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[藝術(shù)雜談] 從楷書過渡到行書,先理清8條思路

7 已有 1282 次閱讀   2017-05-04 22:53
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從楷書過渡到行書,先理清8條思路

如果問:如何從楷書過渡到行書?也許有人會(huì)答曰:"不就寫快點(diǎn)嘛?""重新臨行書帖就可以了!"這些觀點(diǎn)都是不科學(xué)的,相對(duì)片面。

進(jìn)入正題前,要明白一個(gè)概念:楷書和行書無(wú)先后關(guān)系,是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系,擁有相對(duì)獨(dú)立而又有一定共性的書法基礎(chǔ),所以本文所講的楷書過渡到行書的思路,當(dāng)然不只是速度的關(guān)系,這里面包含了楷書和行書體系間微妙的基本功、筆法架構(gòu)、布局和行氣等系統(tǒng)性問題,主要表現(xiàn)在8點(diǎn)思路。

先看個(gè)例子,我們知道,田蘊(yùn)章是歐楷專家,我們對(duì)比他的行書和楷書是怎么樣的?

 

田老師的楷書,非常成熟,我們不多評(píng)論。但是落款處的行書,雖然寫的很"漂亮"、"秀氣",但是,依然能看出楷書的筆法痕跡。這就說明,但一個(gè)人書法特點(diǎn)完全固定成型了的時(shí)候,想要變換是困難和存在瓶頸的。抑或說,田老師的行書,并沒有真正意義上,實(shí)現(xiàn)蛻變。

那么,如何相對(duì)"科學(xué)地"將楷書轉(zhuǎn)換到行書?基本原則是大道理,從宏觀上指導(dǎo)人們的思維和實(shí)踐,具體方法是明細(xì)要求,從微觀上規(guī)范人們的日常行為。書法實(shí)踐不能光講大道理,要有具體要求來規(guī)范操作過程。""是楷書向行書轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。下面用實(shí)例來做印證說明。

一、用筆:變中鋒行筆為諸鋒兼用

"中鋒行筆"千古不易,楷書尤其講究這一點(diǎn),這也是古代書法大家用筆經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),今人可遵照?qǐng)?zhí)行。但在行書的書寫中,由于寫意抒情的需要往往兼用多種筆法,使得筆下的線條變化無(wú)窮而生出許多情趣來。用中鋒能獲得豐滿圓實(shí)的、具有立體感的線條,就像黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)帖》那樣,力透紙背、墨如漏痕。側(cè)鋒也是書寫時(shí)常常用到的,清人朱和羹在《臨池心解》中說:"正鋒取勁,側(cè)鋒取妍。王羲之《蘭亭》取妍處時(shí)帶側(cè)筆。" 由此可見,根據(jù)需要時(shí)而用側(cè)鋒書寫,也能獲得《蘭亭序》那樣的頓挫生姿、妍美無(wú)比的效果。除了運(yùn)用中鋒和側(cè)鋒以外,行書書寫有時(shí)還可根據(jù)需要偶爾使用偏鋒,以求得異樣的效果。

二、運(yùn)筆:變緩書慢寫為快慢兩可

相比較而言,行與楷的顯著不同就是書寫時(shí)行書運(yùn)筆的速度快于楷書。就這么一快,使得行書表現(xiàn)出諸多風(fēng)姿來。當(dāng)然,從實(shí)用角度看,不快不足以提高速度,不足以提高工作效率;從藝術(shù)角度看,書寫速度加快使得線條變化多姿,粗細(xì)、曲直、枯濕、燥潤(rùn)、濃淡、虛實(shí)都得以表現(xiàn),令人看來有豐富多彩、心曠神怡的感覺。假如把米芾的《吳江舟中詩(shī)帖》展現(xiàn)在我們面前,無(wú)人不為米芾疾如劍舞、慢若閑步的疾緩有度所癡迷:該詩(shī)帖起首幾行書寫速度不緊不慢,可見書者心緒尚處平和之態(tài),到了"添金工不怒,意滿怨亦散。一曳如風(fēng)車,叫啖如臨戰(zhàn)。傍觀鶯竇湖,渺渺無(wú)涯岸"這一節(jié),則明顯看出米芾的心緒起了波瀾,書寫的速度較前面要快,但注意到了快慢結(jié)合,"戰(zhàn)"字左半濃墨慢寫顯得穩(wěn)實(shí)沉著,右半隨情緒波動(dòng)快寫,起承轉(zhuǎn)合自然顯露,飛白和枯筆與左半的穩(wěn)實(shí)沉著形成鮮明對(duì)比;"傍觀鶯竇湖,渺渺無(wú)涯岸"兩句前六字行筆略慢,后四字書寫速度明顯加快,頗有抑揚(yáng)頓挫、波動(dòng)起伏之感。

行書的快寫不是絕對(duì)的,要根據(jù)內(nèi)容情節(jié)、根據(jù)書者寫意抒情的需要靠臨場(chǎng)發(fā)揮來表現(xiàn),該慢則慢,當(dāng)快則快,快慢結(jié)合。當(dāng)然,快寫自不待言,即使是慢寫也比楷書要快許多。

 

/魏碑楷書的好處,就在于變性大,容易蛻變升華

三、線條:變直線交結(jié)為曲線為主

書法是由線條構(gòu)成的抽象藝術(shù),它通過千變?nèi)f化的線條來傳情達(dá)意。正是因?yàn)榫條的變幻無(wú)窮,才使得書法藝術(shù)展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。經(jīng)常有這樣的情況,當(dāng)我們面對(duì)一幅大草佳作時(shí),根本不認(rèn)識(shí)其中的某些字,但仍然看得津津有味而不忍離去。何故?不認(rèn)識(shí)字是因?yàn)閷懙眠^草而不易辨認(rèn),不認(rèn)識(shí)而看得不愿離去是因?yàn)榫條的魅力太大,線條太美妙了。楷書的線條相對(duì)簡(jiǎn)單,點(diǎn)、橫、豎、撇、捺,橫平豎直撇捺斜,僅此而已,雖說方正規(guī)整,但相比于行書它的變化不大,情趣表露得有限。在楷書向行書轉(zhuǎn)化時(shí),主要是在線條上做文章,把楷書橫平豎直撇捺斜的直線形式變化為曲直兼?zhèn)涠郧為主,這除了滿足實(shí)用的需要而加快書寫速度外,更主要的是追求線條的多姿多態(tài),使之流暢、活潑、靈動(dòng)起來,既滿足實(shí)用、易識(shí)的需要,又滿足藝術(shù)審美的需求。顏真卿的《祭侄文稿》被稱為"天下第二行書",除了內(nèi)容上的可讀性,其線條的自然變化、線條的藝術(shù)內(nèi)涵占有重要的比例。拿顏真卿的《祭侄文稿》和《自書告身帖》相比較,《自書告身帖》規(guī)整有余而活潑不足,《祭侄文稿》端莊與靈動(dòng)并存,多出一些情趣來。

 

/行楷相對(duì)容易變通

四、筆意:變暗為明或明暗相宜

書法藝術(shù)講究筆意連貫,既體現(xiàn)書寫時(shí)的熟練程度,也體現(xiàn)書寫者思維的連貫性和運(yùn)筆時(shí)的起承轉(zhuǎn)合。但楷書的筆意多表現(xiàn)為看不見的暗連,行書的筆意隨著書寫速度的加快而顯得外露,既有看不見的暗連,又有看得見的明連。暗連是筆畫間看不見的""在潛流,明連是筆畫間看得見的牽絲帶縷。沒有筆意明連的楷書顯得干凈利落無(wú)羈絆,有了牽絲帶縷(明連)的行書又顯出牽前攜后、互相關(guān)照、彼此呼應(yīng)的和諧之美和活潑多姿、流暢婉轉(zhuǎn)的靈動(dòng)之美。行書的筆意不盡是明連,有時(shí)也表現(xiàn)為筆斷意連,這就更加說明了行書的不拘一格。蘇東坡的行書是"宋四家"的杰出代表,其《黃州寒食帖》(見上海人民美術(shù)出版社2004年版,洪丕謨著《點(diǎn)擊中國(guó)書法》第182頁(yè))敘事兼寫意,它不愧為行書杰作的理由有兩點(diǎn),其一是文辭的優(yōu)美,其二便是書法藝術(shù)的成就,那么,筆意的呼應(yīng)、連貫、傳承、暢達(dá)就是其藝術(shù)成就的重要組成部分。

所以,由楷書向行書轉(zhuǎn)化的時(shí)候,筆意的表現(xiàn)形式或曰如何表現(xiàn)筆意,那是萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的。

五、筆順:變固有法則為靈活運(yùn)用

楷書的書寫極其講究筆順,自古就有可供遵循的筆順規(guī)則來規(guī)范楷書書寫。這些規(guī)則是千百年來書法家們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),十分科學(xué)。在楷書轉(zhuǎn)化為行書的過程中,有些筆順規(guī)則不可改變要繼續(xù)遵守,有些規(guī)則須應(yīng)行書書寫的需要而進(jìn)行變通,變通的前提是順手順筆、快捷便利,從實(shí)用上看,是為了提高書寫速度、提高工作效率,從藝術(shù)上看,是為了求得多方面的變化以體現(xiàn)書法情趣。行書筆順的改變要在約定俗成的潛規(guī)則指導(dǎo)下進(jìn)行,而不能隨意自創(chuàng),否則令人看后啼笑皆非,有一種"先穿鞋后穿襪"的尷尬,還給人留下文化素質(zhì)不高的遺憾。筆者曾親眼目睹一"書法家""黃鶴西樓月,長(zhǎng)江萬(wàn)里情"的豎幅,字的優(yōu)劣且不去說,單看他寫""字就叫人大跌眼鏡:""""旁一筆完成,從豎畫寫起,鉤畫回行連橫帶撇兼顧右點(diǎn)(大概受到行書""旁短撇起筆一筆書就的啟發(fā)吧),主體的書寫更是令人哭笑不得,他先寫""字交叉,然后各寫左右上下的點(diǎn)和撇捺。這種筆順自古無(wú)有,雖是獨(dú)創(chuàng)卻背離了法則,犯了大忌。舉此例意在對(duì)事不對(duì)人地說明一個(gè)道理:筆順改變不可隨意,研讀名碑名帖從中尋找范例,繼承傳統(tǒng),遵守規(guī)則。盲目自創(chuàng)是不允許的,也是沒有出路的。

 

/舒同體,是顏楷的成功轉(zhuǎn)變

六、結(jié)構(gòu):變結(jié)字繁雜為刪繁就簡(jiǎn)

楷書書寫時(shí)要嚴(yán)格體現(xiàn)文字原型,盡管結(jié)構(gòu)繁雜、書寫麻煩,但也不能隨意精簡(jiǎn)。而行書的書寫則不同,它可以根據(jù)文辭內(nèi)容、配合寫意抒情、方便臨場(chǎng)發(fā)揮而對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,有時(shí)甚至可以刪繁就簡(jiǎn)地處理文字。當(dāng)然,這也要在約定俗成的規(guī)則下進(jìn)行,不可隨意。有了刪減就能使文字簡(jiǎn)約化,書寫速度加快,效率提高,還能使章法布局多樣,黑白分布合理,疏密處理得當(dāng),并使氣息貫通。前文"五項(xiàng)原則"之第三項(xiàng)"簡(jiǎn)約性原則"中所舉的米字"獨(dú)"""就是對(duì)行書簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)的最好注釋。同樣,結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化不能隨意;另外,也不能一味地追求簡(jiǎn)約而把所有的字都簡(jiǎn)化,有時(shí)繁簡(jiǎn)并存也能顯出別樣情趣來。

七、字形:變方正端莊為儀態(tài)萬(wàn)方

除極少數(shù)特殊結(jié)構(gòu)的文字如""、""、""等之外,絕大多數(shù)楷書的字形都是方方正正的,寫得好,能顯出端莊、嚴(yán)謹(jǐn)之美。行楷(近楷而縱于楷)和楷書一樣,多講究字形的大小一致,除書寫速度加快、筆意明顯連帶以外,它基本保持方正的形態(tài);而行草(近草而斂于草)在楷書和行楷的基礎(chǔ)上縱筆書寫,加上筆順有所改變、結(jié)構(gòu)有所刪簡(jiǎn)、筆意連帶外露,又在章法上講究疏密對(duì)比,重在寫意抒情,所以,字形較之楷書呈現(xiàn)出不規(guī)整、多形態(tài),這也是行書的魅力之所在。由此可以肯定,楷書向行書轉(zhuǎn)化時(shí),不能受楷書方正字形的影響而跳不出"方正"的窠臼,應(yīng)該因字成形、知白守黑而力求變化。有些字可繼續(xù)保持方正形態(tài),有的字則可呈三角形、五邊形或奇形異狀,盡可能地豐富其形。若要例證這一點(diǎn),米芾的《虹縣詩(shī)帖》(見榮寶齋1993年版《中國(guó)書法全集》卷38363-365頁(yè))最能說明問題:如果說"虹縣舊題云"幾個(gè)字尚屬方正字形的話,后面的""字就說不清是什么形態(tài)了;""字基本屬于縱式長(zhǎng)方形,而"風(fēng)"""字的形態(tài)就難以界定了;""""又屬不同的兩類,""字簡(jiǎn)化書寫以至于無(wú)形態(tài)可談,""字書寫中規(guī)但也不可名狀,假如硬要描述之,它勉強(qiáng)可以歸入算珠獨(dú)串之類。字形變化是顯而易見的,但不是書家刻意追求的,隨著書寫的進(jìn)行自然且下意識(shí)地成形,只是寫成后旁人眼中的自然成像而已。但由楷書轉(zhuǎn)行書,不拘字形上的方正規(guī)整而使行書各具形態(tài),是行書書寫時(shí)要做到的一點(diǎn)。

八、章法:變行列分明為有列無(wú)行

楷書作品在書寫之前就定好方格,每格一字寫成后,橫看成行豎看成列,斜看也有規(guī)則,它的美就是工整劃一、嚴(yán)謹(jǐn)有度。那么,在楷書向行書轉(zhuǎn)化的時(shí)候,由上向下縱向書寫、先右后左橫向換行時(shí),書寫者需要重點(diǎn)考慮縱向諸列之間的氣息貫通,兼顧橫向諸字是否成行、是否氣息流通,這是符合"縱有列橫無(wú)行"的分行布白之法則的。王鐸的書法很有代表性,其書以大草見長(zhǎng),行草也有特色。僅以他的《再芝園詩(shī)軸》為例印證之,該作品整幅由三列字加題款構(gòu)成,行筆的流暢、風(fēng)格的灑脫自不必談,單看章法布白,它縱看有列、橫觀無(wú)行,縱向氣息貫通令人目不暇接,橫向字字關(guān)照相處和諧,寫意抒情天然成趣。

當(dāng)然不可忘記,還有行楷書的書寫有時(shí)與楷書的書寫一樣,既講究縱成列,還要講究橫成行。所以,要根據(jù)實(shí)際情況確定章法布局,寫行楷時(shí)兼顧行與列,寫行草時(shí)先顧列后顧行。

以上所說的8個(gè)方法,主要是應(yīng)書法學(xué)習(xí)和教學(xué)的需要,是我們通過研讀名家碑帖并結(jié)合書寫實(shí)踐而積累的一點(diǎn)心得,也是對(duì)行書書寫法則的簡(jiǎn)要?dú)w納,絕不敢說想以此來填補(bǔ)行書"從有此體以來,未有專論其法"的空白,只能算作引玉拋磚之舉。若能引起方家的注意或能對(duì)書法學(xué)習(xí)起到一點(diǎn)參考作用,筆者就心滿意足了。

原載——書法點(diǎn)評(píng)平臺(tái)


 

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