20世紀(jì)40年代的穆旦

詩人鄭敏

進(jìn)入21世紀(jì)以來，傳記文學(xué)得到了長足的發(fā)展。 著名傳記文學(xué)作家葉永烈先生選擇傳主遵循“三個原則”，對作傳者很有參考價值：一是選擇知名度很高而透明度差的；二是選擇能夠折射一段中國當(dāng)代重要?dú)v史的人物；三是選擇沒有人寫過（或者即使有人寫過，寫得淺或者寫得不好）的。從這些觀點(diǎn)來看，《詩刊》副主編、文學(xué)博士霍俊明的《九葉傳》的選材很符合葉永烈先生的“三個原則”——“九葉詩派”就是屬于“知名度很高而透明度差”的人物群體。除選材具有某種填補(bǔ)空白的意義以外， 《九葉傳》在書寫上還有自己大膽的創(chuàng)新和鮮明的寫作特色。

開拓性“詩歌流派”研究力作

《九葉傳》不是一人一傳的那種通常的傳記，而是一下子寫了“九葉派”詩人群里的九位杰出詩人的傳記。 “九葉詩派”又名“中國新詩派”，是中國新詩發(fā)展歷程中并不多見的流派之一，包括穆旦、陳敬容、袁可嘉、鄭敏、辛笛、杭約赫（即曹辛之）、杜運(yùn)燮、唐祈、唐湜九位現(xiàn)代性詩人。該書相當(dāng)于“九葉派”九個詩人傳記的合集。由于歷史的局限、社會的影響和時代的嬗變等因素的影響，“九葉詩派”并未尊享應(yīng)有的地位和深入專門的研究�；艨∶髯鳛橹袊�當(dāng)代詩歌研究重鎮(zhèn)——首都師范大學(xué)吳思敬教授的高足，從對“九葉派”個別詩作的探討和單個詩人的研究起步，再到完成整個群體全面性的深入研究，可以說他的準(zhǔn)備充分、基礎(chǔ)扎實(shí)、史料翔實(shí)，為《九葉傳》的成功撰寫提供了堅(jiān)實(shí)的保證。

《九葉傳》是一部開拓性“詩歌流派”研究力作，不但填補(bǔ)了中國“現(xiàn)代派詩人群體”傳記的某種空白，為詩壇同仁系統(tǒng)研究現(xiàn)當(dāng)代詩歌流派提供了珍貴的“詩歌史料學(xué)”內(nèi)容；更重要的是，通過對“九葉派”詩人詩作的系統(tǒng)梳理歸納和比較研究，得出了可靠的階段性成果和個性化研究收獲。

知人論詩，學(xué)術(shù)性與通俗性兼顧

由詩人寫以詩人流派為內(nèi)核的詩人群體的傳記，非常契合，有“傳”有“記”，有“評”有“論”。事實(shí)上，給詩人寫傳記存在著一定困難�？上驳氖�，霍俊明本人就是位詩人，愛詩、寫詩、懂詩是他的學(xué)業(yè)底色，同時，他還是詩歌理論研究者、詩歌評論家和詩歌編輯家。“九葉詩派”無疑是中國新詩現(xiàn)代化中具有深遠(yuǎn)影響并且日益被經(jīng)典化的重要文學(xué)現(xiàn)象。面對這些智慧的大師級詩人群體，霍俊明打開這一流派發(fā)黃的詩歌卷宗與人生檔案，閱讀“九葉派”詩歌作品，研究詩人的生平履歷，更進(jìn)一步熟稔該詩人詩歌作品的風(fēng)格、特色、地位、影響、貢獻(xiàn)乃至局限。對“九葉派”中每一位詩人都進(jìn)行了文本細(xì)讀和深入研習(xí)，從不同的角度辨析“九葉”的每一葉紋理，揭秘其非凡的“詩藝人生”。

對于穆旦，霍俊明寫道：“一生為詩歌和翻譯以及獨(dú)立人格而受盡苦難的靈魂！盡管他在暮年也發(fā)出‘我走到了幻想的盡頭’的無奈與不甘，但是他的歌聲最終穿透了歷史層層的霧霾而抵達(dá)未來。”

寫陳敬容在異鄉(xiāng)的漂泊和情感的動蕩，“詩歌成了陳敬容取暖的唯一方式。詩歌也成了她特殊的日記和精神動蕩的見證”。

寫唐祈，凝練成一句詩高度概括他的一生：“半生風(fēng)流半漂泊，不到氣盡不曾休”。

敘寫曹辛之，抓住他不僅是著名詩人，還是卓有成就的篆刻家、書法家、出版人以及書籍裝幀設(shè)計(jì)大家。

寫辛笛，霍俊明引用了邵燕祥的說法：“在中國現(xiàn)代詩歌史上，像辛笛這樣的詩人是可遇不可求的�！毙恋言凇兑粋�人的墓志銘》中寫道：“我什么也不帶走，我什么也不稀罕；拿去，哪怕是人間的珠寶！留下我全部的愛，我只滿懷希望去睡！”顯明了辛笛的強(qiáng)烈個性。

霍俊明以《孤獨(dú)中駕一葉幻美的輕帆》為題，展開對唐湜的撰寫。

寫袁可嘉，則以他在1946年25歲時寫下的墓志銘作結(jié)：“愿這詩是我的墓碑，當(dāng)生命熟透為塵埃；當(dāng)名字收拾起全存在，獨(dú)自看墓上花落花開；說這人自遠(yuǎn)處走來，這兒他只來過一回；剛才卷一包山水，去死的窗口望海�！�

“對于杜運(yùn)燮這一代詩人而言，他們所面對的歷史、現(xiàn)實(shí)以及人性和精神淵藪，未嘗不像是一口幽深冷寂的古井，那些偉大而憂悒又獨(dú)立的靈魂也必將在黑暗中發(fā)出歷史的有力回聲�！�

鄭敏享年102歲，是“九葉派”詩人中壽命最長的，也是最后凋零的一片葉子。鄭敏強(qiáng)調(diào)， 詩人的責(zé)任，就是“他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺，永遠(yuǎn)思考人類的命運(yùn)”�；艨∶鲗懙溃骸霸谠姼璧拇蠛Ｉ希�鄭敏猶如一只勤勉的河蚌，在無盡的咸澀潮汐中堅(jiān)忍地等待詩神的眷顧，最終在沙粒的磨礪中生成閃光而圓潤的珠貝�！�

事實(shí)上，“九葉派”詩人個個都是時代的精英。其中穆旦、杜運(yùn)燮、袁可嘉、鄭敏四人畢業(yè)于西南聯(lián)大外文系（鄭敏轉(zhuǎn)入哲學(xué)系），唐祈畢業(yè)于西北聯(lián)大歷史系，辛笛畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，唐湜畢業(yè)于浙江大學(xué)外文系，曹辛之畢業(yè)于延安魯藝藝術(shù)學(xué)院，陳敬容在華北大學(xué)學(xué)習(xí)，鄭敏還是美國布朗大學(xué)英國文學(xué)碩士�！熬湃~”不僅均有詩集熠熠閃光，而且多有譯著傳世�；艨∶鲝牟煌�的視角、不同的側(cè)面，結(jié)合詩人各自獨(dú)特的性格、境遇透視這九位不同凡響的詩人大咖，寫出了九位迥然不同的人生路徑、不同的創(chuàng)作軌跡、獨(dú)具的藝術(shù)才能，以及近似的時代痕跡和相近的風(fēng)格特色。這樣的詩人傳記，圍繞著傳主的生平、家族、行跡、著述、工作、生活、婚姻與愛情等方方面面，“知人論詩”、客觀真實(shí)，筆觸靈動，學(xué)術(shù)性與通俗性兼顧，藝術(shù)性與可讀性兼具，有的篇什恰似散文詩，語言優(yōu)美，洗煉流暢。

找準(zhǔn)每位詩人最適合的切入點(diǎn)

《九葉傳》按照每位詩人的詩歌生涯、詩作特色一一書寫，有以時間先后為序，有倒敘講述，也有夾敘夾議——一邊寫詩人的藝術(shù)道路，一邊評論詩作的藝術(shù)特點(diǎn)及在詩歌史上的地位和貢獻(xiàn)。或以“九葉派”詩人的詩歌創(chuàng)作為經(jīng)線，以詩人的詩學(xué)理論為緯線，縱橫交織出每一位詩人的生命詩學(xué)歷程。寫法非常靈活，找準(zhǔn)每位詩人最適合的切入點(diǎn)，從最能吸引人閱讀的角度和詩意開始。

九位詩人，大體上誕生于20世紀(jì)20年代，陸續(xù)在20世紀(jì)至21世紀(jì)20年代走完了自己不凡的詩人之路。在這宏闊而跌宕起伏的百年變局中，這些詩人大多受到過良好的教育，有的出身高貴，有的命運(yùn)多舛，但每位詩人都學(xué)貫中西，很多人既是詩人，又是翻譯家、評論家、書法家、篆刻家、理論家。由于歷史的局限和社會的曲折，幾乎每位詩人都沒能避免坎坷、磨難，遭受到批判、侮辱，作品被打入冷宮等，遇到的不公正待遇和委屈，一言難盡。霍俊明準(zhǔn)確把握“九葉派”詩人詩作在整個中國詩歌發(fā)展史上的地位貢獻(xiàn)，體察這些聞名遐邇詩人的人生羈旅和詩作映射的世紀(jì)風(fēng)雨，傳達(dá)出時代的歌喉與心聲。

（作者為中國文藝評論家協(xié)會會員、廊坊師范學(xué)院文學(xué)院客座教授）

來源：北京日報

作者: 周紀(jì)鴻