前言

今天繼續(xù)元好問《論詩三十首》，第29首：

池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。

傳語閉門陳正字，可憐無補(bǔ)費(fèi)精神。

這首詩中，又提到了兩個(gè)名字：謝靈運(yùn)和陳師道，按照元好問的習(xí)慣，自然又是一褒一貶。

一、池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。

謝家春，謝家的春景。謝家，指東晉王謝家族中的謝氏一族。

池塘春草，即池塘生春草，出自謝靈運(yùn)的《登池上樓》：

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沈。

進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對(duì)空林。

衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

初景革緒風(fēng)，新陽改故陰�！境靥辽�春草】，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。

持操豈獨(dú)古，無悶徵在今。

從這首詩中可以看出兩個(gè)特點(diǎn)，謝靈運(yùn)特別喜歡對(duì)仗，其次這些對(duì)仗并不講究平仄相對(duì)，因?yàn)闁|晉到劉宋這個(gè)時(shí)期，詩人們還沒有注意四聲的研究。南朝宋滅亡后，在齊梁交接的時(shí)期，才出現(xiàn)沈約謝眺等人，開始研究四聲八病。

萬古千秋五字新，元好問崇尚自然天成的詩歌，這是元好問對(duì)于“池塘生春草”的表揚(yáng)。鐘蠑《詩品》引《謝氏家錄》說：

“康樂(謝靈運(yùn)襲爵康樂公)每對(duì)惠連(謝惠連，靈運(yùn)之從弟），輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非我語也’�！�

南宋陸游的《文章》詩中寫道：

文章本天成，妙手偶得之。

粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為。

很多詩人認(rèn)為，好的句子天然而成，高手只不過偶然間有了靈感而得，不需要苦心追求，也不用費(fèi)心修改和打磨。

二、傳語閉門陳正字

秦觀去世以后，黃庭堅(jiān)寫了兩首《病起荊江亭即事》，其中一首寫道：

閉門覓句陳無己，對(duì)客揮毫秦少游。

正字不知溫飽未，西風(fēng)吹淚古藤州。。

陳師道，一字無己，做過秘書省正字，因此也被稱為陳正字。

據(jù)說他來了靈感，自己一個(gè)人留在家里關(guān)門“作詩”，連貓狗都要攆出去。等陳師道的詩作好以后，家里才能恢復(fù)如常：

世言陳無已每登覽得句，即急歸臥一榻，以被蒙首，惡聞人聲，謂之“吟榻”。家人知，即貓犬皆逐去，嬰兒稚子抱寄鄰家。徐待詩成，乃敢復(fù)常�！段墨I(xiàn)通考》

陳師道的《陳留市隱者》詩中，自己也說過：“閉門十日雨，吟作饑鳶聲” 。

三、可憐無補(bǔ)費(fèi)精神？

這首詩中，元好問認(rèn)為謝靈運(yùn)寫詩自然天成，不加雕飾。在《論詩三十首》第20首中，元好問也提到了謝靈運(yùn)，并且贊賞有加：

謝客風(fēng)容映古今，發(fā)源誰似柳州深?

朱弦一拂遺音在，卻是當(dāng)年寂寞心。

其實(shí)我們看了謝靈運(yùn)的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)他特別喜歡對(duì)仗，不少詩通篇都對(duì)仗，這其實(shí)就是一種有意的雕飾。不過“池塘生春草，園柳變鳴禽”這兩句詩，的確自然清新，沒有雕刻痕跡。

元好問諷刺陳師道作詩閉門覓句，不過是瞎耽誤功夫，浪費(fèi)精神也寫不出好詩來。

除了陳師道這種苦吟詩人，還有賈島、孟郊兩位唐朝詩人，也被元好問所鄙視。例如《論詩三十首》的第18首，就抬高韓愈、諷刺孟郊：

東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。

江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。

詩囚。元好問 《放言》詩中寫道：“ 長沙一湘纍 ， 郊島兩詩囚。”

結(jié)束語

我們追求自然清新的詩句，并不是一揮而就，不再修改了。

詩不厭改，改詩不易，杜甫說過：“新詩改罷自長吟�！蓖醢彩�的春風(fēng)又綠江南岸中，一個(gè)“綠”字也斟酌了好久。

詩人改詩，未必都是過分的雕琢。例如賈島的推敲，齊已鄭谷的一字師，都是煉字錘句的經(jīng)典故事。

每個(gè)人有各自不同的條件和特點(diǎn)，有人可以對(duì)客揮毫、一蹴而就，有人可能必須獺祭魚或者閉門覓句才能寫出詩來。

@老街味道

元好問《論詩三十首》28，論詩寧下涪翁拜，未作江西社里人