躲戰(zhàn)爭去“老姑家”避亂

1949年我剛一歲多，因為傳言北京要打炮，解放北京。于是我母親帶著我就躲到洼邊村我老姑（周永珍）家去了。洼邊村在我家北邊不遠，只有七八里地。母親抱著我就走著去了。老姑夫是個非常勤快的人。洼邊村主產單季稻，那里的大米特別好吃，油性也大，家里糧食不愁。親戚來了老姑自然好生招待。老姑家西屋常存著未去皮的“稻谷”。不去皮的稻子容易收藏，也不長蟲，只要不受潮就不會變質。于是老姑拿了一袋子稻子上碾子上壓一下脫皮，然后用簸箕簸一下，把皮去除就只有大米了。

母親說過住姑家要主動幫助干活，要不說不過去。就把我放在一邊忙活去了，我一歲多什么都不懂，就扶著東西轉到“貓食盆”那，抓起“貓食”就吃了起來。待媽媽見到時趕快把我拉到一邊去了。（這些都是后來母親跟我講的）

我記事以后還經常會去老姑家住。說起洼邊趙家、郎家當時他們的產業(yè)是做“算盤”的，我見過用腳踏機械方法加工“算盤珠”。木制的“算盤珠”加工機很高，就像騎自行車一樣踩著腳踏板，大輪子是腳踏帶動的主動輪，從動輪帶動主軸轉。

然后手拿鋒利的切削刀，兩手放在一個固定的板上，那“算盤珠”全是手工趕出來的，工效也不高，木沫飛舞。滿屋空氣也不好。做“算盤珠”的木料都是硬木，加工起來可費事了。“算盤珠”一邊加工一邊還要用樣板找，做成大小一致，鉆孔垂直，完了還要用砂布拋光。一個“算盤珠”要經過好多道工序才能完成，在手工的基礎上加工出來的東西有“靈性”，因為那是加工者付出了神氣所至。你看現(xiàn)在的工藝品一用機械批量生產，就缺少神氣。不靈動、不活潑，圖案僵硬。死氣沉沉。舊時的手工藝人就是在這種非常簡陋的條件下，卻生產出富于神氣的產品。光榮而偉大的手工藝者是非常值得尊重的，是我們中華民族的驕傲。

“郎、趙不分”。這是怎么回事呢？2012年4月1日我去看望老姑，終于弄清了“郎、趙不分”的原委。原來郎姓、趙姓他們都是滿族“愛新覺羅氏”的后裔。前數(shù)年，同族去往臺灣的一位老人回鄉(xiāng)，把整個的家族譜人名匯集了一次。脈胳清晰，傳承有序。每家發(fā)了一本，我看到了。他們的先祖為了躲避朝廷的遣返，遂從漢族趙姓和郎姓，長期住了下來，世代繁衍以至于人丁興旺，枝繁葉茂。

康熙年晚期，因滿州旗人都愿隨龍入京，以致入京人數(shù)日見增多，達到無可制止的程度。不僅有礙軍紀而且影響國家經濟。因此降旨，勒令旗人返回原籍，設屯墾荒。（每旗二十五屯）規(guī)定每戶開荒若干畝，多則若干坰，自己耕種，謂之官莊旗地。同時關內漢人，因為他們的所有土地多數(shù)被旗人兼并，無法生活，遂有大批流民出關，分布在吉林、烏拉伯都納和長春等地。

老算盤圖片：