達(dá)到了萬(wàn)物之理的境界，之乎者也東拉西扯半天，唯獨(dú)與作品沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。很多與藝術(shù)毫不沾邊藝評(píng)人，就是為了掙點(diǎn)錢而混入這個(gè)隊(duì)伍，試想他能給作品什么樣的解析，甚至將俗不可耐的行畫評(píng)價(jià)為博大精深。這樣的亂象已經(jīng)嚴(yán)重脫離了藝術(shù)軌道，讓本來(lái)鑒賞能力就差的外行人一頭霧水，不知所云。這就需要專業(yè)網(wǎng)站擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，正本清源，還藝術(shù)本來(lái)面目。

 

八、我們的平臺(tái)上也有許多年輕的藝術(shù)家和繪畫愛(ài)好者，對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的年輕人，您會(huì)給予哪些建議？

 

    瀏覽學(xué)習(xí)大家的作品，是我有空必做的事情，值得欣慰的是，咱這個(gè)平臺(tái)比較純凈，絕大多數(shù)都是專業(yè)性很強(qiáng)的作品，非常贊賞有這么多為藝術(shù)而追逐的年輕人，實(shí)屬難得。

    年輕畫家生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)大潮里，需要有一份為藝術(shù)獻(xiàn)身的信念，沉下來(lái)，不要怕失敗，不要為了迎合什么而放棄自己的執(zhí)著。你選擇了藝術(shù)，就意味著要付出一輩子的心血，即使還要兼顧生活，但專業(yè)性的市場(chǎng)在不斷擴(kuò)大，我想大多數(shù)年輕畫家也認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，并且也都準(zhǔn)備好了。

    在創(chuàng)作的過(guò)程中，要明確一個(gè)有積極意義的思想，確定你的思路，找到你的亮點(diǎn)，形成與眾不同的風(fēng)格，以自己的語(yǔ)言方式來(lái)訴說(shuō)你的衷腸，釋放你的情懷，傳遞你的思想。眼光一定要向前看，要有時(shí)代責(zé)任感，百年以后回看你們的作品，讓后人贊嘆，啊，這就是那個(gè)年代的時(shí)代特征，千萬(wàn)不要與千年以前的繪畫混在一起。

    那么，具體的該怎么辦呢？到大自然中去，到鮮活的生活中去，去捕捉生活中的美，去聆聽(tīng)生活中的故事。在時(shí)下作品缺少思想性、缺少生機(jī)、缺少厚重感的情況下，你們年輕人使命在肩，有責(zé)任占領(lǐng)制高點(diǎn)，有責(zé)任創(chuàng)作出一幅幅有思想、有厚度、有時(shí)代感的經(jīng)典作品，這樣，大師輩出的時(shí)代就不遠(yuǎn)了。

    以上觀點(diǎn)僅為自己的主張或想法，如有不妥之處，歡迎商榷和指正。非常感謝藝空聯(lián)盟給我這個(gè)機(jī)會(huì)，祝事業(yè)蒸蒸日上。