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按照發(fā)布時(shí)間排序
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大雅齋:
真我自立
——早期海派大家書畫精品展掠影
無錫博物院特展系列
(03-19 10:43)
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大雅齋:
沈宗騫，乃清代乾嘉年間（1736—1820）之雅士，字熙遠(yuǎn)，號(hào)芥舟，又自號(hào)研灣老圃，籍貫浙江烏程（今之湖州），身為庠生，才情橫溢。其與晚清棟梁曾國藩，情誼篤厚，堪稱摯友。所著《芥舟學(xué)畫編》，猶如畫壇清流，痛斥
(03-16 11:12)
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大雅齋:
潘君諾先生是海上派中的寫蟲圣手，曾在圈內(nèi)享有佳譽(yù)。由于歷史中存在忽重忽輕的情節(jié)，使得潘君諾從慚不為人知到完全生疏的陌生境地。
(03-16 11:11)
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大雅齋:
八大山人，清代著名的畫家，其畫荷之作，獨(dú)具風(fēng)韻，令人嘆為觀止。他的筆下，荷花不再僅僅是自然之物的簡單再現(xiàn)，而是融入了畫家深邃的情感與獨(dú)特的審美追求。
畫中的荷葉，或舒展或翻卷，墨色淋漓，筆觸遒勁有力，
(02-21 10:42)
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大雅齋:
什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。
書法本身最基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要最基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會(huì)書法藝術(shù)的字外功夫和意境。否
(02-19 21:17)
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大雅齋:
吳冠中是中國著名的畫家，被譽(yù)為“中國畫壇巨匠”，他的藝術(shù)作品融合了中國繪畫的傳統(tǒng)美學(xué)和西方繪畫的現(xiàn)代技法，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。 20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一；著名美術(shù)教育家。一生致
(02-14 12:14)
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大雅齋:
事實(shí)并非如此，林徽因不僅是一位愛國志士，更是一流的作家、建筑師和文物學(xué)家，她將一生奉獻(xiàn)給了中國古建筑保護(hù)上，建立了中國第一個(gè)建筑學(xué)專業(yè)，還參與了國徽、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。她的一生并沒有所謂的“狗血愛
(02-08 12:23)
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大雅齋:
“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”這是民國才女林徽因的名句，是她寫給剛出生的兒子的，但很多“文藝青年”都把它當(dāng)成了愛情金句。長久以來，人們提起林徽因，總是要說她跟徐志摩、金岳霖、梁思成之間的
(02-08 12:22)
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大雅齋:
劍父，一個(gè)生于亂世，卻以筆為劍，以墨為甲，勇于在畫布上揮灑自己獨(dú)特藝術(shù)見解的畫家。他深知，藝術(shù)不僅僅是模仿自然，更是要表達(dá)內(nèi)心的情感和對(duì)世界的獨(dú)特理解。于是，他摒棄了傳統(tǒng)畫派的束縛，大膽融合中西畫法，
(01-30 22:58)
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大雅齋:
傅青主，本名傅山（1607-1684），山西太原人，明諸生。明亡為道士，隱居土室養(yǎng)母�？滴踔信e鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。于學(xué)無所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又長于書畫醫(yī)學(xué)。他被認(rèn)為是明末清初
(01-16 23:41)
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大雅齋:
徐渭一生坎坷，曾八試舉業(yè)，卻屢試屢敗，因此失意窮志，以致狂放不羈，欲死不能，無意中卻成就了他的人生本色，成為藝術(shù)史上一位具有獨(dú)立精神和自由思想的奇才、畸才。雖然徐渭在藝術(shù)上取得了較高的成就，但其晚年并
(01-08 09:44)
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大雅齋:
在古人看來，書法是君子之藝，是文人士大夫的雅事，所以又把“書卷氣”稱之為“士氣”。劉熙載《書概》說：“凡論書氣，以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、俳氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬
(01-06 16:46)
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大雅齋:
任伯年，清季之畫壇巨擘也，名頤，字伯年，別號(hào)山陰道上行者，浙江蕭山人士。其畫技全面，筆墨造型精準(zhǔn)，水墨運(yùn)用嫻熟，可謂前無古人，后鮮來者。伯年之雜畫冊(cè)，尤為畫界所推崇，今特為之賞析。
(12-27 14:40)
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大雅齋:
一、白玉蟾
白玉蟾，原名葛長庚，字白叟，一字如晦，號(hào)蠙庵，別署海蟾、海瓊子，閩清（今屬福建）人。嗣于白氏，改名玉蟾。后陷于武夷山，出家為道士，博洽群書，善書工畫。嘉定中，詔征赴闕，封紫清明道真人。有《
(12-23 12:41)
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大雅齋:
東晉穆帝永和九年（353年）三月初三，王羲之與他的三個(gè)兒子：王玄之、王凝之、王渙之，好友謝安、謝萬兄弟，孫綽、孫統(tǒng)兄弟，他的妻弟郗曇、他的老師衛(wèi)夫人的兒子李充等41人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭修禊游春，飲
(12-22 10:37)
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大雅齋:
許道寧之《枯木溪禽圖》，一幅靜謐而深邃的北宋遺韻，悠然棲息于耶魯大學(xué)藝術(shù)博物館的璀璨殿堂之中。許道寧，這位跨越歷史長河的藝術(shù)巨匠，其生卒年雖隱于塵埃，但其藝術(shù)光華卻在北宋初至中期的畫壇上熠熠生輝，猶如
(12-20 16:49)
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大雅齋:
俗話說，少不讀《水滸》，老不讀《三國》。從藝術(shù)的角度看，《水滸傳》是古今中外小說史上的杰作，今天我們用另一種方式打開《水滸傳》，請(qǐng)欣賞清代畫家張琳繪的作品。
(12-15 22:30)
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閔昭波: 水滸傳，精彩紛呈，好就好在“投降”，結(jié)果令人扼腕嘆息。三國演義，人物形象刻畫入木三分，分分合合，成功失敗，像一面鏡子。好的，搜索欣賞張琳老師作品。 (12-18 11:09)
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大雅齋:
“ ‘死亡’是每個(gè)人必經(jīng)之路，也是最后一件 ‘大事’。我不想聽天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想為這最后的大事 ‘作主’。上蒼對(duì)于生命的過程，設(shè)計(jì)得不是很好。當(dāng)人老了，都要經(jīng)過一段很痛苦的 ‘衰弱、退化、生病
(12-14 18:35)
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閔昭波: 是啊，這個(gè)沉重話題，不愿提起，從另一個(gè)角度看，也是造物主設(shè)置，讓人類生生不息 (12-18 11:13)
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大雅齋:
查士標(biāo)（1615年—1698年），字二瞻，號(hào)梅壑散人、懶老，新安（今安徽歙縣、休寧）人，流寓江蘇揚(yáng)州。他是明末秀才，清初著名畫家、書法家和詩人。家富收藏，故精鑒別，擅畫山水，為“海陽四家”之一，與孫逸、汪之瑞
(12-14 10:40)
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大雅齋:
李叔同才華橫溢、學(xué)貫中西，他是出色的畫家，是中國油畫、廣告畫、木刻的先驅(qū)者之一；他的書法風(fēng)格平淡歸真，自成一家，被尊稱為“弘一體”；他精通樂理，是作詞、作曲的大家，他將西方音樂傳播到國內(nèi)，他所創(chuàng)作的《
(12-07 08:56)
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