作者 馮小剛

這幫人很奇怪，他們覺得自己很好，圍著他們轉的人也天天說他們好，如有人說他們不好，他們還會急，但不知他們是真的不知道自己不好，還是裝不知道。

他們，就是所謂的上流社會。有上流，無社會。這是目前中國上流社會與國際真正的上流社會尷尬的差距，因為，真正的上流不是炫富，而是源于骨子里的一種自信，它是根植于血脈中的文化道德。”

“冒充上流社會，哪有上流�。咳�是下流。這就是一幫寄生蟲，騙吃騙喝騙炮打�！鄙狭魇沁@個社會的溢出物，它不在普通公眾的視野，但卻與藝術、哲學是近親。

因為藝術與哲學作為精神性的產物同樣是社會的溢出物，與實用主義無關。所以有人說，什么是上流？就是人們作為平民的理想都實現(xiàn)后剩余的理想。

上流社會是有思想，有道德，有知識�？蠟槿祟惥�神與物質世界做出貢獻的人們。他們走在行業(yè)的最尖端，不求回報但求自我價值的實現(xiàn)。也許貧窮，也許富有，但都有一種信仰，為了信仰肯隨時犧牲自我。

如今，隨著頂級私人物品展的亮相，國際奢侈品牌的盛行，“高端”、“貴族”、“精英”、“格調”、“品位”等“上流”的詞匯，都已被用得泛濫，讓人感覺既非陽春白雪，又非下里巴人；雞尾酒會、慈善晚宴、高端舞會、小眾沙龍、品牌鑒賞會也都紛至沓來，但是有相當一部分卻魚目混珠，名不副實。

有人戲稱，這是中國的“半上流社會”，或者是“中國式上流社會”。我曾經讀過一篇《中國“上流社會”之尷尬——舞會的文明》的文章，在文章末尾寫道“中國的上流社會真是一個十分尷尬的階層，因為他們自己和為他們服務的機構其實并不懂得什么是上流。

他們非常想儀態(tài)萬方，卻不知道如何穿著打扮；他們想受人尊重，卻不知應該先從尊重他人開始；他們想顯示自己的知識和尊貴，卻不知貴在心靈不需張揚。

上流其實不在外表，而是在于你真正把握了多少高尚和前沿的知識，聚集了多少陽光下的財富，實施了多少細致入微的行為準則，擁有了多少高尚寬容的胸懷”。

所謂上流社會是一種形容，一種生活方式，而不是一種社會形態(tài)。因此，它必然很難浮現(xiàn)于公眾的視野中。

但我們可以說，能在中國的城市中，找到種種“上流美”的痕跡，有些人不擇一切手段躋入上流，惟獨沒學會上流的精髓：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

頂天立地，是謂上流�？晌覀兛吹降耐�往相反：富貴必淫，貧賤必移，威武必屈。上流社會之“上流”不僅指在物質財富方面居于上乘，更是指在精神世界上超凡脫俗的優(yōu)雅風度。

這種風度體現(xiàn)在舉手投足的細節(jié)之中，是品鑒文化藝術的敏銳能力，是熱衷公益事業(yè)的悲憫情懷，是面對榮譽挫折的淡定態(tài)度，亦是待人接物時的謙和美德；這種風度其實是極為和諧寬容的，它是人們心中的驕傲與內斂，理性與溫和，智慧與仁愛。

這種風度是裝扮不來的，因為它背后蘊藏的是人性關懷，禮儀規(guī)范，國際視野，坦蕩胸襟。

亞洲資本論壇首席主持人潘杰客曾有過這樣的回憶：“記得我在采訪德國前總理施密特時，眼見他準時出現(xiàn)在總統(tǒng)套房的會客廳準備接受采訪時，卻又突然轉身回到了套間。

半分鐘后再見到他的時候，在他的西服胸前口袋中悄然多了一塊白色紙質口袋巾。原來是因為看見了我“全副武裝”，他立即回到房間臨時用高檔餐紙巾代替口袋巾。這些細節(jié)一直感動著我，讓我至今記憶猶新。

如果非要問我什么是上流社會的風度，我認為努力在日常生活的細節(jié)上去尊重人、理解人、關心人、呵護人，就是最難能可貴、最難以忘懷的上流社會的風度。

我們可以不富有，也可以沒有權勢，但是卻不應該放棄對風度的追求。形象風度如同我們血液中流動的文化，向外界傳遞著人的品位和涵養(yǎng)，正所謂：蘊于內而形于外。

我的一位朋友，在法國巴黎偶遇到一位地鐵售票員，他說：當這位地鐵售票員交接完工作后，從售票亭輕輕的走出，襯衣的領口內露出雅致的男士絲巾。

他手持一書，對我的關注頷首微笑，平和而寧靜。這位地鐵售票員很可能不是貴族，卻擁有真正的紳士氣質。

在一些西方發(fā)達國家，這種尋常的優(yōu)雅隨處可見，深得眾人之心，整個社會都因此精致起來。

優(yōu)雅不僅僅屬于上流社會，當我們還沒有成為真正的貴族的時候，無論我們有無權勢，有多少財富，向上流社會的風度靠攏也許并不是什么壞事。

中國一直沒有貴族階層，以官為貴。斂財斗富，在古時的官場上日甚一日。如今的一些富人，不但繼承了這種斗富的劣根性，攀比炫富亦成為他們潛意識里的生活方式。

真正的上流，乃是一種發(fā)自內心的自信。時間，是世間最有價值的東西。而“世家”一代代累積起來的歷史資產，是“上流”字眼的根源，也就是所謂的文化性。

可惜，在當下，中國有些富人們根本不知道文明國家的大款是如何生活的。最近一個對美國百萬富翁的研究竟發(fā)現(xiàn)，這些百萬富翁大多數(shù)開平民車，用舊家具，甚至選的電話公司也常換，為的是找個便宜的服務。這種幾個世紀培養(yǎng)出來的上流社會文化，這是中國的大款一兩天學不會的。

一些富了的中國人，他們現(xiàn)在之所以瞄準國際的奢侈標準斗富，恐怕還是因為他們的行為方式在國際上不被自己的同類接受，于是更要爭著入人家的圈子，非要花錢給人家看：“老子和你有什么不一樣？”殊不知，越是這樣，自己就越成了文明的上流社會的賤民。