藝術(shù)，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術(shù)。都屬于藝術(shù)范疇之內(nèi)，只是所表達的形式與內(nèi)涵不同，但藝術(shù)之間有著千絲萬縷的淵源，有很多共同或相互依賴.直接或間接影響之處，即所謂的百藝相通。中國畫是我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一，在世界美術(shù)領域中自成體系，中國畫要求主觀與客觀的統(tǒng)一，強調(diào)“外師造化，中得心源”是中國畫畢生追求的藝術(shù)境界，要求意在筆先，形神兼?zhèn)�，氣韻生動，追求妙在似與不似之間；中國傳統(tǒng)繪畫既要求畫家重視修養(yǎng)，讀萬卷書，同時又要重視豐富生活的體驗和感受，行萬里路，要求詩書畫印的完美結(jié)合，具備詩一般的凝練而富有感情色彩的形象和意境。對于藝術(shù)的追求，由于自己無緣進專門學校規(guī)范地學習，盲目的毫無目標的愛好，雖然節(jié)衣縮食買了不少書畫方面的書籍，開始重技法，后來看理論方面的書，為了生活而四處奔波，業(yè)余時間學習書畫，因此也走了不少彎路，生活的積累，歲月的磨練，直到中年以后方才漸漸領悟到藝術(shù)真正的含義？

初入繪事時，對于書畫名家很崇拜，但只能看到書本上的印刷品，如果能見到真跡，覺得那是一種很神圣的事情，覺得遙不可及……尤其是徐悲鴻的作品，對于他的生平事跡及人品很是佩服，92年在北京的時候，專程去了徐悲鴻紀念館參觀，在真跡面前，懷著虔誠的心態(tài)觀摩，至今不忘……以后不管到了何地，書店、畫廊、名人故居、榮寶齋、潘家園、琉璃廠古文化街、上海博物館、朵云軒、書畫展覽會……都留下了身影，見了大量的書畫家真跡，好的作品對人的感受就是不一樣……可現(xiàn)在到處都是商品畫、高仿品、贗品……和一些大量的低劣的所謂書畫家的作品，不堪入目，更打亂了書畫市場�，F(xiàn)在對于書畫展覽 畫廊、 書畫市場去的少了，自然看的也少了……也就沒有了以前那種虔誠的心態(tài)了，就是現(xiàn)在的一些所謂名家或名家門生，其作品也不過如此而已……在這個物欲橫流、浮躁、急進炒作、造假、坑蒙拐騙、社會道德低下的金錢年代，能出現(xiàn)什麼好的作品？因此，這個年代不出藝術(shù)大師是很正常的事，如果出就反而奇怪了。搞書畫藝術(shù)，必須先擺正心態(tài)，潛心研究，不求名利，為了藝術(shù)而藝術(shù)……藝由心生，尤其書畫藝術(shù)是表現(xiàn)內(nèi)心的世界，由思想、大腦支配，手中之筆墨呈現(xiàn)出來的意象的、具象的東西，表達作者的一種思想境界，所謂“字如其人，畫如其人”其字畫是人的內(nèi)心思想的反映，人的思想、修為、品德若想升華，必須修煉……書畫藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，如果想在書畫方面取得更高的成就，必須多讀書，不僅“讀萬卷書”還要“行萬里路”，豐富頭腦與思想，“腹有詩書氣自華”。大腦一片空白，沒有思想，手中的筆如何去表現(xiàn)？一幅作品就是作者的心血精華，真正的書畫藝術(shù)品是作者文學、思想、內(nèi)心、人生經(jīng)歷、家庭背景、社會經(jīng)驗和當時的心境……等匯融交集在一起的情緒的爆發(fā)與宣泄，運用靈感來時通過嫻熟的筆墨技法和手法，揮灑形成自己獨特的語言藝術(shù)符號，敘發(fā)個性、表現(xiàn)自我與宇宙萬物的情懷，在“似與不似之間”……此時此刻所產(chǎn)生的藝術(shù)品是不可復制的，如：王羲之的蘭亭序，當時的天朗氣清，惠風和暢，群賢畢至，曲水流觴，酒酣人悅……此時此景，情感、靈感齊來，揮筆而就，寫成天下聞名第一行書的蘭亭序，事后再寫，難以如愿，此時、此景、此心情已不復存在矣。再如顏真卿的祭侄文稿，蘇軾的寒食帖……藝術(shù)不能刻意去追求，“無意于佳乃是佳”蘇東坡一語道破真諦�！扒逅�出芙蓉，天然去雕飾”刻意去制作，就成寫匠、畫匠了。

從前的封建科舉制度 社會狀況決定了藝術(shù)人才的任用、 選撥，所限定的書寫工具—毛筆，成為專用，古人都是自小開始用毛筆寫字，作為唯一的書寫工具，所以書法（楷書）的演變和規(guī)范、法度至唐朝時達到了顛峰……現(xiàn)在，隨著人類社會的進步，國與國之間的交流，貿(mào)易的往來，新技術(shù)的引進，鋼筆、圓珠筆作為主要的書寫工具，替代了毛筆，毛筆已經(jīng)不再是唯一的書寫工具了，自然而然，很多人已經(jīng)不會用毛筆了，只有專業(yè)的人員用，難怪現(xiàn)在流傳說“現(xiàn)在的所謂書法家的水平還不如古代的秀才寫得字好”古人是天天用、天天寫，今人呢？只有專業(yè)人員才能接觸，況且未必天天使用啊……現(xiàn)在，國家在各地都建成了專門的藝術(shù)機構(gòu)、美術(shù)院校、畫院 ……每年都有大批的學生報考，每年都有大批的學生畢業(yè)，但最后能成為真正藝術(shù)家的卻寥寥無幾……，原因是為了考學而學藝術(shù)，真心并不愛好，幾年下來只是為了得個畢業(yè)證書。很多真正愛好藝術(shù)的天才卻因文化課不過關而被拒之于門外，報考美校，藝術(shù)天賦再好，文化課不過關，最終也踏不進美校的大門，這樣大量的藝術(shù)人才被無情淹沒了，這是藝校的悲哀，也是社會的悲哀……曾在書店看到一本叫詹姆斯·埃爾金斯(Elkins.James)、的外國人寫的《藝術(shù)是教不出來的》的書，這個外國教授對于藝術(shù)人才，也說藝術(shù)學校教不出藝術(shù)人才，真正的藝術(shù)人才不需要教，是天生的，是心生的，搞藝術(shù)需要勤奮努力固然重要，但藝術(shù)是需要有天賦，并不是每個搞藝術(shù)的人都具備這種天賦……對于真正的藝術(shù)人才來說，進美校固然可以系統(tǒng)地規(guī)范地學習書畫，不進美校只要自己堅持不懈地追求，照樣也能取得成功，但是卻是一條坎坷之路。大師齊白石、啟功不都是布衣出身嗎？學歷也不高，但通過他們對藝術(shù)孜孜不倦地追求，最終也成為一代大家。藝術(shù)并不是高不可攀，也不一定非要進美校才能成功；藝在心中，藝由心生，藝不分富窮貴賤，真正搞藝術(shù)的往往是些來自社會各階層的人……那些無藝術(shù)資質(zhì)的人，即使在美院、美校呆到老、活到死，憑資歷得到一定的聲望，但其作品藝術(shù)水平仍然不高。有一位喜歡收藏的朋友，收藏著3個畫家畫的冊頁小品，這些小品是他們十年前畫的，其中兩位畫風與現(xiàn)在基本沒有變化，另一位變化很大。就是這位變化很大的畫家，現(xiàn)在在全國畫界的影響越來越大。這說明，一個畫家不能守著自己已有的成績，還是要不斷往前走。如果走不動，就說明你的創(chuàng)作能力枯竭了。有的書畫家在形成風格后，10年、20年后仍然是保持風格不變，10年前和10年后的作品幾乎一樣，這能是藝術(shù)嗎？這樣的藝術(shù)是僵化的，是匠氣的，沒有靈氣的……還有一些人為了證明自己是搞藝術(shù)的，把自己弄了個奇形怪狀：不修邊幅留著跟女人一樣的長發(fā)或留著長長的胡須……或畫起畫來大吼大叫、脫衣摘帽、瘋瘋癲癲、盡出洋相……何苦呢？好象只有這樣才能證明是個真正的、有個性的藝術(shù)家似的，怪不得人們常說搞藝術(shù)的人都是瘋子……唐張彥遠在《歷代名畫記》云：自古善畫者，莫匪衣冠貴胄、逸士高人，振妙一時，傳芳千祀，非閭閻鄙賤之所能為也�！皾夥市粮史钦嫖�，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是�！保ú烁�譚語）。 有很多美校學生，繪畫基本功扎實，傳統(tǒng)功底深厚，但就是從傳統(tǒng)里走不出來，創(chuàng)不了新，只能靠高仿作品或畫商品畫謀生；也有些畢業(yè)生踏入社會后，轉(zhuǎn)行做廣告、裝飾、辦少兒書畫學習班……總之，學要有所用，先得掙錢養(yǎng)家糊口……�？傊�，搞藝術(shù)不僅需要有天賦、勤奮，還要有財力支持，若把藝術(shù)作為名利、發(fā)財?shù)耐緩�，那麼格調(diào)永遠高雅不了……有一種現(xiàn)象不容忽視，就是全國的老年大學，這些退休的老干部，養(yǎng)尊處優(yōu)，生活待遇豐厚，無所事事，到大學學習書畫，有的年輕時喜歡書畫，但工作沒有時間，只好等退休以后補課學學，有的老人悟性很高，畫得不錯，但這樣的畢竟是少數(shù)；大多數(shù)是依樣樣畫葫蘆，娛樂消遣而已，因此全國老年大學的作品一個模樣，毫無生機……但是，他們的作品在全國各地的書畫活動展覽中，卻占得比例相當大，而且他們還借助曾經(jīng)的官場關系，宣揚擴大影響，活躍于書畫界，給書畫界沖擊很大，造成的不良氣氛也不少……現(xiàn)在的炒作太厲害了，讓人們搞不懂到底怎樣的書畫才是好？現(xiàn)在的畫界很熱鬧，畫得好的與畫得不好的都有自己的舞臺。有時候，畫得不好的畫家，在舞臺上的表演更起勁。他還特別自信，你要是說他畫得不好，他可給你翻臉。這可就是個問題了，你說一個畫畫的，如果連自己畫得好與不好都認不清，還是別出來表演的好。我認為，畫家作畫，要不然你就畫得有意境，成為有一定影響的畫家；要不然就畫得好看，能讓大眾喜歡。如果兩者都不占，最好不畫�？膳碌氖�，有許多畫家什么都不占，依然混在畫家的圈子里，還經(jīng)常把不懂畫的款們官們唬得一愣一愣，真是讓人無話可說。如果讓我給這樣的畫家歸類，就冠以“跑江湖”的吧！按規(guī)律講，炒的越高越拉倒，誰買誰倒霉；只能騙騙不懂行的人，懂得一看就知好壞，真正的好作品不是炒出來的，人們在受騙之后，才逐漸理性了……再還有一種現(xiàn)象特引人注目：就是演藝娛樂圈里的名人，如：趙本山、倪萍、王小丫……等，他們這些藝人，演節(jié)目特別出名，一旦混入書畫界，因為是名人，其作品不管好壞，夠不夠?qū)�業(yè)，照樣被拍賣炒作，而且價格都不非，趙本山一個字就值幾十萬，值嗎？有的名人的水平對于書畫家來說，只是初學水平，但照樣高價，讓書畫界的專業(yè)人員如何面對？一些老書法家辛苦一輩子作品未必掙這麼多錢，但人家名人只要筆一揮，幾百萬甚至幾千萬就到手了，哪個中國人不會寫字�。慨斎�，認為值錢的只是作者的名字而已，除了名字其他的可能一文不值。這是對藝術(shù)的不恭，拿著藝術(shù)去丑化嘲笑那些真正的藝術(shù)家，是在糟蹋藝術(shù)……可惡之極，無奈之極。

國畫大師崔子范先生說：“搞藝術(shù)不容易，一個畫家一輩子畫不幾了幾幅好畫……畫好畫很難……”的確，縱觀古今中外的大畫家，一輩子畫了很多畫，其代表作品只不過寥寥幾幅而已。

搞藝術(shù)必須是自己真正的發(fā)自內(nèi)心的愛好，愛好才是一切事業(yè)成功的關鍵。但現(xiàn)在很多人為了名利，書畫藝術(shù)品利潤大�。』ㄥX拜名師、學了幾年后，便花錢走關系和領導名家合影、請媒體打廣告、出畫集作宣傳，大張旗鼓、轟轟烈烈……又一個“書畫大師”誕生了……而且有些“大師”還是某些權(quán)威部門封的，利用權(quán)利與金錢辦理XXX書協(xié)會員、XXX美協(xié)會員，官方認可的，有名才有利啊！甚至有的地方還規(guī)定了國家級會員、省級會員、市級會員的書法價格，級別越高價格也就越高，但級別高的一般是領導階層的，級別低的才是真正的藝術(shù)家。這和古人背道而馳，所以有人花100萬買了個中國書協(xié)會員證，但作品實在一般，當官的是為了撈錢，江西副省長胡長青就是一個事例。如果是一個普通的書法家，窮一生之力也弄不了這麼多錢��！真正搞藝術(shù)，有時窮畢生精力也未必大成，可現(xiàn)在的藝術(shù)家越來越年輕化，年紀輕輕就是中國書協(xié)、美協(xié)會員了，作品水平已經(jīng)“超越了古人”……年輕有為，一查簡歷才知在政府擔任何官職，名師是當今藝界領導……曾親身經(jīng)歷一事：在某次某領導的酒宴上，一名文化部門的中國書協(xié)會員的年輕書法家送領導一幅字，并稱這幅作品是以國標（國家書法標準）寫的，覺得挺稀罕，頭一次聽說，書法還能按國標、省標、市標書寫……我想?yún)⒓訃�展就按國標寫，想�(yún)⒓邮≌咕桶词�標�?SPAN lang=EN-US>……不知是誰或領導或部門這麼規(guī)定的？事后問書畫界朋友，都覺好笑之極，一時被傳為笑料。

現(xiàn)在真正搞藝術(shù)的越來越少了，跑市場的越來越多了，藝術(shù)界越來越亂了，有人在得意，有人在漫罵，有人在騙錢……藝術(shù)界何時能還原回一個藍天白云的世界？讓真正的藝術(shù)家的才華盡情發(fā)揮，為人類創(chuàng)作出大量的藝術(shù)精品。面對現(xiàn)實社會，作為一名真正的藝術(shù)家，不應該隨波逐流，失去自我，走自己的路，讓世人去說吧……，“百年之后，自有公論”，白石老人如此說。歷史無情，大浪淘沙，現(xiàn)代人只顧眼前事不顧身后名，時光如逝，清者自清，濁者自濁……真正的藝術(shù)品是經(jīng)得起考驗的，那些沒有傳統(tǒng)根基的 被炒作起來的藝術(shù)垃圾最終會被淘汰，風光一時，遺臭百年，秦燴的書法據(jù)說也很好，也是狀元出身，由于是奸臣，殘害忠良，所以人惡其名，見其作品便毀掉，可見人生在世做人最重要。尤其搞藝術(shù)的，修身養(yǎng)性，人品文學、道德修養(yǎng)是很必要的，一個思想卑劣的人怎麼能畫出思想健康、 內(nèi)容向上的好畫呢？藝術(shù)是一個人內(nèi)心、思想的反映及表達，人品高畫品亦高。藝由心生，只有真正愛好藝術(shù)的人才明白其中涵義，其作品才有靈性，有靈性的作品故能長久。但現(xiàn)在人迷失了方向，甚至有些所謂的名家，也不注意人品的修為，可憐可嘆……所以，現(xiàn)代藝術(shù)上出不了大師，大師不是靠部門單位封的，而是歷史決定的…… 

在經(jīng)歷了這些后，現(xiàn)在的我再也不崇拜什麼“名家”或“大師了”……現(xiàn)在應該靜下心來，分析一下，總結(jié)一下，確定好目標方向，繼承傳統(tǒng) ，再求創(chuàng)新，在屬于自己的藝術(shù)天地里辛勤耕耘，只管耕耘，不問收獲，水到渠成…… 只有這樣，藝術(shù)前途才能一片光明。  

時辛卯年秋寒露后五日，大蘇于立學齋并記。  

                博客：http://blog.sina.com.cn/sulixue0908