今天是日本畫家、散文家東山魁夷的忌辰。東山魁夷的畫彌漫著清新夢幻的日本色彩，具有極高的辨識度，他的散文也和畫一樣，在對大自然和內心世界的關注中追尋生命和自然宇宙的至高哲理。在日本，東山魁夷和川端康成并稱“雙璧”，川端康成對于東山魁夷的文字也有著很高的評價：“正如他的繪畫一樣，他的散文將自然、人生、藝術三者巧妙地融合為一體，有對歷史深沉的回憶，有對生命執(zhí)著的追求，還有對美的熱烈的呼喚。”

在這個紀念日，一文一圖，以風景注文字，以文字釋風景，淺嘗東山魁夷的世界。

東山魁夷

（1908-1999）

（ひがしやま かいい Kaii Higashiyama）

日本風景畫家、散文家。1908年7月生于橫濱。原名新吉，畫號魁夷。1931年畢業(yè)于東京美術學校。1933年留學德國，在柏林大學哲學系攻讀美術史。其早年繪畫作品《冬日三樂章》、《光昏》分別獲得1939年第一回日本畫院展一等獎和1956年日本藝術院獎。1969年獲文化勛章和每日藝術大獎。1999年5月6日逝世。

人應當更謙虛地看待自然和風景。為此，固然有必要出門旅行，同大自然直接接觸，或深入異鄉(xiāng)，領略一下當?shù)厝藗兊纳�活情趣�?/P>

然而，就是我們住地周圍，哪怕是庭院的一木一葉，只要用心觀察，有時也能深刻地領略到生命的涵義。

游子遠離家鄉(xiāng)，他的心隨著源源不絕的流水，無休止地奔向青青的山巒。人們所常常探求的不正是故鄉(xiāng)這個心靈的棲息地嗎？

——《在河畔》

人們活著，或許就像在波濤中漂流一般，大浪，小浪，時刻向你撲打過來。

——《波濤》

靜靜地互相承認各自的存在，一起生活在無常之中。

——《在冬日的山上》

世界上的一切都是順著生長和衰亡的圈子永遠循環(huán)往復。應當確信有一種基本的力量存在著，盡管這種力量的歸結及意義尚不得而知。

所謂風景是什么呢？我們認識風景，是通過個人的眼睛而獲得心靈的感知。嚴格地說，也可以認為誰的心中都不存在一樣的風景。

只是，既然人類的心靈是可以彼此相通的，那么我的風景就可以成為我們的風景。

只有舍棄自我，才能看見真實。

舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白跟我說：“美，正在如此�！�

我的生命被造就出來，同野草一樣，同路旁的小石子一樣，一旦出生，我便想在這樣的命運中奮力生活。要想奮力生活是頗為艱難的，但只要認識到你那被造就了的生命，總會得到一些救助。

這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無意義的。正是這片片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機。這片樹葉的誕生和消亡，正標志著生命在四季里的不停轉化。

生命究竟是什么？我在某個時候來到這個世界，不久又要到另外的地方。不存在什么常住之世，常住之地，常住之家。

我發(fā)現(xiàn)，只有流轉和無常才是生的明證。

我認為，竭盡全力而誠實地生活是尊貴的，只有這個才是我生存的唯一可要意。

我發(fā)現(xiàn)那風景閃耀著光輝，是因為我再沒有繪畫的愿望和生存的希望了。我的心變得無比純粹了。

當我清楚地意識到死神即將臨近的時刻，心中就會強烈地映出生的影像來。

地球上瞬息即逝的事物，一旦有緣相遇，定會在人們的心里激起無限的喜悅。

我所喜歡描繪的不是人跡罕至的景致，而是富有生活情趣的自然風物。

然而，在我所描繪的風景里，可以說，幾乎沒有人物出現(xiàn)。其中一個理由是，我描繪的風景是人們心靈的象征。我是通過自然景色本身，抒寫人們的內心世界的。

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/薦/讀/

《東山魁夷美文集》

東山魁夷 著

譯林出版社

傅冰 注釋

2004-1

給孩子

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