蘇軾

（公元1037年—1101年）

的名字幾乎人人皆知，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的

蘇東坡

。他是唐宋八大家之一，具有相當(dāng)高的文學(xué)造詣，而且還是著名的文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家等等。不過(guò)真正令后人喜歡和推崇蘇軾的重要原因，是他淡然豁達(dá)的心態(tài)和境界。

眾所周知，蘇軾的仕途之路非常不順，以至于后人經(jīng)常調(diào)侃，他不是被貶，就是在被貶的路上。然而面對(duì)這些挫折，蘇軾并沒(méi)有感到沮喪和失落，反而能看破名利的羈絆和影響，變得灑脫開(kāi)朗。

蘇軾是北宋時(shí)期的一位大儒，可奇怪的是他卻十分偏愛(ài)佛教和道教，并且與當(dāng)時(shí)很多有名的和尚、道士都結(jié)下了深厚的友誼，比如佛印和尚。他們兩個(gè)人非但留下許多妙趣橫生的軼事典故，而且還流傳許多經(jīng)典的禪機(jī)妙語(yǔ)，令人受用。

今天這個(gè)故事便與一個(gè)道士有關(guān)，此人叫做

王友道

，他們和蘇軾經(jīng)常在一起參悟道法和人生。有一次他們?cè)陂e談的過(guò)程中，蘇軾無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，王友道是一個(gè)修道之人，卻有個(gè)很不好的毛病，好色。

蘇軾本來(lái)想好言相勸，但是思忖片刻之后，心想如果說(shuō)得太直白的話，不但會(huì)使王友道下不來(lái)臺(tái)，甚至還會(huì)影響他們之間的友誼，于是便用他最拿手的方式寫(xiě)詞，來(lái)勸諫王友道。這首詞流傳千戶，詞牌名很多人都聽(tīng)過(guò)，叫做

《臨江仙.贈(zèng)王友道》

誰(shuí)道東陽(yáng)都瘦損，凝然點(diǎn)漆精神，瑤林終自隔風(fēng)塵，試看披鶴氅，仍是謫仙人。

省可清言揮玉塵，真須保器全真，風(fēng)流何似道家純，不應(yīng)同蜀客，惟愛(ài)卓文君。

這首詞的前半句，全部都是在夸贊王友道，說(shuō)他就像王戎、王恭和李白一樣飄逸瀟灑、與世無(wú)爭(zhēng)。夸的王友道如心花怒放一樣喜不自勝。然而后半句詞卻急轉(zhuǎn)直下，建議他不要沉浸于女色，一定要修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體。

蘇軾之所以這樣費(fèi)盡心機(jī)的勸諫王友道，并不是出于調(diào)侃之意，而是出于內(nèi)心真正的關(guān)切之意。因?yàn)橥跤训朗且晃恍薜乐�人，講究的是內(nèi)練一口氣，如果真氣外泄的話，那么多年的修行豈不是毀于一旦？

甚至還用司馬相如和卓文君的典故教導(dǎo)于他。蘇軾的高明之處，就是先用美好的贊美之語(yǔ)夸贊王友道，而后再出言相勸的話，就不會(huì)使他反感，就好比先給個(gè)甜棗再打一巴掌。正因?yàn)樘K軾有此良苦用心，王友道看完這首詞，非但沒(méi)有生氣，反而十分感激蘇軾。

據(jù)說(shuō)后世的許多男子讀了這首詞，先是忍俊不禁，但是讀懂了之后卻能一改不良的習(xí)慣和做法。反觀后世的女子，讀完這首詞卻有另一番滋味，因?yàn)榕�性都十分感性，她們更在乎的是司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事。

不過(guò)，這首詞以沉迷女色來(lái)形容不求上進(jìn)，未免讓她們感到氣憤的不快�？上Ч糯�社會(huì)女性的地位比較低，就算她們心有怨氣，也無(wú)力改變當(dāng)時(shí)的狀況。