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8如何寫(xiě)好斗方書(shū)法？ 一、運(yùn)用各種元素對(duì)比以增強(qiáng)豐富性 1 、運(yùn)用造型對(duì)比 古人創(chuàng)作，追求“中正沖和”的審美，但“兵無(wú)常陣，字無(wú)常體矣”，我們?cè)谧裱辗�、疏密、正�?cè)、排疊、增減等的同時(shí)，要靈活因字、依勢(shì)生發(fā)，最后 -
8學(xué)習(xí)書(shū)法成功八要素 書(shū)法是一種獨(dú)立的藝術(shù)，又是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。何謂書(shū)法？書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)和書(shū)寫(xiě)法則。主要包括執(zhí)筆，用筆，點(diǎn)劃，結(jié)構(gòu)，間架，分布，行款，章法等。執(zhí)筆要求指實(shí)掌虛，五指齊力；用筆要求中鋒鋪毫；結(jié)構(gòu)要橫
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5書(shū)法創(chuàng)作三境界 古今之成事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋�。此三境，是晚清大學(xué)
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4書(shū)法：有氣韻，才有美感 作為書(shū)法藝術(shù)，其章法要有神韻氣勢(shì)，即作品中每個(gè)字及整體布局要取勢(shì)。章法取勢(shì)、達(dá)韻很關(guān)鍵，一定要斟酌，無(wú)韻律無(wú)氣勢(shì)就談不上神，就沒(méi)有美感了，就不成為藝術(shù)作品。 巧取勢(shì)、動(dòng)靜感，剛?cè)嵋r托骨線(xiàn)穿。按視覺(jué)
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4臨帖談｜形似與神似的關(guān)系 書(shū)法臨帖第一步：如何追求“形似”？學(xué)習(xí)任何東西，總有一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)也是如此。無(wú)論是毛筆還是鋼筆書(shū)法，都必須在臨摹好的法帖、范字上下功夫，并先得“形似”。而且實(shí)踐證明，追求“形似”
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10書(shū)法的八大關(guān)系，講的太好了！ 一、天分與勤奮 書(shū)法是一門(mén)天分很高的藝術(shù)，有很強(qiáng)的遺傳性。有的人先天手性好，會(huì)寫(xiě)字，其祖父、父親擅長(zhǎng)書(shū)法，他也從其祖父、父親。天分高的的人練字，能在很短的時(shí)間內(nèi)悟出書(shū)法的真諦，書(shū)寫(xiě)起來(lái)能舉一反三，融會(huì)貫通，如魚(yú)得水
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7初學(xué)書(shū)法，五大門(mén)徑 學(xué)習(xí)書(shū)法要講究方法，方法得當(dāng)才能收到事半功倍的效果。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，明瞭識(shí)器、入形、取勢(shì)、得體、立意等幾個(gè)原則問(wèn)題，就顯得尤為重要。 識(shí)器 就是通過(guò)臨帖，體會(huì)筆、墨、紙三者相互生發(fā)的關(guān)
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3書(shū)法作品布局，記住這 11 條！ 1 、要想氣韻貫通，先要熟記內(nèi)容。 2 、貫氣的辦法，蘸一次墨要多寫(xiě)幾個(gè)字，以求連貫，上一字結(jié)束，要立即做下一字的承接。如果筆中無(wú)墨另行蘸墨時(shí)，或以空中復(fù)筆，繼續(xù)寫(xiě)來(lái)，或?qū)⑾乱蛔值谝还P落墨。 3 、一個(gè)篇章若不是
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10學(xué)習(xí)行書(shū)有訣竅，用筆特點(diǎn)要記牢！ 1.放松楷法，書(shū)寫(xiě)增速。 行書(shū)兼有楷書(shū)的基本法則和草書(shū)流動(dòng)的筆法，行書(shū)運(yùn)筆雖比草書(shū)慢，但比楷書(shū)要快，而且具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。蘇軾所言的：“真如立、行如行、草如走”的觀點(diǎn)，說(shuō)明了不同書(shū)體形態(tài)的不同，也說(shuō)明
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10一副神聯(lián)，寫(xiě)盡了人生 壹 上聯(lián)：若不撇開(kāi)終是苦 下聯(lián)：各自捺住即成名 橫批：撇捺人生 “若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺筆只有收得住才是“名”字； 水無(wú)兩點(diǎn)難結(jié)冰，一撇一捺才是人！ 貳 人字兩筆： 一筆寫(xiě)得到； 一筆寫(xiě)失去 人生在世，沒(méi)有永久的得到，
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