按照發(fā)布時間排序
-
孔燕:
阿明恍然：“原來‘天道酬勤’，不是說天會獎勵勤勞的人，而是勤勞之人順應(yīng)了天道，自然得其果？”老道長撫掌而笑，“你已觸及核心。天道不偏愛誰，但遵循它的人，必得天時、地利、人和�！�
(10-15 10:04)
回復(fù)
-
孔燕:
孔子和老子是同時代的人，且兩人之間有著某種師徒關(guān)系。孔子曾三次向老子請教。然而，這并不意味著孔子就比老子差，因為“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這句古話表明，師徒關(guān)系并不能簡單地決定誰高誰低。我們可以通過分析孔
(10-08 19:09)
回復(fù)
-
孔燕:
就像科學(xué)家愛因斯坦，在研究相對論的過程中，遭遇了無數(shù)次的失敗和質(zhì)疑。但他始終堅信自己的理論是正確的，并為此付出了畢生的努力。最終，他的堅持不僅改變了物理學(xué)的面貌，也為人類科學(xué)的進步做出了巨大貢獻。
(09-26 16:37)
回復(fù)
-
孔燕:
人生的道路本來就是起伏不平，有高有低，每個人都是有順利的時候，有不順利的時候。當(dāng)然，這是相對而言，有的人是大起大落，有的人是起伏不大。
對于后者，人們習(xí)慣稱之為平庸。
(08-11 10:54)
回復(fù)
-
孔燕:
一、南師箴言：不識本心，難以開悟
感悟：南師告訴我們，有些修行做功夫的人到達(dá)了清凈的境界，沒有雜念妄想，
但是，見解不透徹，認(rèn)為清凈才是道，認(rèn)為不清凈、不空則不是佛法，
于是，自己把自己給障礙住了，“
(07-10 19:29)
回復(fù)
-
孔燕:
證悟了眼耳鼻舌身意的空性，即可轉(zhuǎn)識為智，頓悟成佛。而如果著相分別，就會迷失本性，致使隨塵境流轉(zhuǎn)：眼見色，執(zhí)著地分別明暗與美丑，見性隨之而昏昧；耳聞聲，執(zhí)著地分別音響善惡，聞性隨之而流失；鼻嗅氣，執(zhí)著地
(07-06 18:03)
回復(fù)
-
孔燕:
在《隋唐演義》及其相關(guān)作品中，羅成是一位極具辨識度的英雄角色。他是秦瓊的表兄弟，精通槍法，容貌俊美卻不茍言笑，因此得名"冷面寒槍俏羅成"。這一形象深入人心，成為了許多戲曲、評書作品中的重要角色
(05-18 20:31)
回復(fù)
-
孔燕:
在古老智慧與現(xiàn)代生活的交匯中，我們常常聽到“福報”這個詞。
福報，簡而言之，就是一個人通過善行與德行所累積的福澤與回報。
在傳統(tǒng)文化中，無論是儒家的“積善之家必有余慶”，還是佛家的“因果報應(yīng)”，都強調(diào)
(04-04 14:47)
回復(fù)
-
孔燕:
人要求偉大，而又看到自己渺小；人要求幸福，而又看到了自己可悲；人要求完美，而又看到了自己充滿缺陷；人要求能成為別人愛慕與尊崇的對象，而又看到自己的缺點只配別人的憎惡與鄙視。他發(fā)現(xiàn)自己所處的這種尷尬，便
(02-02 19:22)
回復(fù)
-
孔燕:
布萊士·帕斯卡（Blaise Pascal ，1623－1662）是法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、散文家。他自幼聰穎，12歲始學(xué)幾何，即通讀歐幾里得（Euclid）的《幾何原本》（Elements）并掌握了它。16歲時發(fā)現(xiàn)著名的帕斯卡六邊形
(02-02 19:21)
回復(fù)
-
孔燕:
先生曰：“諸公在此，務(wù)要立個必為圣人之心。時時刻刻須是‘一棒一條痕，一摑一掌血’，方能聽吾說話句句得力。若茫茫蕩蕩度日，譬如一塊死肉，打也不知得痛癢，恐終不濟事，回家只尋得舊時伎倆而已。豈不惜哉？”
(11-06 16:53)
回復(fù)
-
孔燕:
陸澄理解的“主一”是什么？這其實就是我們通常說的“專心”干一件事。學(xué)生上課不認(rèn)真聽講，我們會說，請你專心；寫作業(yè)三心二意，我們會說，請你專心。但是，先生認(rèn)為這是“主一”嗎？他用一個很有趣的反例推翻了它
(11-06 16:49)
回復(fù)
-
孔燕:
常言道：“財為養(yǎng)命之源”，沒有錢財?shù)娜�，很難立足于社會。
“財”這個字，由“貝”和“才”組成，在過去，貝殼作為一種物資交換的貨幣，相當(dāng)于金錢。
“急門”中的“門”是指一種方法，一個門路，相當(dāng)于求財?shù)穆?/span>
(06-22 09:12)
回復(fù)
-
孔燕:
人與人相處，最舒服的關(guān)系，是遵守“三七定律”
(06-20 14:45)
回復(fù)
-
孔燕:
文德，在中國古代思想文化史領(lǐng)域，一般指儒家的禮樂教化，如《論語·季氏》所說的“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。儒家的禮樂教化是基于人類自身的性質(zhì)和特點，由血緣親情之“孝”升華、提煉出“仁”及“仁者愛人”的
(03-31 06:57)
回復(fù)
-
孔燕:
在回話之前，應(yīng)當(dāng)就別人的話題快速地在大腦進行一番過濾、思考，并在心中打好回答的腹稿，想明白怎么向別人回話，回答哪些內(nèi)容，怎樣回答對方才能夠理解和接受。
(03-03 19:30)
回復(fù)
-
孔燕:
以藝術(shù)開啟元氣的一年：在上海，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）的“中國式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”、上海博物館東館的中國古代青銅館常設(shè)展、“星耀中國：三星堆·金沙古蜀文明展”等均是不容錯過的用心之展。除傳
(02-18 15:10)
回復(fù)
-
孔燕:
我國的二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，在大寒之后又會回到立春，這時開始新的一年，又是一個輪回。所以大寒的來臨也代表了一年的結(jié)束和新的一年即將到來。
大寒，一年中寒冷的節(jié)氣，在這個節(jié)氣我國的氣溫會普遍的
(01-20 09:53)
回復(fù)
-
孔燕:
所謂的邁開腿就是長期堅持運動，大家能夠發(fā)現(xiàn)，堅持運動的男人，體型往往保持得比較好，光從體型上看，就能比不愛運動的人要年輕。
(12-01 10:15)
回復(fù)
-
孔燕:
家里的角落塞滿了超市的購物袋、拆完快遞的紙箱、廢棄的電器、破舊的衣物、陳年的報紙瓶子等。
在他們看來，一切東西都會在日后派上用場，扔了實在可惜。
但凡事有度，過則成災(zāi)，什么都舍不得扔，不是節(jié)儉反是
(11-18 11:44)
回復(fù)
