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編輯整理：盛唐輝煌

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文丨國粹君

五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。（李白）

01

詩人中的“第一導游”：

中國那么大，我想去看看

盛唐詩人里，李白數(shù)得上是打卡第一的旅行達人。

25歲只身離蜀，“仗劍去國，辭親遠游”，在大唐的領土上，任性地開啟了自己的徒步旅行計劃。

李白一生游歷過新疆、甘肅、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江、河南、山東、河北、山西、陜西、貴州、北京、重慶等18個省、市、自治區(qū)，總共到過206個州縣，登過80多座山，游覽過60多條江河川溪和20多個湖潭。

西上峨眉，東游天臺，南達零陵，北抵幽燕，李白一生的總行程超過兩萬五千里，相當于走完了一個長征。

難于上青天的蜀道，飛流直下的廬山瀑布，湍急的三峽江流，沿著詩仙李白的足跡，大唐的旖旎風光躍然于李白筆下。

論打卡數(shù)量，論行程距離，還有才氣加持，說李白是詩人中的“第一導游”，大家沒有意見吧？

李白旅行軌跡圖 來源：PlantData知識圖譜

02

五岳尋仙不辭遠，

一生好入名山游。

作為重度旅行愛好者，李白一生最喜歡去的地方，就是名山大川。比如：

在四川江油時期，他就遍游周邊的名山古剎；

在湖北安陸期間，他與家人居住在小壽山、白兆山；

在長安時期，他也曾數(shù)次游賞終南山；

在東魯期間，他雖然居住在任城，卻常常去游賞泰山；

至于在金陵、揚州、會稽等地，他更是在山水之間盡情暢游，很少將自己的足跡束縛在雖則繁華卻不免拘束性情的城墻之中。

李白曾說：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游�！保ā稄]山謠寄盧侍御虛舟》）

的確，大都市不過是李白晉升仕宦的目標，能夠真正令他身心愉悅、精神煥發(fā)的還是城市邊緣的名山大川、溝壑林泉。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

——《望廬山瀑布》

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。

周流試登覽，絕怪安可悉？

——《登峨眉山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

——《望天門山》

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

——《下終南山過斛斯山人宿置酒》

四月上泰山，石平御道開。

六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

——《游泰山六首（其一）》

“仁者樂山，智者樂水。”

君子登臨名山勝水，仿若見故知好友，不止怡悅身心，更足以擴胸襟開眼界。

李白一生游歷許多名山，深受山水靈秀之熏陶，這便定下了他一生熱愛自然、漫游山水的基調，也孕育了他自由奔放性格之根。

誠然，沒有做過大官，是他人生的缺憾，但也正是這些缺憾，成為他思索的起點，成為傾心山水的源泉，從而造就了一個“旅行家”，更成就了他的大好詩篇。

山水有幸，在李白足跡所到的地方，景觀化作了詩歌，在他走后，詩歌又化作了景觀。

他的詩魂與山水同在，生生不滅，經(jīng)典永存。

03

大唐“自由行”代言人：

沒有什么能夠阻擋，我對自由的向往

對于現(xiàn)代人來說，旅行是一直潛伏在疲憊生活里的英雄夢想，然而旅行歸來，我們依然要面對現(xiàn)實生活。

畢竟，人總要生存，有了眼前的茍且，才能去追求詩和遠方的田野。

而在旅行這件事上，李白要瀟灑得多。

從25歲出蜀開始，足跡遍布大半個中國，能去的中國之地，他差不多轉了一遍。

能跟他比一比每日鍛煉步數(shù)的歷史名人，前有司馬遷、酈道元、玄奘，后有汪大淵、鄭和、徐霞客、李時珍等。

可是這些人和李白的情況又不一樣：

司馬遷是為了搜集史料，

酈道元是為了考察地理，

玄奘是為了從印度搬佛經(jīng)，

汪大淵、鄭和是有政治任務在身，

李時珍是為了修藥典……

都是為了工作，算出差。

李白沒什么具體工作，也沒什么明確目的。他四處游歷，兩句詩就表達清楚了：“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡（shàn）中。”

關于李白漫游生活的經(jīng)濟來源，網(wǎng)上曾熱烈討論過，說法主要有撰寫詩文的稿酬，朝廷的饋贈，朋友們的資助等等，在此不再贅述。

其實，悠游閑逛，沒有日程，這才是旅行的最佳心境。這樣的旅行者，也一定能得到旅行給予的最好饋贈。

不信，看看李白這幾首開腦洞的名作就知道了：

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

“云山海上出，人物鏡中來�！�

“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲�！�

“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門�！�

皆是旅途中觸景生情，隨手即成瑰麗大氣之作。

李白自由行的腳步，也曾因入朝為官而短暫中止。

這期間，傲嬌的李白，讓高力士脫靴，喊楊國忠磨墨，甚至“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”……然而在長安，“云想衣裳花想容”的美艷，終歸掩飾不了一個侍臣的生命蒼白。

他曠達不羈的性格和追求自由的態(tài)度，已經(jīng)決定了他這一輩子，注定要一直在路上。

被“賜金放還”后，他從此仗劍天涯，喝酒搞創(chuàng)作，再也沒有什么能阻擋他浪蕩的心。

李白《上陽臺帖》

在《夢游天姥吟留別》中，李白寫道：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

在權貴與自由之間，李白選擇了自由；在憂患與行樂之間，李白選擇了行樂；在出世與歸隱之間，李白選擇了歸隱。

如果一個人的內(nèi)心，總是受到欲望和世俗標準的捆綁，那么，無論物質生活多么豐富，內(nèi)心依然會有負累。

人生真正的自由，是內(nèi)心的自由，是精神的自由。

只要內(nèi)心是自由的，不管處于什么樣的人生境遇，都能用一顆坦然自若的心，無所畏懼。

04

最好的旅行，

不只是身體的旅行，更是靈魂的旅行

雖然李白一生并不得志，但寫詩、喝酒、交友，行走的生活給了他無盡的創(chuàng)作源泉，山水相照、真摯友情都在他的身體里生根。

在黃鶴樓旁，與偶像孟浩然離別，情深不舍（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

在沙丘城下，與杜甫分別后，思念之情如水涌來（《沙丘城下寄杜甫》）：

思君若汶水，浩蕩寄南征。

在桃花潭邊，為“粉絲”汪倫的樸實友情感動（《贈汪倫》）：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

在長安，遇到伯樂賀知章，為其豪爽所折服（《對酒憶賀監(jiān)二首》）：

金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

在鳴皋山，遇見岑勛，詩酒相交，不亦悅乎(《送岑征君歸鳴皋山》)：

岑公相門子，雅望歸安石。

在嵩山，與元丹丘一起隱居修煉（《聞丹丘子營石門幽居》）：

疇昔在嵩陽，同衾臥羲皇。

夢游天姥山，感嘆世事無常（《夢游天姥吟留別》）：

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

到宣州與故人告別，登上謝朓樓感慨（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）：

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

流放途中，僥幸遇赦，得以歸家，心情無比歡暢（《早發(fā)白帝城》）：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

可以說，李白的山水旅途，亦是他人生旅途的縮影。途中，他遇見形形色色的人和事，遍嘗人生的酸甜苦辣、悲歡離合，并將其一一化為華彩詞章。

有人說：旅行，有三重境界。

第一重，觀天地。出發(fā)，是為了看看遠方不同于此處的風景。

第二重，遇眾生。我們想去看看在同一片藍天下，遠方的人們，在過著怎樣的生活。

第三重，見自己。走過這么多路，看了這么多的風景和人，我們最終想弄明白的是：我，要過什么樣的生活；我，要擁有怎樣的人生。

走過天涯海角，經(jīng)歷世間繁華，看盡山川湖海，嘗過離別悲歡，褪盡所有浩蕩和驚奇后，我們終會發(fā)現(xiàn)——

旅行的終極意義，還是為了見到那個不一樣的自己。

人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探險，也是尋寶；是眼淚，更是歌聲。

一個人，一條路，人在途中，心隨景動。

只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，走多遠，把足跡連成生命線。

“世界上有不絕的風景，我有不老的心情”。

將大好河山盡收眼底，將行歌唱遍古今。李白，是才華橫溢的詩仙，更是不折不扣的旅行家。

千年以后，我們走著他走過的路，讀著他寫的詩，仿佛又看見那飄逸的身影……

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