按照發(fā)布時間排序
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孔燕:
想不開，什么都是事；想得開，也就那么一回事。
(12-14 10:28)
回復(fù)
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孔燕:
信任就像一張紙，弄皺以后，即使撫平，也無法恢復(fù)原樣。
(12-14 10:16)
回復(fù)
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孔燕:
成都的李先生被人邀請參加據(jù)說是一個權(quán)威的張大師舉辦的國學(xué)講座，在交納了200元的茶水費(fèi)和場地使用費(fèi)后，他便被帶到成都某國學(xué)館。
然而，當(dāng)國學(xué)大師一上臺，李先生不由大吃一驚，原來所謂的張大師竟然是自己認(rèn)
(11-23 15:24)
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孔燕:
1.成功的人際關(guān)系在于你能捕捉對方觀點(diǎn)的能力；還有，看一件事須兼顧你和對方的不同角度。
2.天底下只有一種方法可以影響他人，那就是指出他們的需要，并讓他們知道怎樣去獲得。
3.設(shè)身處地為他人著想、了解別
(11-14 10:16)
回復(fù)
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孔燕:
“有善始者實繁，能克終者蓋寡”
(08-10 09:37)
回復(fù)
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孔燕:
2. 任何人，倘能每天抽出幾分鐘時間，不論枕上、廁上、舟車上，任何處，可拿出論語，讀其一章或二章。整部論語，共四百九十八章；但有重復(fù)的。有甚多是一句一章，兩句一章的。再把讀不懂的暫時跳過，至少每年可讀論
(08-01 18:28)
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孔燕:
1. 讀論語可分章讀，通一章即有一章之用。遇不懂處暫時跳過，俟讀了一遍再讀第二遍，從前不懂的逐漸可懂。如是反覆讀過十遍八遍以上，一個普通人，應(yīng)可通其十分之六七。如是也就夠了。
(08-01 12:59)
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孔燕:
錢穆先生講，“論語應(yīng)該是一部中國人人人必讀的書。不僅中國，將來此書，應(yīng)成為一部世界人類的人人必讀書�！�
(08-01 12:58)
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孔燕:
得失守恒
孟子曰：“魚與熊掌不可兼得”。
人世間本就沒有兩全的事，有所得，必有所失。
(05-19 14:51)
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孔燕:
有人說，世上本無事，庸人自擾之。過去的就讓它過去，不必耿耿于懷。人生寶貴，要把時間放到美好的事物上。不要自尋煩惱，別把不該留的留在記憶中，別把該忘記的銘記在心里，因為，你擔(dān)憂的許多事可能并不會發(fā)生，過
(04-03 10:53)
回復(fù)
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孔燕:
人活著最有趣的事，就是不斷改變。
人生實苦，唯有自渡。
這個世界上，任何人都無法改變你，除非那個人是你自己。
孔子曾曰：君子求諸己，小人求諸人。
學(xué)會從自身找原因，既然改變不了別人，那就改變自
(03-22 09:36)
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孔燕:
如果生活注定充滿艱辛，那就學(xué)著做拯救自己的那個英雄。
(03-22 09:34)
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孔燕:
上等人走一步定十步，中等人走一步算三步，下等人走一步看一步
2021-03-13 14:12
(03-18 16:22)
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孔燕:
很多人說，太宰治的《人間失格》是一部很喪的作品，但我卻覺得，太宰治將自己對于人性的思考，寄托在了男主人公“葉藏”的身上，看似很喪，不過是另一種極端的掙扎和努力罷了。
(03-16 10:20)
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孔燕:
未見形圓以道之，既見形方以事之
(12-02 11:27)
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孔燕:
孔子晚年獨(dú)鉆《易經(jīng)》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；
曾國藩《易經(jīng)》從不離手，還把里面的智慧用在了人生的各大選擇里；
毛主席從小讀《易經(jīng)》，直到晚年，依舊很愛讀；
馬云更多次公開推薦《易經(jīng)》，并忍不住
(09-11 16:27)
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孔燕:
高贊回答說：不言喜、不語悲。
的確，得意時，別忘形，失意時，不失言。有兩種話，是千萬不能與外人道的：
大的歡喜，不說
鄰居阿姨，兒子考上了國內(nèi)前十的985，逢人就開始夸耀自己的孩子。剛出錄取結(jié)果的
(03-13 09:43)
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孔燕:
有人說，人到中年，才明白：最高級的活法，就這么一個字：“靜”。
而縱觀身邊那些活得風(fēng)生水起的人，莫不把人生調(diào)成了靜音模式。
雪萊說：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的�！备窬指叩娜耍缇蛽碛辛艘粡垺敖鹂�
(03-13 09:43)
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孔燕:
一萬里區(qū)宇，四千年興亡。
五百主肇立，七十國開疆。
或混同六合，或控制一方。
或創(chuàng)業(yè)先后，或垂祚短長。
或奮于將墜，或奪于已昌。
或災(zāi)興無妄，或福會不祥。
或患生藩屏，或難起蕭墻。
(02-19 09:42)
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孔燕:
逮陳不足算，江表成悲傷。
后魏乘晉弊，掃除幾小康。
遷洛未甚久，旋聞東西將。
北齊舉爝火，后周馳星光。
隋能一統(tǒng)之，駕福于臣唐。
五代如傳舍，天下徒擾攘。
不有真主出，何由奠中央？
(02-19 09:42)
回復(fù)
