作者：鄭麗莉

中國古代的封建社會，一直將人劃分成兩大類：良民和賤民，良民包含士農(nóng)工商，而賤民則包含了奴隸和倡優(yōu)隸卒。

在《紅樓夢》中，別看平兒、襲人之類的大丫鬟風光無比，其實，他們在法律上的身份屬于奴隸，是不折不扣的“賤民”。

他們的人身關系依附于主人，沒有自由，婚嫁、生死都要聽命于主人。

在倫理關系上，傳統(tǒng)的父母綱常也讓位于主奴關系，在第五十四回，賈府元宵家宴，賈母見襲人沒有跟在寶玉身邊，問起原因，王夫人解釋襲人因為母親剛去世而有熱孝時，賈母就反問了一句話：“跟主子卻講起這孝與不孝，若是他還跟著我，難道這會子也不在這里不成？”

以管窺豹，素以“寬厚待下人”的賈母都這樣說，可見奴隸身份的不自由。

一、那些“不奴隸毋寧死”的丫鬟們

但縱觀通篇《紅樓夢》，我們會發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，不論是地位顯赫的大丫鬟（比如晴雯、金釧），還是低如草芥的小丫鬟（比如墜兒），都不愿意離開賈府，成為一個自由民。

先說說晴雯。第三十一回，是端午節(jié)前后，寶玉因為說寶釵是“楊妃”，先是被寶釵“借扇機帶雙敲”，后又被黛玉奚落了一頓，心里正不自在。

回到怡紅院，晴雯又失手摔壞了扇子，平時憐花惜玉的寶二爺罕見地教訓了晴雯，晴雯沒受過這樣的委屈，自然和寶玉頂撞起來，話語越纏越多，直到寶玉說出了“你也不用生氣，我也猜著你的心事。我回太太去，你也大了，打發(fā)你出去，好不好？”晴雯傷心起來，哭道：“我多早晚鬧著去了？.......我一頭碰死了，也不出這個門�！�

“一頭碰死，也不出這個門”就是晴雯這個“心比天高，身為下賤”的美麗女孩“不奴隸，毋寧死”的“宣言”。

再說說金釧。

金釧是王夫人身邊的一等大丫鬟，平時自是要對王夫人隨身伺候。在一個夏日炎炎的午后，王夫人房里的丫鬟婆子們都在廊下打盹，唯有金釧一人在幫午睡的王夫人捶腿。此時，無事忙的寶二爺來到了王夫人房中，與金釧調笑，直到金釧說出讓寶玉往東院“拿環(huán)哥和彩云”之語時，王夫人翻身起來，打了金釧一個嘴巴子，并讓金釧的妹妹玉釧把母親叫來，把金釧領回家。

此時，金釧的反映是什么樣的呢？

她跪下來哭道：“我再不敢了，太太要打罵，只管發(fā)落，別叫我出去就是天恩了。我跟了太太十來年，這會子攆出去，我還見不見人呢？”

“別叫我出去，就是天恩了。”這是金釧“不奴隸，毋寧死”的宣言。

以上，都是大丫鬟們的例子，為了讓“樣本”更全面，我們再來看看小丫鬟墜兒的遭遇。

墜兒因為偷盜了平兒的蝦須鐲，被晴雯發(fā)現(xiàn)，“眼里揉不得沙子”的晴雯便叫來宋嬤嬤，要墜兒媽把墜兒領走。此時，作者并未寫墜兒的反應如何，只寫了宋嬤嬤的反應：“姑娘們，怎么了？你侄女兒不好，你們教導她，怎么攆出去？也到底給我們留個臉兒�！�

看來，上至晴雯，下至墜兒，都認為出去是個“沒臉兒”的事情。那么，是什么原因導致丫鬟們“不奴隸，毋寧死”呢？

二、“不奴隸，毋寧死”背后的原因

其一是巨大的社會貧富差距。

在《紅樓夢》所處的時代，社會的貧富差距是觸目驚心的。曹雪芹借劉姥姥描摹出了這一點。先是劉姥姥一進榮國府，王熙鳳贈送給她20兩原先給丫鬟們做衣服的銀子，豪門給丫鬟做一季衣服的銀子，就夠劉姥姥這樣的莊戶人家度過寒冬。而劉姥姥二進榮國府時，看見了賈府內眷們的螃蟹宴，這頓螃蟹宴耗資多少呢？也是20多兩銀子，這只是賈府里面一次非正式宴請，但就是這，“也夠我們莊家人過一年了”（劉姥姥語）。

賈府內和賈府外的生活水平是天差地別的。在賈府內，就算不能像平兒這樣的大丫鬟們“比外面的小姐還體面”，起碼也可以衣食無憂。而出了賈府，這些原本就不知父母在何處的丫鬟們生活處境便是斷崖式的下跌。

晴雯被攆出賈府后，便來到自己的表哥多渾蟲家。病重的晴雯處境是如何的？她獨自睡在一領破席上，連有腥膻之味、咸苦不堪的“茶”都喝不到......家徒四壁，無人照顧，如同“才抽了穗的蘭花”扔進了“豬圈”，沒過幾日，這位可憐的女孩就香消玉殞了。

其二是人言可畏。

古代社會對女人的名節(jié)十分看重，如果一名丫鬟被不明不白地攆出去，等待他們的會是什么？金釧的遭遇就是個典型的例子。

通過書中描述，我們知道金釧是因為與寶玉調笑而被攆走。但是，王夫人也許是顧忌寶玉的名譽，在攆走金釧時并未說出這個原因。轉過頭來，在“不肖種種大承笞垯”，到了賈環(huán)的口中，便成為了寶玉“逼淫母婢”，其他的流言是如何的不堪，就不難想象了。

值得一提的是，金釧并不是一出門就沉井的，沉井是在家里呆了三天之后發(fā)生的事情。這三天，金釧的家人有沒有安慰她呢？并沒有，書中說，她的家人忙亂了三日，一不回神，金釧就跳井死了。

金釧的家人為什么不對金釧進行勸慰？可能在他們心中，女兒多半是做了見不得人的事情，才會被趕出來的吧？

連自己的家人都不相信他們的人格了，就算日后能夠婚配，又能夠嫁到什么樣的人家？像金釧這樣的遭遇用現(xiàn)在的話說，就是“社會性死亡”。人言可畏，可見一斑。

其三是得了“自由”，結果也未必會好。

如果是安安分分地伺候主人，到了年齡被“開恩”放出，府外又僥幸有自己的父母家人，這些丫鬟應該能夠“平安著陸”了吧？

看看彩霞的遭遇吧。彩霞也是王夫人身邊的大丫鬟，到了年齡，王夫人開恩將她放出，說是讓父母自去擇配�？伤�遇到了什么？“來旺兒倚勢霸成親”，同是家生奴才的來旺依靠王熙鳳的權勢，威逼利誘，為自己好賭成性、不成才的兒子說下了彩霞。迎接彩霞的會是怎么樣的命運？我們就不難想見了。

就算是結局較好的襲人，也逃脫不了悲慘的命運。在賈府被抄之后，她嫁給了家境殷實的蔣玉函。

表面上看，襲人逃脫了賈府“落得真干凈”的慘境，又與蔣玉函有“互換汗巾”之舊，也算是一個不錯的結局吧？但是，不要忘了，蔣是優(yōu)伶出身，在封建社會里是賤民之極，優(yōu)伶的子孫世世代代不能參加科舉，良民也不能與他們及其后代通婚，這真的是一個好結局嗎？

魯迅先生曾經(jīng)說過，中國歷史只能分為兩個時代，一個是做穩(wěn)了奴隸的時代，一個是想做奴隸而不得的時代。筆者深以為然。在這樣的情境下，也就不難理解這些紅樓女兒們“不奴隸毋寧死”的選擇了。

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