在眾星云集的唐朝詩(shī)壇中，詩(shī)人張繼有些名不見(jiàn)經(jīng)傳，可能名家都算不上。但是，張繼有一首最為著名的《楓橋夜泊》，我國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本上，這首詩(shī)都會(huì)被錄入，就是亞洲其他國(guó)家的小學(xué)課本，也會(huì)收錄這首詩(shī)，可以說(shuō)這首詩(shī)是千年絕唱。今天，我們就一起來(lái)欣賞張繼的十首佳作，一起體會(huì)詩(shī)歌背后的意境。

張繼出生年份不詳，籍貫也有不小爭(zhēng)論，他經(jīng)歷玄宗、肅宗、代宗三朝，見(jiàn)證唐王朝由盛到衰。他青年時(shí)期，博覽群書(shū)，才華橫溢，為人正直，講究氣節(jié)。據(jù)確切記載，張繼天寶年間中得進(jìn)士，官職不高，長(zhǎng)期過(guò)著客游異鄉(xiāng)的生活，見(jiàn)證了各地民情，他的詩(shī)歌具備現(xiàn)實(shí)感，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。

中進(jìn)士后，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，張繼過(guò)著游離漂泊的生活。當(dāng)時(shí)他沒(méi)有官職，四海為家，用詩(shī)歌抒發(fā)情感，希望有朝一日可以獻(xiàn)策獻(xiàn)忠，報(bào)效國(guó)家。然而，現(xiàn)實(shí)并非如意，漂泊異鄉(xiāng)，懷才不遇的那種孤獨(dú)沉積于胸，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓其內(nèi)心消沉，他用高昂的音調(diào)，唱和出自己內(nèi)心之苦悶，這種情感全部寄托于詩(shī)歌之中。

人生漂泊，他的足跡遍及大江南北，他親眼看到我國(guó)古跡，見(jiàn)證民間疾苦，也結(jié)交不少好友，比如同時(shí)代的劉長(zhǎng)卿。如此豐富的經(jīng)歷就是張繼詩(shī)歌的寫(xiě)照，他經(jīng)歷的是玄宗晚年，那時(shí)候國(guó)家內(nèi)憂外患，朝政腐敗，危機(jī)四伏，安史之亂、河北三鎮(zhèn)叛亂、吐蕃、回紇乘虛而入。此起彼伏，多災(zāi)多難，民不聊生，在這樣的背景下，張繼的詩(shī)歌應(yīng)運(yùn)而生，時(shí)代色彩濃重。

后來(lái)，張繼入朝為官，奔走在長(zhǎng)安城內(nèi)，但他由于為人正派，不識(shí)五侯門(mén)第。我們可以在張繼的部分詩(shī)歌中，體會(huì)出詩(shī)人不趨炎附勢(shì)的崇高精神，展現(xiàn)出詩(shī)人崇高的氣節(jié)。當(dāng)時(shí)朝政，因?yàn)槿箮шP(guān)系左右朝政的大有人在，他們魚(yú)肉百姓，張繼看在眼里，痛在心里，不與那些人同流合污。

張繼關(guān)心疾苦百姓，正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出一位濃重現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩(shī)人。他的覺(jué)大部分詩(shī)歌直抒胸臆，語(yǔ)言不雕飾，爽朗流暢，善于運(yùn)用比興手法，將戰(zhàn)爭(zhēng)下人民慘淡的生活及流離失所的情況用文字記錄在案，具有深刻的歷史意義。

由于曾經(jīng)有過(guò)一段漂泊的生活，張繼也寫(xiě)過(guò)一些山水詩(shī)歌，詩(shī)歌內(nèi)容生機(jī)盎然，不落俗套，特別是他筆下最具代表性的《楓橋夜泊》，堪稱絕世經(jīng)典。全詩(shī)28個(gè)字，將殘?jiān)�，霜天，楓林，漁火等景觀表現(xiàn)得淋漓盡致，天衣無(wú)縫，讀完讓人回味無(wú)窮。

雖然張繼在唐朝詩(shī)壇名氣一般，但研究他的詩(shī)歌后，愈發(fā)覺(jué)得這位詩(shī)人不簡(jiǎn)單。他的詩(shī)歌散發(fā)出來(lái)的那股愛(ài)國(guó)情懷與正派能量，是其文字散發(fā)出的最大魅力。今天，我們就一起來(lái)欣賞張籍筆下十首詩(shī)歌，一起體會(huì)其文字背后的深意與藝術(shù)魅力吧！