六、漢字書法的誤區(qū)

　　“文革”前，郭沫若同志曾寫過這樣一段話：“培養(yǎng)中小學生寫好字，不一定要人人都成為書家，總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認。這樣養(yǎng)成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨行獨斷，是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。但要成為書法家，那是另有一套專門的練習步驟的，不必作為對于中小學生的普遍要求�！�

　　陳云同志在八十年代也提出：“小學生要重視毛筆字的訓練，要把大字課作為小學的基礎課嚴格要求。在今后很長時間里，漢字仍會是我們的主要書寫文字，因此，讓孩子們從小把字寫好很重要�！�

　　英國《新科技》雜志科技報道專家麥克·普魯斯最近指出：漢語只有四百多個音節(jié)，而英語則高達一萬個以上，漢語的每個音節(jié)最多有四個音素（四聲），聲調變化規(guī)律有序，而英語音節(jié)聲調變化則復雜得多，為此，他說：“我堅信，總有一天，全世界的人們將必修漢語，因為清晰可辨的具有獨立音節(jié)的漢語語音最適合于聲控電子計算機�！彼�預言，漢語將成為21世紀的世界第一語言。

　　可惜得很，郭老的建議被“文革”掃蕩得干干凈凈，不少人以不會寫字為榮，陳云同志的指示也沒有得到應有的重視，麥克·普魯斯的話更是為一般中國人聞所未聞。而且隨著原子筆的普遍應用，還有后來電腦進入我們的日常生活，一部分穿著時髦的年輕人、小歌星、甚至小名人的漢字越寫越次，東倒西歪，洋不洋，中不中，簽的名恐怕連他們自己也不認識了，可是看他們神情，還自以為自己很高雅、很高貴，在他們身上很難找到民族的傳統(tǒng)文化素質和什么精神文明……

　　然而，麥克·普魯斯的預言陸續(xù)成為事實，我最近看到消息，英、美不少學校開辦了漢語課，不少國家的人士在學書法寫漢字。

　　日本過去也很重視用毛筆寫字，于是隨著學校課程的變革和社會的發(fā)展，到五十年代，原來具有實用價值的毛筆，在日本的生活中差不多完全消失了。但是，在進入了六十年代以后，文部省吸收了社會輿論的意見，在學校里恢復了習字這門必修課，因為他們從書寫活動中重新意識到美的存在，從書寫活動中重新體會到這對提高全民的精神文明、修養(yǎng)有著很大的好處，而且作為書法藝術主體的寫字人的人格是與這種藝術有著密不可分的關系的，從而開始了普遍的書法熱，而且人們恢復了這樣一種認識，用毛筆書寫的文字具有藝術價值，書法活動本身包含著藝術上的創(chuàng)造性。任何一個民族，在物質文明的同時，精神文明必不可少。否則一個民族的素質就很難提高，甚至會越來越墮落。

　　在日本，光書法人口就有幾千萬。中國書法雜志的負責人劉正成先生前幾年就說：他們“日本從小學、中學到大學都很重視，都有書法課。前年到日本時開了一個座談會，日本的一個大學書法教授問我們，在你們的學校里有沒有書法教育？我們很難回答�，F在外國也不斷派書家到中國來。最近韓國總統(tǒng)說中、韓、日三國文字必須統(tǒng)一，他們希望發(fā)揮漢字在發(fā)展東方文化、經濟中的作用。他們同時喜歡書法，這由韓國書法家不斷來訪可以說明。臺灣省、新加坡、菲律賓也成為國際交流中的一個項目……”

　　所以，重視漢字書法，不單純是一個藝術領域內的問題。

　　書法家李學功、鄭久康和畫家劉青、宋世君共同的體會是：“字愈精神人愈靈，字愈潦倒人愈昏�！蔽乙餐�意這樣一種觀點，寫字不僅能判斷人，更能培育人。

　　書法的美育價值甚至比它的審美價值更重要。書法藝術融建筑、雕塑、繪畫、舞蹈、音樂等各種藝術情趣于一爐，對于開發(fā)兒童乃至成人的空間具象、運動（時間、速度）想象和符號抽象的直覺能力極為有利，因而對于全面地調動人類感官和大腦兩半球的智慧的潛能極有好處。而恰恰在這方面，沒有引起當代管教育的領導足夠重視。讓孩子們以及成年人大量接觸、面對的是字不像字、符不像符的題詞、題字，或寫在公眾場合的某些所謂“書法家”俗不可耐的書法，污染人們的視覺神經，這對弘揚我們的書法藝術、提倡精神文明教育有什么好處呢？！

              （全文完）