無論是大學(xué)，還是中小學(xué)，都“潛伏”著一些深度詩歌愛好者，他們不僅在教書之余用詩行抒發(fā)胸臆，還把詩歌帶進(jìn)課堂，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩與美的國(guó)度。3月21日是世界詩歌日，我們把今天的版面獻(xiàn)給詩歌，致敬熱愛詩歌的人們。

他們寫詩的時(shí)候，一無所求，寫詩不是他們的主業(yè)，不必趕進(jìn)度，不必野心勃勃求結(jié)果。因?yàn)樗麄兪紫仁侵v臺(tái)上的教師，然后才是一個(gè)詩人。他們只是發(fā)乎于心地?cái)X取散落在生活四周的生命碎片，凝結(jié)成詩。寫作，讓他們?cè)娨獾卦谥v臺(tái)上為孩子們撐起一片別樣的天空，孩子們聽到他們誦詩的聲音，熏染了性靈，如席慕蓉所言：“生命因詩而蘇醒”。

1

認(rèn)識(shí)劉大偉，是因?yàn)樗�的抗疫組詩《羞愧之書》。2020年初，新冠疫情暴發(fā)，劉大偉的詩歌在那個(gè)暴躁的春天直擊人心。劉大偉，80后，現(xiàn)為青海師范大學(xué)文學(xué)院副教授，正在蘭州大學(xué)文學(xué)院讀博士，在校期間講授《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》《現(xiàn)代詩歌鑒賞》《基礎(chǔ)寫作》等課程，已出版詩文集《雪落林川》《低翔》《凝眸青海道》。

讀大學(xué)時(shí)，他便在《詩刊》《散文詩》《青海湖》等報(bào)刊多次發(fā)表作品，主編學(xué)生刊物《天風(fēng)》，畢業(yè)留校后，成為天風(fēng)文學(xué)社的指導(dǎo)教師。他說：“青海是文化的高大陸、文學(xué)的重鎮(zhèn)，昆侖神話的誕生地就在青海，那里有文學(xué)的源頭活水。詩人昌耀、西川、海子到了青海即留下名篇，可以說，青海是一個(gè)非常適合搞藝術(shù)創(chuàng)作的地方�！彼�這樣鼓勵(lì)從內(nèi)地到青海讀書的孩子：“藝術(shù)創(chuàng)作，特別是文學(xué)創(chuàng)作，跟熱鬧沒有關(guān)系，跟發(fā)達(dá)、便捷沒有關(guān)系，相對(duì)封閉的空間，或許是文學(xué)創(chuàng)作的沃土�！彼�利用自己的寫詩經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)孩子們的寫作興趣，幫他們打磨作品、推薦發(fā)表，引導(dǎo)他們找到了創(chuàng)作自信和可行的路徑。

劉大偉不僅執(zhí)著于培養(yǎng)熱愛創(chuàng)作的學(xué)生，還積極與各類文學(xué)組織、報(bào)刊交流；邀請(qǐng)作家、詩人為文學(xué)社的孩子們作文學(xué)講座；舉辦詩會(huì)；帶領(lǐng)孩子們參加詩歌節(jié)……在他的推薦下，有多名學(xué)生加入了青海省作家協(xié)會(huì)，并開始在青海文壇嶄露頭角。因?yàn)樯鐔T創(chuàng)作成績(jī)頗豐，天風(fēng)文學(xué)社在2015年被評(píng)為全省“高校優(yōu)秀校園文化品牌”。

他疼愛那些熱愛詩歌的孩子。2013年青海湖國(guó)際詩歌節(jié)，他要帶上沒有邀請(qǐng)函的社員，去見見詩歌的排面。那天下著大雨，詩歌節(jié)如期舉辦，只有一個(gè)女孩在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)等著他領(lǐng)進(jìn)去，他有兒點(diǎn)遺憾，卻也很感動(dòng)——不是還有一個(gè)女孩在期待一場(chǎng)詩歌的約會(huì)嗎？在大會(huì)開幕式上，那個(gè)女孩無意間坐在了席慕蓉的身邊，呵護(hù)詩心的席慕蓉還給那女孩寫了一段鼓勵(lì)的話，并期待讀到她的詩。相信“生命因詩歌而有意義”的他很為女孩高興，說：“你看，用心對(duì)待文學(xué)的時(shí)候，它便會(huì)給你一個(gè)驚喜”。

因?yàn)樗麍?zhí)教的是師范類大學(xué)，他的很多學(xué)生畢業(yè)后會(huì)走上講臺(tái)。他告誡學(xué)生們：“語文老師太重要了，不能潦草、膚淺、應(yīng)付，更不能功利地去教學(xué)�！彼麍�(zhí)著于要給學(xué)生多一點(diǎn)兒文學(xué)的熏陶和引導(dǎo)，“文學(xué)是一個(gè)人不斷認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界的重要方式。文學(xué)帶我們走得更遠(yuǎn)，也更開闊”。

“如果老師不寫東西，怎么能教學(xué)生寫作呢？”為了給學(xué)生樹立榜樣，六年來，作為高考閱卷老師的他每年寫高考同題作文，也鼓勵(lì)他的學(xué)生多練筆，他說：“當(dāng)一代一代的師范生走上工作崗位時(shí)，用文學(xué)滋養(yǎng)過的眼光去影響學(xué)生，跟學(xué)生對(duì)話，那么，學(xué)生的未來會(huì)更有希望�！�

劉大偉并非孤例。西北師范大學(xué)的剛杰·索木東老師，從事的是學(xué)生教育管理工作，一直堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作的他熱情兼任了學(xué)校社團(tuán)刊物《我們》的指導(dǎo)教師�！皯{良心干活”的他們，一如劉大偉從電話那頭傳來的沉緩之言：要把文學(xué)中人性的、光亮的部分傳遞出去，毫無保留。

2

生機(jī)盎然的春天來了，首都師范大學(xué)附中又將發(fā)起“在春天，寫首詩”校園詩歌節(jié)，這項(xiàng)師生共寫的詩歌活動(dòng)，從發(fā)起到征稿到推薦給報(bào)刊主要由該校教師盧吉增操持。

盧吉增，高級(jí)教師，北京市海淀區(qū)學(xué)科帶頭人。他大學(xué)開始發(fā)表詩歌，工作后因?yàn)槊�，停筆了幾年，后來給學(xué)生講作文，指導(dǎo)寫作，愈發(fā)覺得自己應(yīng)該寫東西于校園。再次提筆寫作后，他更堅(jiān)信“自己寫作，才可能對(duì)學(xué)生的寫作有指導(dǎo)，否則是隔靴撓癢”。而且“創(chuàng)作需要更細(xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)以及準(zhǔn)確的表達(dá)，這些對(duì)教學(xué)上文本解讀的準(zhǔn)確性和深刻性有重要作用”。

隨著創(chuàng)作的詩歌陸續(xù)刊發(fā)在《人民文學(xué)》《詩刊》《北京文學(xué)》等文學(xué)期刊，他接觸的詩人多了，參加的文學(xué)活動(dòng)也多了，詩歌創(chuàng)作無形中拓展了他的生活圈子，世界也更開闊。而詩歌創(chuàng)作與教學(xué)工作于他而言是“相得益彰、相互助力”的。

他說：“學(xué)生將來也許不做詩人，但不能欠缺詩意�！边@和宗白華的“我們心中不可沒有詩意、詩境，但卻不必定要寫詩”的觀點(diǎn)如出一轍。他堅(jiān)信“在如詩如夢(mèng)的年齡如果不接觸詩，那是非常遺憾的”。他對(duì)學(xué)生的詩歌指導(dǎo)，有三種方式：一是教材中詩歌單元的教學(xué)內(nèi)容；二是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)加入對(duì)相關(guān)詩歌的講授；三是留一些詩歌寫作的作業(yè)，包括詩歌征文，并遴選出優(yōu)秀作品在課堂上與全班同學(xué)一起欣賞。

當(dāng)他和學(xué)生的詩作陸續(xù)見于《中國(guó)校園文學(xué)》《中國(guó)青年報(bào)》《北京青年報(bào)》，甚至同版刊發(fā)在《北京日?qǐng)?bào)》時(shí)，他特別欣慰，因?yàn)檫@表明自己的詩歌教學(xué)方式是對(duì)的，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作熱情的的特別呵護(hù)。

面對(duì)日復(fù)一日的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，學(xué)生多少會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，為了喚醒學(xué)生對(duì)生活的熱情，他拍攝學(xué)生習(xí)以為常的景物，配上自己的即興詩作，制成PPT向?qū)W生展示。有一次上課時(shí)，他給孩子們看早晨拍攝的金黃銀杏，并問他們：“你們從照片中發(fā)現(xiàn)了什么？”“秋的偏心，在銀杏樹上過于明顯/一頭金黃……”詩歌音頻響起的那一刻，恰如學(xué)生楊壹鑠所言：“猶如一股清泉流進(jìn)我的心田，讓我如飲甘露。”

他堅(jiān)信“每個(gè)人都有一顆詩心”，他用自己的方式讓“詩人”呈現(xiàn)“詩人”的本色。首師大附中每年都開設(shè)游學(xué)課程，2017年春，盧吉增帶學(xué)生去甘肅游學(xué)，要求每個(gè)學(xué)生用詩歌表達(dá)游學(xué)見聞感受，于是在祁連山畔的途中，在丹霞地質(zhì)公園，在莫高窟的石洞里，同學(xué)們妙思與文采齊飛，古詩與新詩爭(zhēng)色。

他播下詩歌種子，種子在孩子們心田發(fā)芽。孩子們自發(fā)成立“無題”詩社，他樂意成為他們的指導(dǎo)老師。很快，無題詩社成為學(xué)校一級(jí)社團(tuán)，受到學(xué)校的表彰。

盧吉增令我聯(lián)想到甘肅省古浪縣第三中學(xué)教師劉永軍。他給學(xué)生講授地理課，同時(shí)負(fù)責(zé)開展學(xué)校每周一次的“遠(yuǎn)方”讀書會(huì)活動(dòng)兼做�？�《花季》的指導(dǎo)教師。他中文系畢業(yè)，先是教語文，因?yàn)榫o缺地理老師，他便教了地理課，利用讀書會(huì)指導(dǎo)孩子們的閱讀與寫作。與盧吉增一樣，他也曾因?yàn)楣ぷ鞣泵χ袛嘣姼鑴?chuàng)作多年，不惑之年重啟，因?yàn)椤拔膶W(xué)離不開人類，人類也離不開文學(xué)”，而且“寫作讓人找到精神上的歸屬感”。他把詩歌創(chuàng)作當(dāng)做一場(chǎng)修行，修行在《星星》《詩選刊》《飛天》等數(shù)十種刊物里。把詩歌的美融入地理課堂，灌溉著孩子們的詩心，“目前我們看到的星空/只是一種假設(shè)”（《地理課》），而在西部農(nóng)村的中學(xué)，詩歌正在發(fā)生。

盧吉增和劉永軍的詩歌，緊貼自己的生活，提煉出樸素簡(jiǎn)潔的詩行，“平字見奇，樸字見色”，以傳道者的身份，揭開詩的面紗，拉近學(xué)生與詩歌的距離，給他們一份恰如其分的詩意。

3

田弈楓，一個(gè)從貴州銅仁飛越四千二百公里抵達(dá)新疆古勒阿瓦提鄉(xiāng)的95后。新疆對(duì)他的吸引，讓他完全忽略了薪資待遇和完全異于家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，他通過自主招聘走上古勒阿瓦提鄉(xiāng)第一小學(xué)的講臺(tái)，為維吾爾族孩子執(zhí)教語文課。新疆的異域風(fēng)情和淳樸的孩子激發(fā)了他的文學(xué)靈感，也催生、滋長(zhǎng)了他的理想主義。他的組詩《正被春天養(yǎng)肥》、散文《那片白楊林》等都來自這片文學(xué)的沃土，他的文字有著強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，意境明朗清澈，有著質(zhì)感和力量，比如:“孩子們，請(qǐng)修改從前的誤會(huì)/寫信給你的媽媽和爸爸”（《今晚，教你們寫信》）““雪融化了，山下一片片羊群/正被春天養(yǎng)肥”“在貴州的山上傳來布谷鳥聲/一直傳到溫宿，我工作的教室窗口”（《二十一點(diǎn)的落日》）。

泥濘是飄揚(yáng)在天空的雨，晚上二十一點(diǎn)的落日，對(duì)他一見如故的孩子們，記了一個(gè)月才記完整的維吾爾族孩子的名字……這些，讓曾從事新聞工作的田弈楓執(zhí)著地留在了新疆，因?yàn)椤靶陆�的太陽很好，比我去過的任何地方都不愿離開人類醒著的天空”。

田弈楓不是一個(gè)躲在象牙塔里顧影自憐的詩人。他用文字沉淀自我，開設(shè)個(gè)人公眾號(hào)，記錄那些不可復(fù)制的日常。當(dāng)?shù)谝淮卧驴及嗬飳W(xué)生無一及格，他甚至向?qū)W生自我檢討，這取得了學(xué)生的信任，語文成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步。

他對(duì)詩歌教學(xué)如寫詩一般虔敬。學(xué)習(xí)一首新的古詩，前一晚他會(huì)在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，用視頻影像呈現(xiàn)古詩詞表達(dá)的景象，以真實(shí)的場(chǎng)景帶他們進(jìn)入詩人筆下的意境，并通過對(duì)詩人的人生經(jīng)歷以及詩歌創(chuàng)作背景的講解，帶領(lǐng)學(xué)生真切地感受古代詩歌中的意境和情感。

學(xué)習(xí)《紙船——寄母親》時(shí)，他為學(xué)生講述詩人冰心的心路歷程，然后學(xué)生自由朗讀。不料，有的孩子讀著讀著卻哭了起來，他忍不住帶讀，當(dāng)讀到“母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒”時(shí)，他的眼淚也下來了，哽咽著不能繼續(xù)誦讀。他和孩子們一起低聲抽泣，他伏在講桌上，孩子們伏在課桌上。因?yàn)檫@些孩子都是寄宿生，九歲左右的年齡就從十幾公里外來到鄉(xiāng)里寄讀，每個(gè)周末回家，不到兩天又要趕回學(xué)校。而他和母親已經(jīng)三年有余不曾見面了。他說：“我們都是離開了熟悉的土地的孩子，是大雨滂沱里獨(dú)自遠(yuǎn)游天空的魚。”

好多次，因?yàn)閷W(xué)習(xí)課文或者為學(xué)生誦讀課外名篇，每到動(dòng)情之處，總有幾個(gè)孩子被惹哭。孩子們私下里總說田老師是個(gè)壞蛋，不把他們打哭，卻把他們?nèi)强蕖?/p>

他的學(xué)生見過的世界太小了，十幾公里外的克孜勒鎮(zhèn)都沒有去過，他們的遠(yuǎn)方就是父親放羊的草地和胡楊林。而田弈楓給了他們一個(gè)比放羊的草地和胡楊林更寬闊的世界。

他教他們寫詩，孩子們?cè)�始的筆觸帶著鄉(xiāng)土氣息驚艷著他的心：“澆了水以后/蔬菜就甜了”“我要進(jìn)你的家/把金黃的花束帶給你”“在冬天里/下雨和下雪”……為了提高孩子們的寫作水平，他利用午休時(shí)間，帶孩子們?cè)谏车氐牟賵?chǎng)上散步，教他們?nèi)绾稳ビ^察身邊發(fā)生的一切，怎么把那些平平常常的事情寫進(jìn)自己的作文中；給他們講四大名著，教他們?cè)谏车厣蠈懠磁d的詩行……他的班級(jí)終于成為五年級(jí)中作文水平最高的。

而他們，讓他擁有了很多靈感和寫作的素材。

因?yàn)楦�班學(xué)習(xí)，他暫時(shí)離開了講臺(tái)。我問：“你還準(zhǔn)備重回講臺(tái)嗎？”他說：“要回。上縣城學(xué)習(xí)，就是為了回去，能更好地教那里的孩子們。”

4

用何其芳的詩句“去以心發(fā)現(xiàn)心”來形容金小杰的詩歌創(chuàng)作以及她與學(xué)生的相處甚為貼切。

90后的金小杰畢業(yè)后一直在山村小學(xué)擔(dān)任語文教師。學(xué)校成立紅櫻桃文學(xué)社后，她兼任文學(xué)社輔導(dǎo)員。楓葉紅了，她會(huì)帶孩子們?cè)谛�園里找秋天；花開了，她會(huì)帶孩子們?cè)谛�園里和春天捉迷藏；燕子回來了，她就帶孩子們溫習(xí)朱自清的《匆匆》等散文，感受時(shí)間的流逝。她又以一己之力，成立個(gè)人公益性文學(xué)社——小荷文學(xué)社，發(fā)展學(xué)生近百名，平日里，常在線上指導(dǎo)他們進(jìn)行詩歌寫作和修改。

她說：“在創(chuàng)作過程中，看似是我指導(dǎo)了這群孩子寫作，實(shí)際上，這群孩子也成就了我獨(dú)特的風(fēng)格�！�

學(xué)校里有幾棵玉蘭樹，每到花季，玉蘭開得又大又美。在玉蘭盛開的季節(jié)，一個(gè)小女孩問她：“老師，玉蘭花落了，會(huì)疼嗎？”這個(gè)問題問得她內(nèi)心一緊，她說：“不會(huì)，它們只是睡著了。”你看，孩子和她的對(duì)話就是詩。

一次，在語文課上學(xué)比喻句，她舉起手中的橡皮，讓他們學(xué)著打比方。一個(gè)調(diào)皮的小男生站起來說：“老師，它像一朵云彩！”學(xué)生哄堂大笑。她沒笑，因?yàn)槟菈K橡皮，真的很軟，真的像一朵云彩。后來她據(jù)此寫成一首小詩《橡皮云彩》。

類似的瞬間有很多，她的學(xué)生給她的創(chuàng)作帶來了靈感，“教學(xué)相長(zhǎng)，在交往中，我也學(xué)會(huì)了很多”。

寫作上，她也常常和孩子們“比賽”，比如一起參加全國(guó)或地方的征文活動(dòng)，他們并不關(guān)心結(jié)果，只是一起享受參與的過程。不經(jīng)意間，這群鄉(xiāng)下的孩子走進(jìn)了一個(gè)寬廣的世界，也收獲了很多：比如有人第一次拿到了稿費(fèi)，有人第一次拿到了樣刊，還有人第一次獲得了省級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)……金小杰每每看到他們的收獲與成長(zhǎng)，“內(nèi)心就像有一片溫暖的火光，一直在輕輕地?fù)u曳”。

課上課下，金小杰帶著孩子們學(xué)看、學(xué)聽、學(xué)感受，一起體驗(yàn)生活、體驗(yàn)詩歌，這就是她的詩歌教學(xué)方法，“一般是先‘玩’后寫，玩高興了，詩歌早就躲在我們的身后了，我們要做的是，后退一步，趁其不意把它推到前面來�！�

金小杰的詩歌創(chuàng)作跟她的鄉(xiāng)村教師身份緊密相關(guān)，她對(duì)一切美好事物有著細(xì)致的體悟，用直覺去感知萬物的存在，詩句清麗、淺白曉暢如同牧歌，卻也蘊(yùn)含著一兩撥千斤的詩歌力量，讓讀者喜悅、感動(dòng)。

哪里有詩歌，哪里有分享，哪里孩子的靈性就會(huì)得到呵護(hù)與滋養(yǎng)。講臺(tái)上的他們，自帶詩人氣質(zhì)，帶給學(xué)生一種詩的感覺方式和思維方式。孩子本來具有敏銳的直覺和悟性，而他們，用直接的影響和效應(yīng)，點(diǎn)石成金，讓詩歌之光推開孩子們心中的詩歌之門。

他們面對(duì)教學(xué)的挑戰(zhàn)，卻保持對(duì)詩歌的好奇與浪漫之心，自我與學(xué)生一起成長(zhǎng)。他們是傳道者，熏陶著學(xué)生的詩心，涵養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)基調(diào)和審美趣味。他們以一顆赤誠(chéng)之心與萬物相通、與學(xué)生相融。他們是理想主義者，也是實(shí)干家。

作家周大新曾言：“把熱愛文學(xué)的種子播撒在校園里�！敝v臺(tái)上的詩人，都做到了。

（作者單位系中國(guó)校園文學(xué)雜志社）

《中國(guó)教育報(bào)》2021年03月19日第4版

作者：娜先生