學(xué)好書(shū)法，光臨帖可不行！

臨帖，是夯實(shí)書(shū)法之法度和基礎(chǔ)的過(guò)程，也是提升審美眼光的過(guò)程，所以，非常重要。但是，我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)有人臨帖三五十年，可一到創(chuàng)作，寫(xiě)出來(lái)的東西簡(jiǎn)直沒(méi)法看，但我們又不敢說(shuō)他臨得不好，可能他的臨作另有一番面貌也不是沒(méi)有可能。

這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，為什么有些人一輩子離不開(kāi)古人這根“拐棍”，離了就現(xiàn)原形，說(shuō)明在書(shū)法這門特殊的藝術(shù)或者技術(shù)環(huán)境中，臨摹與創(chuàng)作中間是有距離的。而對(duì)于不少人而言，恐怕這段微妙的距離可能一輩子走不過(guò)去，這個(gè)轉(zhuǎn)折，要么成氣候，要么一世無(wú)成。

于是我們很想知道：如何出帖？臨帖離創(chuàng)作到底有多遠(yuǎn)？有人說(shuō)臨摹好比走路抄近道，說(shuō)的有些道理，但是，有時(shí)候事與愿違。我們的問(wèn)題是，這個(gè)近道有時(shí)候是一種習(xí)以為常的小道，因?yàn)榕R就是仿造，仿造的和原創(chuàng)相差很遠(yuǎn)，仿造的再好，和創(chuàng)造有著極大的分別。這是臨摹和創(chuàng)作的本質(zhì)區(qū)別。

臨帖實(shí)際上是一種照搬，很多人還是不明白寫(xiě)字的真正奧妙在那里，好比你走路，你有了方向，接下來(lái)要有體力和雙腳平衡行走的能力，其次，你是快走還是慢走，那是節(jié)奏的問(wèn)題。反過(guò)來(lái)說(shuō)，臨摹的目的是為了掌握一種技法，掌握一種途經(jīng)，可是，套路是誰(shuí)發(fā)明的呢？更深地說(shuō)，獲取這種套路的前提條件是什么呢？

臨帖學(xué)習(xí)方法本身沒(méi)錯(cuò)，我們不能忽略。但是，很多人只會(huì)低下頭臨摹別人的，沒(méi)有想過(guò)書(shū)寫(xiě)還有些更重要的問(wèn)題等待自己解決，這些問(wèn)題是不能依靠臨摹來(lái)解決的，比如章法、墨法等問(wèn)題（至于修養(yǎng)等字外功夫且另說(shuō)）。就拿章法而言，是形成書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的關(guān)鍵因素，如果你習(xí)以為常地按照別人的風(fēng)格來(lái)行事，到頭來(lái)，你怎么進(jìn)入原創(chuàng)的境界呢？

章法，好比建筑上的建構(gòu)特色，你知道房子是用轉(zhuǎn)頭壘起來(lái)的，接下來(lái)你采取怎么樣的構(gòu)架來(lái)造房子又是一回事，根據(jù)設(shè)計(jì)，你可以制造很多風(fēng)格的房子，這里的設(shè)計(jì)不是模仿，而是在了解房子的基本組構(gòu)元件后，通過(guò)創(chuàng)意來(lái)完成的。為此，書(shū)寫(xiě)也是這樣，你已經(jīng)知道怎么寫(xiě)字，你就不應(yīng)該把精力過(guò)多的花費(fèi)在壘轉(zhuǎn)頭的事情上，你要做到的是設(shè)計(jì)，通過(guò)你的創(chuàng)意來(lái)創(chuàng)作出章法各異的作品來(lái)。

臨摹是基礎(chǔ)，其實(shí)就是遣詞造句的過(guò)程，如果把精力過(guò)多的放在遣詞造句上，能出幾個(gè)文學(xué)家？書(shū)法也是這樣，你把精力都放在臨摹上了，很多人練了一輩子可就是成不了書(shū)法家是否就是這個(gè)原因呢？

我們非常支持臨摹，沒(méi)有臨摹是絕對(duì)不行的，這是不容置疑的。但是如果把書(shū)寫(xiě)的一切重點(diǎn)都放在臨摹上，若想成為真正的書(shū)法家就是癡心妄想了。

    所以，當(dāng)我們臨帖數(shù)載后或在臨帖學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要深刻認(rèn)識(shí)都這個(gè)問(wèn)題。古往今來(lái)，那些領(lǐng)悟到放開(kāi)的人，正是基于法度而跳出成法，不拘一格后，才真正成為了獨(dú)具匠心的書(shū)法家。

原載——書(shū)法屋