日志-
5終于把“篆隸楷行草”的來歷、區(qū)別講明白了，通俗易懂！ 2022-08-26 07:21 中國書法在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展過程中，形成了獨樹一幟的民族藝術(shù)，具有鮮明的特色和深厚的傳統(tǒng)。 一般說書法分為篆隸楷行草五種書體，每一大類又可細(xì)分。 了解區(qū)別有助于理解中國書法藝術(shù)的深廣內(nèi)涵。 （一）篆書 篆字分為大篆 -
3你們見過最冷漠的家庭關(guān)系是什么樣子的？ 2022-09-17 10:34 父親是一個對任何事都不關(guān)心的人，活在自己的世界里，只信奉自己認(rèn)為的真理。 即便旁人告訴他，前面有一堵南墻，你不要撞上了。父親也是不會聽。 他看到了那堵墻，還是要硬著頭皮撞上去，然后雄赳赳地告訴旁人：你看，這堵墻是我自己發(fā)現(xiàn)的 -
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元好問《論詩三十首》17，切響浮聲發(fā)巧深，研摩雖苦果何心？ 2022-09-17 13:43 前言 今天欣賞元好問《論詩三十首 》的第17首： 切響浮聲發(fā)巧深，研摩雖苦果何心？ 浪翁水樂無宮徵，自是云山韶頀音。 這首詩明顯又是批判加褒揚(yáng)，前兩句批判了一種詩歌現(xiàn)象，后兩句褒揚(yáng)了另一種現(xiàn)象。 一、切響浮聲
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4元好問《論詩三十首》16，切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫 2022-09-16 11:50 前言 繼續(xù)欣賞元好問《論詩三十首》，今天是第16首： 切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。 鑒湖春好無人賦，岸夾桃花錦浪生。 看到山鬼、秋蟲兩個詞，令人不由得生出一股寒意。 一、燈前山鬼淚縱橫 山鬼，在屈原的作品中
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4道教有一“奇術(shù)”，道士很肯定，專家卻不愿承認(rèn)，但至今有人會 2022-08-27 11:34 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。——《老子》 作為中國本土宗教，道教長期以來并不受到人們的重視。雖然人們經(jīng)常會在各種影視劇作品當(dāng)中看見道士的形象，然而，人們通常很少會將道教看成是一個
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4道家的十大智慧：大道至簡，淳樸自然 2022-09-03 14:03 上善若水，處下不爭 上善若水，語出《老子》："上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾于道。"意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學(xué)說
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4道士逢亂必出，盛世必隱；和尚卻藏于寺廟，受世人拜奉，緣何于此 2022-09-05 12:02 老子道：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！边@是道教的經(jīng)典語錄。在當(dāng)今世界幾大主流宗教之中，只有道教是中國本土宗教。道教以“道”為最高信仰，認(rèn)為“道”是化生萬物的本原。道生萬物，意味著道教之人以道法
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3上逼山陰、下啟米老 | 唐代行書《棲巖寺智通禪師塔銘》 2022-09-01 21:10 唐代的《棲巖寺智通禪師塔銘》，石高一尺六寸二分，寬二尺三寸四分，銘文為僧復(fù)珪所撰，未署書者，或以為復(fù)珪所書。今存山西永濟(jì)棲巖寺。 棲巖寺 啟功先生評價此帖：“足以上逼山陰、下啟米老�！弊阋姶颂麜ㄖ匚涣恕�
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3割開王羲之《德示帖》，章法秘密一目了然 2022-09-01 16:06 王羲之的書法作品，多數(shù)是尺牘，即書信和便條，往往三言兩語，寥寥數(shù)行，只求達(dá)意而己。當(dāng)時的東晉士人很重視這種日常書寫的筆墨風(fēng)韻，寫信者和收信者在信息交流的同時，也在進(jìn)行會然于心的書法交流�！稌V》說王獻(xiàn)之給謝安寫信，謝沒有保
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3告別稻盛和夫：越是美好人生，越需要簡單智慧 2022-08-31 14:24 作者：牧童學(xué) 米古 編輯：九錄 8月30日，日本放送協(xié)會(NHK)報道，日本著名實業(yè)家、京瓷公司名譽(yù)會長稻盛和夫于8月24日在京都市的私宅中去世， 終年90歲。 圖片來源： 日本放送協(xié)會(NHK)報道截圖 稻盛和夫的一生充滿了傳奇色彩。
