臨縣三弦書傳承人薛衛(wèi)濱

薛衛(wèi)濱在工作室內(nèi)直播彈唱三弦書。

薛衛(wèi)濱和徒弟高彩芳(左一)、秦小藝(左二)、劉艷龍(右)在工作室排練節(jié)目。

薛衛(wèi)濱在坪頭鄉(xiāng)墕口村,走訪老百姓,獲取創(chuàng)作靈感。

薛衛(wèi)濱傳授兒子薛梓皓三弦技藝。

薛衛(wèi)濱在收聽整理臨縣說(shuō)書前輩們的口述作品。

向徒弟傳授三弦說(shuō)書技巧。

在家中創(chuàng)作。

剪輯演出的視頻。

薛衛(wèi)濱和徒弟們?cè)谘莩觥?/div>

薛衛(wèi)濱受邀在離石區(qū)開展三弦書培訓(xùn)。
6月29日,在位于呂梁山的離石區(qū)坪頭鄉(xiāng)戲臺(tái)上,驚堂木乍響,薛衛(wèi)濱懷抱三弦,竹板擊節(jié)如驟雨叩窗,右膝銅鏟和鳴似古寺鐘蕩。只見他左手拇指扣琴桿如鷹爪擒枝,右手骨片在弦上翻飛似靈蛇吐信,喉頭滾動(dòng)間,一句“哎——喲!”破空而出,聲帶震顫如繃緊的牛筋弦——這便是黃河?xùn)|岸傳承近兩百年的臨縣三弦書。
舊時(shí),這門技藝被稱為“瞎子說(shuō)書”,是盲藝人賴以謀生的“討飯家伙”。他們背著三弦游走在黃土高原的溝壑間,在祭祀場(chǎng)、紅白事、農(nóng)家院說(shuō)唱度日。隨著時(shí)代變遷,盲人就業(yè)渠道拓寬,電視網(wǎng)絡(luò)的普及更讓傳統(tǒng)書場(chǎng)日漸冷清,三弦書幾成絕響。
2012年,薛衛(wèi)濱從師父康云祥手中接過(guò)斑駁的三弦時(shí),全縣僅剩十余名老藝人。2016年,臨縣三弦書被列入省級(jí)非遺后,薛衛(wèi)濱踏遍呂梁山的溝溝峁峁,用260小時(shí)影像搶救下《珍珠汗衫記》等瀕臨失傳的書目。2020年底,他組建起一支年輕的說(shuō)書團(tuán)隊(duì),將這門“瞎子藝術(shù)”帶出了山鄉(xiāng)。
令人欣喜的是,傳統(tǒng)走街串巷的表演形式雖已式微,三弦書卻在新時(shí)代煥發(fā)新生:在文旅推介會(huì)上,它是展現(xiàn)黃河文化的活態(tài)名片;在網(wǎng)絡(luò)直播間,它成為連接城鄉(xiāng)的情感紐帶;在文化下鄉(xiāng)演出中,它又化作鄉(xiāng)村振興的藝術(shù)載體。更讓人欣慰的是,薛衛(wèi)濱20歲的兒子已開始研習(xí)這門祖?zhèn)骷妓嚕屗嚸}得以延續(xù)。
肘擊銅鏟如驚雷炸響,骨片刮弦似金戈鐵馬。這柄曾浸透盲藝人血淚的三弦,終在文化自信的春風(fēng)里重獲新生,在廣袤的黃土高原上,奏響了一曲守正創(chuàng)新的時(shí)代弦歌。
攝影報(bào)道:劉亮亮
(責(zé)編:李琳、溫文)
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