按照發(fā)布時(shí)間排序
-
孔燕:
可是后來(lái)
等來(lái)等去
等沒(méi)了緣分
等沒(méi)了青春
等到最后
等沒(méi)了健康
等沒(méi)了機(jī)會(huì)
等沒(méi)了選擇
等來(lái)了遺憾
等來(lái)了后悔
(11-19 10:08)
回復(fù)
-
孔燕:
人這一生,總是在等
等將來(lái)
等不忙
等下次
等有時(shí)間
等有條件
等有錢了
(11-19 10:07)
回復(fù)
-
孔燕:
南懷瑾先生說(shuō):“現(xiàn)在的人不懂孝,以爲(wèi)隻要能夠養(yǎng)活爸爸媽媽,有飯給他們吃,每個(gè)月寄點(diǎn)錢給父母享受享受,就是孝了。但是,‘犬馬皆能有養(yǎng)’,飼養(yǎng)一隻狗、一匹馬,也要給它吃飽,有的人養(yǎng)狗還要買豬肝給它吃,所以
(11-11 15:52)
回復(fù)
-
孔燕:
天大地大沒(méi)有父母恩情大
(11-11 09:49)
回復(fù)
-
-
孔燕:
山水之樂(lè):與物同體
王陽(yáng)明常常從山水中體驗(yàn)快樂(lè),“平生山水已成癖,歷深探隱忘饑!保瑢(duì)自然山水表示極大的熱愛(ài),“談我平生無(wú)一好,獨(dú)于泉石尚多求”。
在山水自然間,王陽(yáng)明悟出一顆空靈心,在與大自然
(10-26 11:42)
回復(fù)
-
孔燕:
修身之樂(lè):孔顏樂(lè)處
若是把修身看成是對(duì)自己的約束與磨練,就好像修身是很苦的一件事情,其實(shí)修身進(jìn)德中有無(wú)窮快樂(lè)。
孔子吃簡(jiǎn)單的飯菜,喝白開水,枕著彎曲的胳膊睡覺(jué),卻覺(jué)得“樂(lè)在其中矣”。顏回“簞食瓢
(10-26 11:41)
回復(fù)
-
孔燕:
講學(xué)之樂(lè):共進(jìn)此道
孟子說(shuō),“得天下之英才而教之”是人生一大快樂(lè)。教學(xué)相長(zhǎng),師生一起討論學(xué)問(wèn),共同進(jìn)步,對(duì)于有志于求學(xué)問(wèn)道的人來(lái)說(shuō),是無(wú)上的快樂(lè)。
王陽(yáng)明把講學(xué)傳道看得比事功還重要,他曾說(shuō):“讀
(10-26 11:41)
回復(fù)
-
孔燕:
親情之樂(lè),是普世共有的情感,與年老的父母聊天,看父母欣慰的笑容;給小孩子講個(gè)故事,看兒女歡笑雀躍于膝下,從中獲得的欣喜快樂(lè)是無(wú)窮無(wú)盡的。
圣賢并不是道貌岸然,忘情于世間,而是同樣體驗(yàn)親情之樂(lè),并實(shí)
(10-26 11:40)
回復(fù)
-
孔燕:
第二戒:勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩
不要因?yàn)閯e人小的缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn),不要因?yàn)樾⌒〉亩髟咕秃雎粤藙e人的大恩。
人只要做事就會(huì)犯錯(cuò),這兩句話都是告訴我們,不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失,一點(diǎn)道德
(10-24 23:02)
回復(fù)
-
孔燕:
第一戒:久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往
(10-24 23:01)
回復(fù)
-
孔燕:
朱熹認(rèn)為:《四書》應(yīng)當(dāng)依照《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》的次序來(lái)讀。
先讀《大學(xué)》,以立其規(guī)模
這就好比建造房子應(yīng)當(dāng)先打好地基!洞髮W(xué)》包含的是為人為學(xué)的綱目。
(10-24 23:00)
回復(fù)
-
孔燕:
朱熹認(rèn)為:《四書》應(yīng)當(dāng)依照《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》的次序來(lái)讀。
先讀《大學(xué)》,以立其規(guī)模
這就好比建造房子應(yīng)當(dāng)先打好地基!洞髮W(xué)》包含的是為人為學(xué)的綱目。
(10-24 23:00)
回復(fù)
-
孔燕:
“小人不畏不義”,你研究一般人的心理,純用教化、用仁義之道讓他學(xué)好是做不到的,認(rèn)為那些仁義之道都是假的。一般人因?yàn)榕路,怕社?huì)不齒,因?yàn)橛袀(gè)“怕”在那里,所以才講仁義。
孔子在《論語(yǔ)》中
(10-22 10:21)
回復(fù)
-
孔燕:
孔子說(shuō):“小人不恥不仁”,“小人”是普通一般人,“恥”就是難堪,如果他沒(méi)有碰到釘子,你沒(méi)有給他難堪,他很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),也難改正自己的過(guò)錯(cuò)。你給了他難堪,羞辱了他或者使他見不得人,他才能夠改得過(guò)來(lái)。
(10-22 10:19)
回復(fù)
-
孔燕:
有位山東老朋友跟我講笑話,談到山東的孔孟文化,他說(shuō)一個(gè)人要好事壞事全懂了,才能夠通達(dá)。這話不錯(cuò)。做人就是要通達(dá),通達(dá)人性,通達(dá)人情,才能夠談學(xué)問(wèn),談治事。
(10-22 10:18)
回復(fù)
-
孔燕:
胡雪巖不敢怠慢,經(jīng)調(diào)查屬實(shí)后,立刻急調(diào)了大量現(xiàn)銀,給出正常的市場(chǎng)價(jià)來(lái)收購(gòu)對(duì)方的產(chǎn)業(yè)。那個(gè)商人驚喜而又疑惑,實(shí)在是不解胡雪巖為何到手的便宜都不占,堅(jiān)持按市場(chǎng)價(jià)來(lái)購(gòu)買
(10-21 20:50)
回復(fù)
-
孔燕:
一名商人在生意中慘敗,需要大筆資金周轉(zhuǎn)。為了救急,他主動(dòng)上門,開出低價(jià)想讓胡雪巖收購(gòu)自己的產(chǎn)業(yè)。
(10-21 20:50)
回復(fù)
-
孔燕:
在晚清的歷史上,胡雪巖是家喻戶曉的名字。他的成功有很多原因,但他“肯給予別人幫助”的精神也確實(shí)令人尊敬。
一名商人在生意中慘敗,需要大筆資金周轉(zhuǎn)。為了救急,他主動(dòng)上門,開出低價(jià)想讓胡雪巖收購(gòu)自己的產(chǎn)
(10-21 20:47)
回復(fù)
-
孔燕:
02. 先尊后卑,先老后少。
到人家跟前說(shuō)聲“請(qǐng)喝茶”,對(duì)方回以“莫拘禮”、“莫客氣”、“謝謝”。如果是較多人的場(chǎng)合,杯不便收回,放在各人面前桌上。在第一次斟茶時(shí),要先尊老后卑幼,第二遍時(shí)就可按序斟上去。
(10-13 19:59)
回復(fù)