陳獨(dú)秀以政治家、思想家、新文化運(yùn)動(dòng)旗手等諸多身份廣為人知，是“新文化運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起人，也是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者。而實(shí)際上，他在文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域也頗有造詣，在民國(guó)書(shū)壇留下了濃墨重彩的一筆 ，只不過(guò)世人不知。

陳獨(dú)秀出生于安徽懷寧的官宦書(shū)香之家，嗣父陳昔凡喜愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，陳獨(dú)秀自幼便接觸書(shū)法，展現(xiàn)出極高天賦，17 歲考中秀才。此后，他遍臨古人碑帖，對(duì)筆法有著深刻理解。早年留學(xué)日本期間，他被稱(chēng)為 “搞漢學(xué)，寫(xiě)隸書(shū)的人”，還曾每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)《說(shuō)文》上的篆字，篆書(shū)功底極為深厚。

他的書(shū)法也是曾遍臨古帖，對(duì)傳統(tǒng)筆法有著極深的理解，他主張碑帖相結(jié)合，認(rèn)為帖學(xué)書(shū)風(fēng)容易導(dǎo)致字體 “媚俗”，需參以沉雄厚重的北碑改變筆法柔弱之態(tài)。他更是一眼就看出了沈尹默的字板滯等問(wèn)題，說(shuō)他是以黃自元的楷書(shū)做為啟蒙的，導(dǎo)致了用筆出現(xiàn)問(wèn)題。

他的書(shū)法各體兼?zhèn)�，篆隸行草皆通且運(yùn)用自如。篆隸行草皆得精髓：篆法沉雄厚重，隸意融入行草之靈，行草為多，更善 “雜體” 熔鑄，自成一格。

在近期國(guó)家博物館所展出他的一些手稿中可以直觀的感受到，他的行書(shū)隨意自然，不受成法束縛，線條粗細(xì)變化豐富，剛?cè)嵯酀?jì)，或圓潤(rùn)流暢，或蒼勁古樸。字勢(shì)開(kāi)張雄健，字體修長(zhǎng)，氣勢(shì)貫通，極具感染力。

在書(shū)法理論方面，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)書(shū)法修養(yǎng)，認(rèn)為書(shū)法家應(yīng)具備深厚的文字學(xué)、音韻學(xué)等學(xué)識(shí)修養(yǎng)。他的書(shū)法實(shí)踐和理論對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。在當(dāng)時(shí)，他的書(shū)法就備受贊賞，名重大江南北。

他的隸書(shū)作品《望水尋山》中堂，筆觸剛勁有力，線條瘦硬有彈性，具《禮器碑》神韻，字體結(jié)構(gòu)變化豐富，融入異體字，古樸且富趣味 。

陳獨(dú)秀一生波折，其書(shū)法風(fēng)格也隨人生經(jīng)歷而變。晚年在江津時(shí)，他為往來(lái)友生所贈(zèng)書(shū)法多為不經(jīng)意之作，草字居多，信筆揮灑。這種循情隨意的書(shū)寫(xiě)，加之其深厚功底和文化素養(yǎng)，盡顯書(shū)法真味。

從他流傳下來(lái)的大量手稿中可見(jiàn)，其草書(shū)瀟灑暢達(dá)、隸書(shū)古拙有趣，承襲傳統(tǒng)的文化精神，大字草書(shū)作品開(kāi)張恣肆、飽滿(mǎn)充沛，展現(xiàn)出偉岸的男子氣概 。

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