福莫大于成人之美，禍莫大于言人之非
君子成人之美
《論語(yǔ)》中說(shuō)，君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
意思是說(shuō)，君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，力所能及地促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，成人之美，與人為善。一個(gè)君子不會(huì)幫助別人實(shí)現(xiàn)邪惡的目的，更不會(huì)為別人的邪惡行為提供遮掩和方便。而小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
成人之美，就是我們所說(shuō)的行善。就是幫助別人成就正義的事業(yè)，成就高尚的德性。成人之美，就是周急濟(jì)困，看人長(zhǎng)處，幫人難處，記人好處。
南懷瑾先生在曾不止一次提到這四個(gè)字：行善最樂。為什么說(shuō)行善最樂，最有福報(bào)?
中國(guó)文化有一句名言：“行善最樂。”我們做了任何一件不好的事，心里都會(huì)不安、不快樂、慢慢臉色神氣都會(huì)變壞，精神弄走樣了。“假使你真正絕對(duì)無(wú)條件地行善，幫助別人，有利于別人，做了一件好事，心境自然非�？鞓�，那個(gè)快樂不是道理上講得出來(lái)的”。
從心理角度來(lái)看，善良的心地會(huì)使人身心放松，行善的行為容易激發(fā)他人的友愛感激之情，反過來(lái)自身會(huì)從中獲得一種滿足感和喜悅感。從免疫系統(tǒng)角度來(lái)看，常常行善的人，有益于自身免疫系統(tǒng)。所以《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“德潤(rùn)身。”漢代董仲舒解釋說(shuō)：“故仁人之多壽者，外無(wú)貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身�！�
陽(yáng)氣是人良好精神狀態(tài)的源泉，更是人體保持健康的守護(hù)神。而成人之美是最好的提升陽(yáng)氣的方法。所以說(shuō)，能夠行善、能夠成人之美，這是最大德福報(bào)。
靜坐常思己過，閑談莫論人非
朝金纓在《格言聯(lián)壁》中有云：“靜坐常思已過，閑談莫論人非”。上聯(lián)“靜坐常思已過”嚴(yán)于律己的真正意義，是一種反省式處世哲學(xué)。
下聯(lián)“閑談莫論人非”是要告訴我們，這世上形形色色的人，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都不盡相同。閑談莫論人非，這句話警告人們，茶余飯后，閑情逸致時(shí)，盡量少與人背后聊人是非。這世上沒有不透風(fēng)的墻，是是非非，遲早會(huì)傳入他人耳。如果無(wú)心的傳話者按原話直言不諱，你可能還相安無(wú)事。
另一個(gè)方面看，我們憑什么在背后討論別人的是非?難道我們自己的的錯(cuò)誤都改正了?
曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過，經(jīng)常說(shuō)別人短處的人，經(jīng)�？湟约洪L(zhǎng)處的人，可以說(shuō)是“存心不厚，識(shí)量太狹�！彼自捳f(shuō)，“打人不打臉，揭人不揭短�！苯�(jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長(zhǎng)處，不僅是情商低的表現(xiàn)，也必然給自己招來(lái)怨恨，埋下禍亂的種子。
漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵?”韓信說(shuō)：“陛下不過能帶十萬(wàn)人�！眲钫f(shuō)：“那對(duì)你來(lái)說(shuō)呢?”韓信回答：“像我，越多越好�！表n信后來(lái)被殺，不能說(shuō)與他這種性格無(wú)關(guān)。
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