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家有黃金萬兩，可惜庸人無知。唄唉...

“要”來的《芥子園畫傳》   （北京 100072 周學良）   一九六二年的中學時代，也是我最難以忘懷的年代。因為隨著年歲的增長。歷史的往事攪上心頭，難以磨滅。是那樣的清晰可見。是那樣的觸可得。有一件最讓我難忘的是 “要”來的《芥子園畫傳》。 步行是我們這樣

近日新作2    這是我近日的書畫新作一組，請大家欣賞。

  可能是老之將至的緣故，近年來開始想念全國各地的戰(zhàn)友。心里常琢磨著怎樣才能與他們見上一面，畢竟在一起為國家進過忠誠、拋灑過汗水、付出過青春年華�。�   過去曾借公差順便，拜訪過湖南岳陽一帶的戰(zhàn)友，也在家鄉(xiāng)接待過首都、唐山、山東、江蘇、陜西等地的戰(zhàn)友，見面時那種純情的快樂啊，無可比擬。然而

寫得好！善思考，有見解！“格物致知”是中國古代儒家思想中的一個重要概念， 其真正意涵，已是儒學思想史上的千古之謎。從最早為《大學》作注的東漢鄭玄，一直到現(xiàn)代的儒學學者，已經爭論了一千余年，至今仍無定論�，F(xiàn)在社會上關于“格物致知”的流行詮釋，是根據(jù)南宋朱熹學說的部份觀點，認為 格，是推究；致

閑談“格物而后知至”   說起來有些奇怪，有時心里想了一個議題，在腦子里轉了好幾天，就想動筆寫下來。一是做個記錄，二是不變成文字反而欲罷不能。因此就乘熱打鐵，一鼓作氣記錄下來。也就心安了。 儒家教人 “修身、治國、齊家、平天下”。簡稱“修齊治平”。好多的領導人

亂譚：“書畫”之道“秉于人之性情”   這句較不好理解的字就是“性”和“情”二字。實因讀書少之所至。“性”是什么？古人有曰：“性者神也。”而“情”解釋成感情，情緒，都能說得過去。文字字面上的解釋有以下三種。 詳解 1.  人的稟性和氣質。

  我觀者多已，然不明者多之多矣。   愛寫者滾滾長江東逝水，常述者、議者，沙也。沙無罪，何以淘之。同是沙，何以有鉆、金、玉、石之別，吾不解，不明，但常思之。   走過的是路，經過的是時代。也曾想，如果我回到200、2000年前，會是啥樣子，因為覺得那個時代的大多數(shù)人比我知道的少之又少。（大

看了孔老師的"玩笑開大了".心有所感.也想說兩句.叫"東拉西扯"吧.     "作品"一詞不知出自何時,才以廣用.我很少用這個詞.我只說是我的"字".因為確是我平日練習寫著玩的"字".試問王羲之寫完"蘭亭序",當著與會四十多人,可說我的"作品&q

深夜無眠，閱讀黃庭堅華巖經疏卷，又臨心得，每臨一次由一次的感悟，創(chuàng)作三幅作品，請同仁斧正，謝謝。