鄧蘭偉先生《端居藝集》讀后記
秋原老人—— 李克寒
這是一秩景物流韻的畫卷。也是一曲心靈舒展的歌吟。
詩一般靜幽、美妙的香山歷歷可見，夢一樣的吟詠從林間山徑飄灑而來。披清風、浴霜露、領楓葉于肩；攬麗日、撫青松、攀奇峰入懷； 聽泉溪、鳥蟲、風雨雷電之和鳴，發(fā)懷古念今、世事風塵之幽思；邀朋喚友，沽酒品茗，賦詩論畫。真乃是“家山家水養(yǎng)余生，不仙不佛一山翁”！
蒼茫世界，富貴難期，貧賤孰料？唯一可自定的是心境耕耘、精神的釀造。精神貧弱者，雖富且貴，永遠是靈魂的乞兒；精神豐沛者，身處貧賤，靈魂卻不失高貴，生命便華彩奪人。蘭偉先生身雖布衣，卻懷華胄之心，粗衣簡食，卻無欲追名逐利。幾十年潛心于詩書畫，孜孜不倦，精心修為，耕心濾神，甘之如飴，力達臻境。正可謂：“水盆盛太陽，殘墻補遠山”也！人生苦短�；畹米栽诰秃�！自在，賴于物質，更在于精神之富。人若有精神，無論身在何處、何境、何時，當覓得真善美之詩。
秋原老人—— 李克寒
這是一秩景物流韻的畫卷。也是一曲心靈舒展的歌吟。
詩一般靜幽、美妙的香山歷歷可見，夢一樣的吟詠從林間山徑飄灑而來。披清風、浴霜露、領楓葉于肩；攬麗日、撫青松、攀奇峰入懷； 聽泉溪、鳥蟲、風雨雷電之和鳴，發(fā)懷古念今、世事風塵之幽思；邀朋喚友，沽酒品茗，賦詩論畫。真乃是“家山家水養(yǎng)余生，不仙不佛一山翁”！
蒼茫世界，富貴難期，貧賤孰料？唯一可自定的是心境耕耘、精神的釀造。精神貧弱者，雖富且貴，永遠是靈魂的乞兒；精神豐沛者，身處貧賤，靈魂卻不失高貴，生命便華彩奪人。蘭偉先生身雖布衣，卻懷華胄之心，粗衣簡食，卻無欲追名逐利。幾十年潛心于詩書畫，孜孜不倦，精心修為，耕心濾神，甘之如飴，力達臻境。正可謂：“水盆盛太陽，殘墻補遠山”也！人生苦短�；畹米栽诰秃�！自在，賴于物質，更在于精神之富。人若有精神，無論身在何處、何境、何時，當覓得真善美之詩。
詩，最可貴者，清。
清者，超凡脫俗之謂。絕澗孤峰，長松怪石，竹藤茅舍，老鶴疏梅，一種清氣，固自回絕塵囂。
居青山綠水之境，攝天地環(huán)宇之精，得清心，清思，清氣，清情，清格——其人雖微，其神自清、其志彌遠，能不樂乎？
棄車馬喧囂，敞胸坦懷，松筋散骨，吐腹中悶氣，納山川野風，看云起霞落——其詩雖小，情滿韻足，其聲自傳，能不慕乎？
清者，超凡脫俗之謂。絕澗孤峰，長松怪石，竹藤茅舍，老鶴疏梅，一種清氣，固自回絕塵囂。
居青山綠水之境，攝天地環(huán)宇之精，得清心，清思，清氣，清情，清格——其人雖微，其神自清、其志彌遠，能不樂乎？
棄車馬喧囂，敞胸坦懷，松筋散骨，吐腹中悶氣，納山川野風，看云起霞落——其詩雖小，情滿韻足，其聲自傳，能不慕乎？
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