中國(guó)美術(shù)館館藏的中國(guó)畫(huà)人物長(zhǎng)卷《流民圖》，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)史上現(xiàn)實(shí)主義的歷史畫(huà)卷”。這幅由我國(guó)20世紀(jì)著名人物畫(huà)家蔣兆和創(chuàng)作、記錄著日本侵略者給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難、充滿(mǎn)血和淚的作品，高2米，長(zhǎng)12米，稱(chēng)得上是20世紀(jì)上半葉最大的一幅真實(shí)反映民族悲劇的人物畫(huà)卷。

侵略者橫行霸道的行徑，激起了蔣兆和內(nèi)心深處強(qiáng)烈的悲憤之情，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀，他1942年開(kāi)始動(dòng)筆，歷時(shí)一年完成了《流民圖》。

作品通過(guò)對(duì)100余位無(wú)家可歸者躲避日軍轟炸、在死亡線(xiàn)上掙扎的痛苦情狀的塑造，展現(xiàn)出侵略者造成的餓殍遍地、生靈涂炭的人間悲劇。畫(huà)面沒(méi)有直接出現(xiàn)燒殺搶掠的侵略者形象，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)滿(mǎn)面愁容、疲憊不堪、倒地而息的人物群像，揭示了侵略者給中華民族造成的國(guó)破家亡的毀滅性創(chuàng)傷。

“流民”不僅意味著物質(zhì)上的流離失所,更多地是精神、文化層面上的痛苦。它是畫(huà)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和民眾的悲慘境遇的直接表現(xiàn),有力地控訴了日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

《流民圖》在藝術(shù)表現(xiàn)上，采取中西結(jié)合的手法，中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)描結(jié)合西畫(huà)明暗及色彩的因素，使作品既有中國(guó)畫(huà)美學(xué)所追求的筆墨氣韻，又不乏寫(xiě)實(shí)精神。這也正是畫(huà)家在藝術(shù)取向上所追求的通過(guò)寫(xiě)實(shí)揭示勞苦大眾的悲慘命運(yùn)和他們內(nèi)心苦痛的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路。

蔣兆和的《流民圖》反映的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙吞食著我們的幸福，而和平，是世界上最美好的花朵。只有和平，才能讓世界變得更加美好，只有和平，才能讓自己的家人不在受傷，唯有和平，才能讓國(guó)家變得更加繁榮，昌盛。只要人人渴望和平，呼喚和平，戰(zhàn)爭(zhēng)將永遠(yuǎn)消失。

因?yàn)楹推狡降仁侨祟?lèi)共同的期盼, 所以人們用各種方式表達(dá)對(duì)和平的向往。當(dāng)代著名畫(huà)家薛林興用自己手中的畫(huà)筆耗時(shí)十年嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出巨幅畫(huà)作《和平女神》，長(zhǎng)達(dá)10米、高至1.8米。堪稱(chēng)繪畫(huà)史上的一大奇跡。

《和平美神》
從藝術(shù)上看，他的創(chuàng)作構(gòu)思，畫(huà)面設(shè)計(jì)，造型能力，色彩運(yùn)用都達(dá)到了一種登峰造極的地步。這部作品傳達(dá)的是美的信息，美的揮灑，是愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的奉獻(xiàn)，是美和愛(ài)的交相輝映，是人類(lèi)命運(yùn)共同體概念迄今為止用繪畫(huà)形式詮釋出的最高的精神境界，媲美《流民圖》。

其實(shí)這幅畫(huà)薛林興創(chuàng)意構(gòu)思了二十年，由于沒(méi)有找到合適的黑人女神的形象，遲遲不敢動(dòng)筆。直到一天，一個(gè)美麗的黑人女孩從萬(wàn)里之遙的非洲飛到了中國(guó)，飛到了他的畫(huà)室……

她的到來(lái)拉直了所有人的眼神。這位塞拉利昂女孩名叫愛(ài)達(dá)，棕黑色的肌膚泛著柔光，尖聳的胸，后翹的臀，一種極富挑戰(zhàn)性的，熱辣而無(wú)公害的性感美令畫(huà)室陳列的雍容華貴的「貴妃」，冰清玉潔的「洛神」，冷艷絕俗的「山鬼」都諳然神傷了。

《和平美神》是一幅鴻篇巨制，同蔣兆和的巨作《流民圖》一樣都將在中國(guó)美術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。薛林興的《和平女神》是藝術(shù)上的巨制，是不可以隨便進(jìn)行市場(chǎng)評(píng)估的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，這幅作品的藝術(shù)價(jià)值毫無(wú)疑義的將與近現(xiàn)代名家大師齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽的名作名篇的價(jià)位相媲美。以上是中國(guó)著名美術(shù)評(píng)論家藝術(shù)市場(chǎng)觀察專(zhuān)家齊建秋先生對(duì)《和平美神》的定位。

“和平美神”是愛(ài)和美的化身，愛(ài)是哺育高尚情操的乳汁，美是喚醒人性良知的天使。這是一幅在中外美術(shù)史上空前絕后的繪畫(huà)，由多國(guó)首腦唱和的呼吁世界和平的宣言書(shū)！
《流民圖》表現(xiàn)的是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，《和平美神》展現(xiàn)的是“和平“，他們用畫(huà)筆無(wú)聲訴說(shuō)著關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和和平，無(wú)聲敘說(shuō)著戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯與傷痛、和平的甘甜與美好；一邊是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破敗荒蕪與戰(zhàn)時(shí)人民的創(chuàng)傷，一邊是美麗祥和風(fēng)情。畫(huà)家用作品喚起時(shí)代對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的反省，用自己的藝術(shù)創(chuàng)作去呼吁、追求“和平”與“人道”的永恒主題。