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6月26日11時(shí)18分,吉林市美術(shù)館暨袁武藝術(shù)館開(kāi)館儀式在吉林市美術(shù)館新館隆重舉行。袁武先生捐贈(zèng)作品展、“故里別賦”袁武先生東北題材創(chuàng)作展、吉林市畫(huà)院畫(huà)家作品展及吉林書(shū)畫(huà)名家作品邀請(qǐng)展等展覽也將同時(shí)對(duì)外展出。 本次活動(dòng)由中共吉林市委、吉林市人民政府主辦,中共吉林市委宣傳部、吉林市文化廣播電視和旅游局、吉
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選擇一種感人至深的藝術(shù)形式作為描述對(duì)象,不應(yīng)該用羅列的詞匯,顯擺寫(xiě)作者的淵博,也不應(yīng)該用譯著體的彎彎繞繞,顯擺寫(xiě)作者對(duì)西方文化的旁通,更不應(yīng)該用八股文的自說(shuō)自話,顯擺寫(xiě)作者的儒學(xué),而是輕輕地,自由地一句話,看似漫不經(jīng)心,卻是最走心的表達(dá),最能引起共鳴的強(qiáng)音。比如,王文章先生曾這樣表達(dá)自己的
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李秀峰是從滄州走出去的畫(huà)家,現(xiàn)為甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)專(zhuān)職副主席,甘肅國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,文化部?jī)S聯(lián)中國(guó)徐悲鴻畫(huà)院國(guó)畫(huà)部主任,甘肅省文聯(lián)委員。 12月20日上午,大化賓館,畫(huà)家李秀峰下榻處,與她相識(shí)、交談,更感到她的平易近人、謙虛樸素、關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)的品德,同時(shí)也感受到了她在國(guó)畫(huà)的土
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2021年6月26日下午三點(diǎn),中國(guó)寫(xiě)福送福第一人觀同先生將做客松云堂直播間。 泰山,為“五岳之首”,被稱(chēng)為天下第一山。它將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌、信俗活動(dòng)和諧融為一體,體現(xiàn)了中華民族“天人合一”、“天地泰和”、“泰山安則天下安”的核心價(jià)值;是中華民族精神和國(guó)家福祉的寄托,被歷代帝王和民間視為江山
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[收藏·市場(chǎng)] 展覽預(yù)告 | 應(yīng)化山川——周逢俊、周揚(yáng)波山水畫(huà)寫(xiě)生作品展
松云堂畫(huà)廊 2021-06-25 17:42展覽信息 主辦單位 中國(guó)水墨畫(huà)院 協(xié)辦單位 北京師范大學(xué)啟功書(shū)院 承辦單位 北京祥瑞軒文化 開(kāi)幕時(shí)間 6月30日下午4點(diǎn) 展覽地點(diǎn) 北京徐悲鴻文化藝術(shù)交流中心 北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡村賽格斯大廈一層北門(mén) 展期 6月30日至7月2日 前113 次閱讀| 沒(méi)有評(píng)論 -
開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng) 開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng) 開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng) 2021 年 6 月 19 日上午 10 時(shí),慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 周年 “ 北大書(shū)法所師生臨王羲之王獻(xiàn)之書(shū)法展 ” ,在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂開(kāi)幕。本次展覽由北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所主辦,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與(全國(guó))教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)支持121 次閱讀| 沒(méi)有評(píng)論
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2021年6月19日下午三點(diǎn),松云堂直播間不見(jiàn)不散。 文 \ 東晟 前言:藝術(shù)品收藏既是一種藝術(shù)行為,又是一種投資方式,更是一種精神上的享受。當(dāng)今時(shí)代,收藏已不再成為文人雅士的專(zhuān)利,而逐漸成為人們經(jīng)濟(jì)生活和精神的一部分。 對(duì)于具有專(zhuān)業(yè)眼光的收藏愛(ài)好者、收藏家,除了藝術(shù)品具有較鮮明的藝術(shù)特色和風(fēng)格,更看
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中國(guó)文化的美麗精神 ——在《藝術(shù)人生》端午節(jié)論壇上的即興講演 時(shí)間:2009年5月21日 地點(diǎn):浙江余姚河姆渡口 人物:王岳川、于丹、紀(jì)連海、聶衛(wèi)平、方文山等 (此處僅僅列出王岳川的講演和回答提問(wèn)。端午節(jié)正式播出時(shí)有刪節(jié)) 主持人朱軍 : 壓軸上場(chǎng)的重要嘉賓:他精通書(shū)
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在書(shū)法日課中體驗(yàn)經(jīng)典美 每天寫(xiě)完厚厚著作中的一章節(jié),總在深夜時(shí)分萬(wàn)籟俱寂時(shí),執(zhí)毛筆而書(shū):或臨摹經(jīng)典,或書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作詩(shī)文,或揮毫經(jīng)史名言,或信札友人感言浮世…… 凝神書(shū)寫(xiě)后,常感慨過(guò)去千載悠悠逝,已來(lái)百年默默渡。學(xué)者廣思,書(shū)家醉筆,讓我日益關(guān)注著中國(guó)文化包括書(shū)法文化的全球化命運(yùn),
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文人書(shū)札中感受生命審美 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)精神是中國(guó)人文精神的重要維度,而手札則是一種超越形式進(jìn)而直指心性的藝術(shù),在流動(dòng)著的徒手線條中展現(xiàn)出人的內(nèi)在情思。 因?yàn)? “ 書(shū)者 ,散也。欲書(shū)先散懷抱,任情恣性,然后書(shū)之”。(蔡邕) 書(shū)札作為書(shū)家自由書(shū)寫(xiě)的藝術(shù),在古代達(dá)到了心手合一的境界。然而當(dāng)代世
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