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見(jiàn)識(shí)一下毛澤東驚人的的楷書(shū)功力 編者按 平臺(tái)昨天刊發(fā)了《毛主席不同時(shí)期的簽名欣賞》一文，引起了很多書(shū)友的興趣， 文后的評(píng)論亦是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。相信很多書(shū)友只見(jiàn)過(guò)毛主席成熟時(shí)期的書(shū)法，其早期書(shū)法、特別是楷書(shū)作品，可能很多朋友見(jiàn)的并不是很多，今刊發(fā)《見(jiàn)識(shí)一下毛主
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臨帖精論 學(xué)習(xí)前人書(shū)法的一種方法。置碑帖于一旁，仿照其筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)的稱“臨”；以薄紙蒙碑帖上，依其形跡而復(fù)寫(xiě)的稱“摹”，或稱“影書(shū)”。小學(xué)生習(xí)字，用描紅本子，也屬摹�！兜ゃU總錄》引岳珂語(yǔ)稱：“臨摹兩法本不同。摹帖如梓人作室，梁櫨欀桷，雖具準(zhǔn)繩，而締創(chuàng)既成，氣象自有工拙；臨帖如雙鵠并翔，
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看不進(jìn)碑帖，注定學(xué)不好書(shū)法 林散之談書(shū)法 1 、陳慎之問(wèn)：為什么日本人寫(xiě)的這么好？因?yàn)槿毡救藢W(xué)的高，非晉唐法帖不寫(xiě)，所以不俗，法乎上也。 2 、寫(xiě)字建議從唐碑入手，推向魏漢；再?gòu)臐h魏回到唐。 3 、對(duì)碑帖看不進(jìn)去的人，肯定學(xué)不進(jìn)去。 4 、宜學(xué)六朝碑版，繼學(xué)二王，再進(jìn)而入漢魏，其氣自古不
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明朝狀元的試卷：內(nèi)容和書(shū)法，簡(jiǎn)直令人嘆為觀止！ 南宋青城山隱士安子順云：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。” 今看趙秉忠狀元卷而不愧者，其人必?zé)o恥。昔日文章
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清代狀元書(shū)法全集，大開(kāi)眼界！ 在中國(guó)歷史上，科舉制度曾實(shí)行一千三百余年，至清代而臻于完備。都說(shuō)“字如其人”，特別是在大量的試卷中，字跡好，的確成了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這里搜集整理了一份清朝文狀元書(shū)法集，一起來(lái)瞧瞧自己家鄉(xiāng)都出了哪些文狀元，他們的字跡又有多美。 順治年間
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筆法之絞轉(zhuǎn) 邱振中先生的《關(guān)於筆法演變的若幹問(wèn)題》壹文、孫曉雲(yún)女士的《書(shū)法有法》壹書(shū)以及孟會(huì)祥先生《筆法瑣談》壹書(shū)對(duì)我影響很大。本文所講內(nèi)容，多是在他們的理論基礎(chǔ)上做的分析。有興趣的朋友可以看看他們的這些著作，相信會(huì)對(duì)書(shū)法有壹個(gè)更深層面的認(rèn)識(shí)。邱振中先生提到
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陳振濂：草書(shū)線條的停頓、頓挫和休止 在古代草書(shū)經(jīng)典法帖中，停頓、頓挫和休止的類型化有很多，孫過(guò)庭《書(shū)譜》、懷素《自敘帖》，黃庭堅(jiān)《諸上座帖》中都有這些類型，每一個(gè)書(shū)法家，他的停頓、頓挫和休止的方式不同，決定了他的風(fēng)格展現(xiàn)的不同。宋代的書(shū)法家吳說(shuō)創(chuàng)造了一種書(shū)體，稱為“游絲書(shū)
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如何出帖？ 出帖就是走出法帖，塑造自我風(fēng)格。學(xué)書(shū)的必經(jīng)之路是臨帖，當(dāng)你熟臨法帖、把握了法帖特點(diǎn)，能夠運(yùn)用自如、自由書(shū)寫(xiě)并具備了一定的功力后，再進(jìn)一步向前走就是走出法帖，努力塑自己的書(shū)法風(fēng)格。這一步路，對(duì)每一個(gè)人都十分重要，但又是最難的，很多人花去數(shù)年、數(shù)十年，甚至傾
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3書(shū) 畫(huà) 上 落 款 蓋 印 36 忌 1 、書(shū)畫(huà)上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印，理所當(dāng)然。 2 、國(guó)畫(huà)直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閑章。如右上落款，左下角可蓋閑章，左上落款，右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角，閑章就不須
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關(guān)于章草的臨習(xí)方法 一、什么是章草？ “大多數(shù)人對(duì)章草的印象只停留在一些名家刻帖的認(rèn)識(shí)范疇，對(duì)章草萌生的時(shí)代及其淵源于流變了解不多。從近百年來(lái)新出土的簡(jiǎn)牘帛書(shū)墨跡來(lái)看，章草完全不同于今草，是與隸書(shū)一并產(chǎn)生的，由篆隸草寫(xiě)演化而來(lái)的書(shū)體，它的演化是一個(gè)長(zhǎng)期不斷趨變的過(guò)程（劉青凱語(yǔ)）。
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