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  • 東方美神 作為中國(guó)新仕女畫派創(chuàng)始人和當(dāng)代著名人物畫實(shí)力派大家,薛林興創(chuàng)造了以下藝術(shù)傳奇: 他是中國(guó)史上第一位榮登世界最高藝術(shù)殿堂——2005巴黎盧浮宮法國(guó)沙龍展的畫家, 他是中國(guó)史上第一位由多位國(guó)家首腦在作品《和平美神》上題寫和平祝詞的畫家, 他是中國(guó)史上第一位以一己之力,興建氣勢(shì)雄偉的近萬米私人美
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    陳忠洲《 山居圖 》68×68cm 陳忠洲《山居圖》68×68cm 陳忠洲《山居圖》68×68cm-局部 陳忠洲《山居圖》68×68cm-局部 陳忠洲《山居圖》68×68cm-局部 陳忠洲,字潤(rùn)卿,號(hào)圣賢齋主人,山東昌邑人,中國(guó)當(dāng)代著名書畫家,慈善家。中國(guó)致公黨黨員,中國(guó)致公黨中央文化委員會(huì)副主任,致公黨北京市文化委副
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    周鉅敏《松云堂》 周鉅敏《松云堂》局部 周矩敏個(gè)人簡(jiǎn)介: 周矩敏,1953年出生,江蘇蘇州人。畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè),F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、江蘇省建筑壁畫藝委會(huì)會(huì)員、評(píng)委、江蘇省建筑壁畫協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、蘇州市文化廣播電視局副局長(zhǎng)、蘇州國(guó)畫院院長(zhǎng)、蘇州美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席
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    薛林興《松云堂》 薛林興《松云堂》局部 薛林興個(gè)人簡(jiǎn)介: 薛林興,1951年出生于青島,1982年畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)系。1990年起旅居日本,現(xiàn)定居北京。 現(xiàn)任:薛林興美術(shù)館館長(zhǎng),國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,全國(guó)政協(xié)文史館人物畫研究院副院長(zhǎng),北京市政協(xié)第十二屆委員會(huì)委員,中央
  • 陳忠洲《訪友圖》68×68cm 陳忠洲《訪友圖》68×68cm 陳忠洲《訪友圖》68×68cm -局部 陳忠洲《訪友圖》68×68cm-局部 陳忠洲《訪友圖》68×68cm-局部 陳忠洲,字潤(rùn)卿,號(hào)圣賢齋主人,山東昌邑人,中國(guó)當(dāng)代著名書畫家,慈善家。中國(guó)致公黨黨員,中國(guó)致公黨中央文化委員會(huì)副主任,致公黨北京市文化委副主任,國(guó)
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    老甲的作品在“大寫”中所創(chuàng)造的視覺強(qiáng)度是前所未有的,他以一種強(qiáng)勁昂揚(yáng)的生命激情和疾風(fēng)暴雨般的視覺力量一掃文人畫的文弱面孔,讓我們感受到的不僅是一種陽(yáng)剛之氣,而且還具有一種無所顧忌的自由精神和野性力量。 老甲的畫一反傳統(tǒng)文人畫清凈典雅的文弱氣息,剔除程式化的筆墨,以一種充滿生命力的激情作畫,作畫狀
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    劉 建 1960 年生,安徽蕪湖人,F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng),中央文史研究館書畫院研究員,安徽師范大學(xué)兼職教授,深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、辦公室主任、研究部主任,《美術(shù)家通訊》主編等 。 劉建 大灣新居 200cm×200cm 國(guó)畫 2020年 劉建 家住青山綠水間
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    人類的進(jìn)化,由于天性和需要,產(chǎn)生了藝術(shù)。 藝術(shù)品由原始的實(shí)用,到后來的傳道,到后來的為了滿足人們本能的需要而創(chuàng)造著不同的藝術(shù)形式。 藝術(shù)只是填補(bǔ)人類生活多項(xiàng)空間的東西。因此,藝術(shù)形式的需求,也是因人而異的。但人類的各種集群,由于生活環(huán)境、勞動(dòng)方式、進(jìn)步程度的大體一致性而出現(xiàn)大塊局部的共性。
  • 劉建  古老家園3-2 180cm×97cm2018年 觀照·關(guān)懷 “都市水墨”的文化思考 劉 建 藝術(shù)作為一種精神生產(chǎn)活動(dòng),其發(fā)展有自律的一面;但作為一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)載體,必然與文化或文明所處的特定時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)。承續(xù)千載又歷經(jīng)變化的中國(guó)畫亦是如此;赝袊(guó)畫的發(fā)展歷程,特別是近現(xiàn)代中西文化與藝術(shù)的交
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    據(jù)我所知,老甲學(xué)過行書,也學(xué)過草書,還臨寫過較長(zhǎng)一段時(shí)期的黃庭堅(jiān)《諸上座帖》狂草。草圣張旭常觀公孫大娘舞劍,從中得益不淺,而草書益進(jìn)。也許正是從狂草豐富的線條變化和高度的筆墨提煉(當(dāng)然也包括造型章法的氣勢(shì))中,老甲獲得了啟發(fā),他嘗試用草書的筆法畫寫意人物,以鐘馗為原型,畫過幾十幅寫意鐘馗 ;后來又