2016-09-14 西子謙 散文品讀

       窮 · 貴       

作者：西子謙

主編：周榮程

 

困苦，是一種生命的折騰。

折騰在現(xiàn)實(shí)生活里頭的也僅僅是名權(quán)利，再者就是人的本身。 通常也只有兩種結(jié)果，不在困苦里掀起生命的浪花，就在困苦里無(wú)聲沉寂下去。         

人間困苦分有兩種，外求與內(nèi)需。

如果有了的金錢(qián)與名利的雙收，從實(shí)質(zhì)來(lái)看活得成了體面，是可以用身外之物擁有來(lái)證明自己表面的風(fēng)光。而本質(zhì)上并非能滿足現(xiàn)狀，意思就是說(shuō)本質(zhì)的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)質(zhì)上的追求，內(nèi)心的擁有與外在的擁有不同于等質(zhì)。

雖然說(shuō)本質(zhì)具有重要的意義，而兩者之間又不可缺一，它又是相互牽扯的共同體。只談精神上的富足光喝水也會(huì)命不久矣，單講究身外的擁有而心靈上貧瘠也活得毫無(wú)意義。

假如，有了原始的基礎(chǔ)積累，也有了該追求的身外堆積物的擁有就不困苦了嗎？

那也不一定。

雖然解決擁有了物質(zhì)的追求，那么精神層面或者是情感方面的不能企及也與困苦同在。因此，困苦于人間無(wú)時(shí)不在無(wú)孔不入，最終因人而異。

那么，困苦又從哪里滋長(zhǎng)呢？從欲求不滿中蠢蠢欲動(dòng)里比較；從羨慕嫉妒恨又望塵莫及里追逐。然后，在比較中憤憤不平，在追逐里恨之入骨。不平的是認(rèn)為生活待遇不公平，恨意里是只見(jiàn)別人活得太滿足。

從這個(gè)層面來(lái)看，應(yīng)該是窮中不知富，富中不知貴。

真正意義上的窮人，也就是內(nèi)心的貧瘠與空洞。生活中無(wú)所適從自然就渾渾沉沉不知所以。這樣的生活才是困苦。

窮人與富人之間的生活質(zhì)量比較，不是數(shù)據(jù)與出身的對(duì)較，真正的差距就是在于對(duì)當(dāng)下生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熱愛(ài)與對(duì)歲月靜好里安享生命的感動(dòng)程度。

無(wú)論富貴還是貧窮，如果缺失了一顆熱愛(ài)與感動(dòng)的心，都不會(huì)獲取得人生終極的幸福快樂(lè)。

有句話說(shuō)得甚好，有些人縱使擁有多大的財(cái)富，也不過(guò)是一個(gè)窮人。

窮人，又是怎么的概念？

這里我理解成兩個(gè)意思，一種來(lái)源于生活里物質(zhì)的匱乏，另外一種則是精神上的貧瘠。

上述說(shuō)的窮人無(wú)非就是精神的貧瘠。這樣的才是真正的困苦貧乏。他可以擁有光鮮的一面，卻難能扼制得了靈魂與精神上的困獸狂魔吞噬。 引而伸說(shuō)。擁有多大的財(cái)富，也只是財(cái)富，是金額的數(shù)據(jù)；擁有實(shí)質(zhì)的多少東西，都不能丟失了本質(zhì)的堅(jiān)守。       

因此，有些人盡管獲得了生活物資的滿足，也是窮人一個(gè)。所以，真正困苦，不是衣不遮體一貧如洗，而是那一些看似幸福享受生活而實(shí)際上是內(nèi)心百般掙扎在欲壑難填里失陷折騰的人。然后，用百般的掩飾來(lái)過(guò)上理想化的生活借此得到人們的仰慕。

真正的快樂(lè)，源自于內(nèi)心的豐盈。不論富貴或貧賤，不論得失與榮辱。與歲月靜好會(huì)心一笑就是人間的從容，他們堅(jiān)守初心熱愛(ài)生命，善待生活感動(dòng)不止。

因此這份從容，來(lái)自于內(nèi)心的篤定與安然。有些富人只有趾高與氣揚(yáng)，有些看似窮人才是真正意義上的富人，過(guò)著窮人的生活卻有著富貴的心，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槔Э喽�改變風(fēng)骨，這是內(nèi)心深處所堅(jiān)挺崛起的陽(yáng)剛偉岸之軀。

這樣的窮不是意義上的窮，應(yīng)該是窮貴。

關(guān)于窮人這個(gè)字眼并不是平常人所從字面上理解的窮人定義。

出身于寒門(mén)迫于生活的拮據(jù)，就是窮人嗎？

不一定是。

這也只能說(shuō)因?yàn)槭撬�處的環(huán)境形勢(shì)不同所接受的生活方式不一樣。

山村農(nóng)人生活方式，即便面朝黃土背朝天的日起而作日落而息，他們不悲于耕耘，不慕于名利，不貪婪于浮華過(guò)著安寧舒適而簡(jiǎn)單快樂(lè)的小日子，在城市的繁華之間是難能有這樣的心境。

史玉柱先生說(shuō)：無(wú)須向別人折腰，則為貴；無(wú)須向別人伸手，則為富。因此，不能以地位高低論貴，不能以財(cái)富多少論富。

想想，身在深閨無(wú)人識(shí)又如何？貴在過(guò)得安心自在，貴在處在塵世以外與世無(wú)爭(zhēng)的心。

無(wú)爭(zhēng)的心，又怎么會(huì)困苦呢？

富貴人家，就一定是富貴嗎？

也不一定。

詮釋富貴這兩個(gè)字：

人，因積財(cái)而富，因修德而貴，是致富修貴。

富，是物質(zhì)上的富有，積累的是財(cái)；貴，是精神上的富有，積累的是德。富的積累是占有，貴的積累是含有。

富被羨慕，貴被尊崇。富可令人癡迷，貴則令人敬仰。財(cái)生富，財(cái)可迷人心竅；德生貴，德可潤(rùn)養(yǎng)人心。富，易利令智昏；貴，可德令利退。

人有貴人，物有貴物。貴人貴在人品，貴物貴在質(zhì)量。富貴，因富而貴，是外顯，富而有為，是內(nèi)涵。

一個(gè)過(guò)著平凡人的平庸生活，擁有富人所不能企及的貴氣，我認(rèn)為這樣的人可稱為是窮貴極富。

這個(gè)人世間，從來(lái)沒(méi)有名副其實(shí)的窮人，只有富至不適從生活的心窮，這等的活法才是處于與日夜困苦的糾葛不息。