省委宣傳部領導參觀展覽

展覽現(xiàn)場

民間工藝演示

     8月12日，“匠心傳承—潘魯生當代藝術巡回展”將在山東美術館啟幕。

    展覽由中共山東省委宣傳部、中國美術家協(xié)會、中國國家畫院、山東省文化廳、山東省文聯(lián)、山東工藝美術學院主辦，作為中國文化名家暨“四個一批”人才支持項目、“中法文化年”藝術展專題項目、國家社科基金藝術學重大課題研究項目、中國國家畫院絲綢之路美術創(chuàng)作工程項目，是歷經(jīng)我國及意大利、法國、西班牙等國家的8座城市、14座美術館、博物館巡回展出后的一次集成展，也是巡展啟動近三年來創(chuàng)作更新、國際交流、評論研討的回鄉(xiāng)匯報展，更是從民藝文獻梳理、當代藝術創(chuàng)作、東西方藝術對話，進一步向藝術衍生設計全面拓展的藝術展。

    展覽由“民藝調(diào)研——民藝文獻展”“國瓷彩墨——陶瓷作品展”“回歸本元——纖維作品展”“絲路寫意——絲綢之路調(diào)研展”“魯班繩度——繪畫作品展”、“水墨意象——綜合材料展”“西行巡展——巡展文獻展”“中西對話——畢加索潘魯生陶瓷對話展”“衍生意匠——衍生品設計展”9大版塊組成。在山東美術館二層6000平米的展陳空間里，文脈交錯，氣勢開闊，充分呈現(xiàn)潘魯生對傳統(tǒng)與當代、東方與西方、學術與藝術、創(chuàng)作與設計的深度思考和融會表達，展示深沉積淀的民間藝術如何破繭成蝶成為才情哲思的當代藝術，以及沉郁鮮明的齊魯文化如何經(jīng)巡展與西方文化碰撞交流、如何借當代藝術由設計衍生再次向日常生活回歸，多角度詮釋匠心文脈的創(chuàng)造性傳承。

    民藝傳承，回歸本元

    展覽不同于單純的藝術展，在獨立的展示單元里匯集了潘魯生三十年來的民藝研究成果，以文獻形式梳理和再現(xiàn)了幾十年來從田野調(diào)研到學科建構的民藝研究歷程。其中有囊括衣食住行用的民藝個案調(diào)研，有民間文化生態(tài)保護的理論分析，有民間文化遺產(chǎn)搶救的圖文記錄、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展紀實，以及當前城鎮(zhèn)化進程中民族傳統(tǒng)工藝美術保護與發(fā)展的最新研究動態(tài)，也有幾十年來關于中國民藝學、中國手藝學的學科建設的理論研究路經(jīng)展示。

    由此不僅梳理和展示了一個學者的研究歷程，全景式地呈現(xiàn)了中國民藝研究三十年來的研究理路，更作為展覽的開篇揭示了民藝傳統(tǒng)的基礎意義，以文獻成果的形式，最質(zhì)實有力地闡釋了有自己血脈筋骨的中國當代藝術從何處來、有廣泛共鳴的民族審美意象源自何處、以及當代設計里意匠文脈的本元。

     匠心傳承是一段無聲的旁白，幾十年心血智慧熔鑄其中，梳理發(fā)掘的是民族造物審美的智慧，也哺養(yǎng)開辟了一條精彩的創(chuàng)作創(chuàng)新之路。

    西行對話，尋找自我

    展覽匯集了巡回展舉辦以來的對話交流成果，自2012年12月在山東博物館啟動以來，先后在深圳關山月美術館、上海中華藝術宮、北京中國國家畫院美術館、北京恭王府展覽館展出，并在第55屆威尼斯雙年展期間的意大利威尼斯羅塔宮，意大利國家陶瓷博物館、意大利西西里城市博物館展出，作為中法建交50周年系列活動項目，于2014年10月先后在法國巴黎裝飾藝術博物館、法國巴黎小皇宮博物館、巴黎皮爾卡丹藝術博物館、西班牙馬拉加畢加索博物館、西班牙馬拉加玻璃與水晶博物館巡回展出。期間，在深圳、北京、巴黎和畢加索故里馬拉加邀請中外藝術家、評論家、策展人及專家學者多次召開學術研討會及藝術交流活動。

    在與他者對話中，愈見自己的主體和特色，有碰撞，有共鳴，有“我之為我”的豐富和深刻。正如國際著名策展人溫琴佐·桑弗先生所指出，從西方的角度來看，潘魯生的創(chuàng)作觸及了波洛克的世界，然而，從東方的角度來看，他的靈感來源受到中國傳統(tǒng)藝術的強烈影響。文化交融激發(fā)出無限的創(chuàng)造力，他所有的作品充滿了他所尋求的藝術形態(tài)、律動和歷史延續(xù)的意義�！白屑氂^察他的畫作，不難看出歷史的意義是如何強烈地顯現(xiàn)于作品之中，同時，作品也呈現(xiàn)著特定的情感表達形態(tài)，極富個性色彩和意象表現(xiàn)。這正是潘魯生的藝術風格，通過自我解析，將一切重新詮釋并加以轉(zhuǎn)化，全新的歷程是對古老記憶的創(chuàng)新詮釋，作品由此誕生”，“畢加索，在他的時代，尋獲了今日所展現(xiàn)的新生命與新的表達方式，就如同潘魯生今日透過他創(chuàng)新的風格、他所實驗的藝術樣態(tài)，打開了中國當代陶瓷藝術又一次創(chuàng)新的歷史頁面。”

    巡展的過程是文化傳播與藝術交流的過程，也是體認自我的過程，異域文化的評價解讀豐富著創(chuàng)作的內(nèi)涵，也深化著潘魯生作為中國藝術家的自主意識。而今，他將這段心路歷程以展覽的形式呈現(xiàn)出來，展示的也是中國當代文化藝術一種自覺自勵的努力過程，只有弗失自我，才能在世界民族文化之林里屹立對話、交流創(chuàng)造。

    當代藝術，創(chuàng)造交響

    展覽集成了潘魯生近年創(chuàng)作的陶瓷作品、絲綢等纖維作品、綜合材料作品和參與設計衍生的青年設計師作品，并選取了與畢加索陶瓷的經(jīng)典對話作品，展示了潘魯生在不同材料工藝、繪畫意象、設計語言之間的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造。作品內(nèi)容體量大，語言豐富，并貫通鮮明的創(chuàng)作風格和特色，似一場宏大壯麗的當代藝術交響。

     其中，“國瓷彩墨”探索了傳統(tǒng)陶瓷工藝與當代水墨語言的結合，在傳統(tǒng)形制里揮灑涌動的是屬于當代的語言和個性才情�！敖z路寫意”追朔絲綢之路的藝術交融，由敦煌莫高窟到龜茲千佛洞走來不同的感悟�！棒敯嗬K度”延續(xù)的是潘魯生繪畫的經(jīng)典意象“魯班線”，與以往不同的是“線”的交織、延伸與回旋落到了瓷體、板材等不同材質(zhì)上，經(jīng)歷了陶冶燒制等不同過程，其中的時空意味、法度內(nèi)涵有了新的生成和體現(xiàn)，無盡的延伸和回旋充滿了新的哲學思考�！盎貧w本元”也是潘魯生繪畫經(jīng)典意象“門神”的延續(xù)和創(chuàng)新，特別是通過纖維等不同材質(zhì)的表達呈現(xiàn)，突出繪畫的本體之感，在質(zhì)樸磨礪中感知體會時間之流中萬事萬物本來的樣子，喚起最樸素深刻的敬畏之感�！澳�境意象”是潘魯生跳脫了陶瓷形制器形的限制并吸收陶瓷質(zhì)感與工藝，揮灑水墨語言創(chuàng)作的一系列作品，空茫浩渺，意態(tài)橫生，是化繁為簡的意境意象制作。“潘魯生畢加索陶瓷對話”選取了此前巡回展出的畢加索陶瓷經(jīng)典作品，與潘魯生充滿東方意味的當代陶瓷作品對話展出，民藝傳統(tǒng)里化育的中國當代藝術與西方現(xiàn)代主義經(jīng)典不期而遇，由此展開的是豐富深刻的藝術的思考和對話。

    設計衍生，回歸生活

    最要指出的是，本次展覽不止于藝術創(chuàng)作，有1000平米的展區(qū)空間為“衍生意匠”版塊，展示了山東工藝美術學院多位年輕設計師以潘魯生當代藝術為原型設計的衍生作品， 涵蓋衣食住行用等諸多內(nèi)容。從民藝始，向民藝去，從生活來，到生活去，潘魯生的藝術實踐自此形成了一次循環(huán)與回歸。他不僅把幾十年行走鄉(xiāng)村田野的所見所想凝煉成單純的色彩、符號和意象，從民間藝術熱鬧祥和的生活海洋里提取創(chuàng)作表達的母題，在作品里詮釋世俗生活的熱情、寄托和智慧，表達喜怒哀樂盈貫其中的人生況味，在大繁至簡的意象里流露特有的文人意趣，空靈浩渺，帶來哲思和冥想，而且又將藝術回饋給生活，以豐富的設計形式和語言，以百姓日用之物，使當代藝術再次落地生根，他非常清醒地認識到賦予傳統(tǒng)彩墨以當代語言的必要性與必然性，而且改變的不只是繪畫的技法，更是一種生活的哲學。

    潘魯生成功地建立了當代與傳統(tǒng)之間的交匯，無論以研究者身份或藝術家身份，他解析過往所的傳授一切，實現(xiàn)對藝術和社會充滿責任的闡釋，這擾動著我們當今不平凡的心思，因為若缺乏了解過往的傳承與教訓，未來的路途將不可能長遠。

    “匠心傳承”，讓我們共同感受和思考。