知乎上有個很火的問答:
有哪些令你驚艷的古詩詞?
其中一篇回答獲得了4.2萬個贊,不少網(wǎng)友感慨:有了一定的人生閱歷,回頭看才知道古詩詞究竟有多美。
腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州。
“沒想到連金錢這等俗物,在詩歌面前也變得如此雅致!
應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎。
“在一個陰雨天,本來心情很壓抑,但看到這句詩的那一刻,心里的天空瞬間就被點亮了,李白就是有這樣的魔力!
醉后不知天在水,滿船清夢壓星河。
“喝醉后在河邊晃蕩,看到水中的萬家燈火,突然想起這句詩,我又哭又笑,不知道為什么一個悲傷的夜突然變得浪漫起來……”
那是因為,古詩詞不止音韻美,更有包容萬物的意境。
對于忙碌的現(xiàn)代人而言,沒有什么能比詩歌,更撫慰人心的了。
孔子說:不讀詩,無以言。
不讀詩詞,我們無論形容什么,都只會用“好”字:東西好吃,風(fēng)景好看,游戲好玩。
久而久之,我們就失去的,不只是情感的表達能力,更是對生活質(zhì)感最基本的感受力。
周國平曾說:
吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鐘無用之情,終于成一無用之人,卻因此活得有滋有味。
以前總是不解,直到發(fā)覺自己頭腦空空,語言蒼白時,才驚覺:
古詩詞,才是現(xiàn)代社會能容易擁有的奢侈品啊。
而當(dāng)讀詩成為一種習(xí)慣,也會由內(nèi)而外的改變一個人:
比如林徽因,一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天。
比如葉嘉瑩,若有詩書藏于心,歲月從不敗美人!
離開校園,我們以為距離古詩詞很遙遠,但其實,它們早已刻進我們的基因里。
告別父母時,心里默念的是“慈母手中線,游子身上衣”;
和老友聚會時,感慨“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”。
多年后才發(fā)現(xiàn),我們在古詩詞里看風(fēng)景、說情懷,而更多時候,也看見了自己。
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。
悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。
從少年到暮年,一首《聽雨》便是一生,無盡的回憶和惆悵,都化作了雨絲,點滴到天明。
就在這時,偶然聽到了她的聲音:
詩歌碰觸的是人類內(nèi)在的心,它是一個小宇宙,無所不包。
那些深刻傳神的詩句,像是從我們心里掏出來似的。
簡單兩句話,就把我的心勾住。
從此喜歡上聽她講古詩詞,一遍兩遍都不過癮。
對于古詩詞,人們往往是愛其美,但不知其真,甚至是截取片段產(chǎn)生誤讀。
而后,聽她講完,才真正懂得古詩詞里的乾坤世界。
她,是古典文學(xué)女神:
她講的古詩詞,讓多少人放下了意難平
她是歐麗娟,臺灣大學(xué)中國文學(xué)系教授。
很多人認識她是從聽她解讀的《紅樓夢》開始的,其實她對中國古詩詞解讀,更加深入人心。
時光閃回到小時候,偶然間她得到一本看起來破破爛爛,版本也不夠精美的詩集,但打開扉頁,她卻感到光芒萬丈,如獲至寶。
那是一個和現(xiàn)實截然不同的境界,雖然當(dāng)時讀不太懂但卻覺得迷人至極。
從此,她便和古詩詞結(jié)下了一生的羈絆。
大學(xué)專業(yè)毫不猶豫選擇了古典文學(xué),古詩詞也是她學(xué)術(shù)研究的開始。
一輩子浸潤在古詩詞里的她,有著與這個焦慮時代,完全不同的優(yōu)雅面容。
年過50,卻依然不見歲月痕跡。
北大副校長王博曾直言:從沒見過歐麗娟,但通過她對中國古典文學(xué)的解讀,就已經(jīng)成了她的粉絲。
香港教育大學(xué)鄭吉雄教授,更是不吝對她的贊美。
在臺灣大學(xué)中文系任教20多年的歐麗娟,更是被學(xué)生稱為“古典文學(xué)女神”。
她的古典文學(xué)課,首次開講就吸引了300多萬人觀看,一舉斬獲全球開放式課程聯(lián)盟「杰出教學(xué)者獎」。
從教授學(xué)生,到賣菜商婦,無數(shù)人瘋狂愛上了她!
▲2021 年 9 月 28 日,歐麗娟受邀入駐B站,彈幕滿屏都是“老師好”
一位單親媽媽聽她講完《詩經(jīng)》中幸福的妻子、思婦、棄婦的女性形象后,崩潰大哭。
過去讓自己陷在受害者的悲痛里,把自己搞得面目全非,太不值了。
重新走出來后,仿佛迎來了自己的第二次生命。
不由得感慨:“感覺以前的詩都白讀了!”
正如歐麗娟所說,當(dāng)一個人面臨了極大的精神困境,痛苦得無以復(fù)加,卻無法從現(xiàn)實里獲得撫慰時,都可以從古人那里尋得慰藉。
因為古人的詠嘆和境界,比你更深刻,對人生的體驗和思考,也更透徹。
戀愛觀、婚姻觀、出世入世的人生觀……你遇到的問題,都能從對古詩詞的正解中,找到答案。
即使人生勞苦,我們?nèi)匀贿是可以詩意地,以美好的姿態(tài),存在于人間。
對古人古詩詞的“誤讀”,她一語點破
古詩里,藏著為人處世的哲學(xué)智慧
網(wǎng)上不少人懷念李子柒的田園視頻,這種心態(tài),其實可以追溯到千百年前,我們對陶淵明田園詩的向往。
孟夏草木長,繞屋樹扶疏。
初夏時節(jié),草木茂盛的生長著,房前屋后在一片綠意里,看著就治愈。
采菊東籬下,悠然見南山;山氣日夕佳,飛鳥相與還。
白天悠然采花看山,傍晚人鳥相伴一起踏上歸途,想來晚上也會有美夢相伴。
而在陶淵明的世界里,不僅有怡然的風(fēng)景和心情,也有身體的勞苦和生活的困苦。
那是一個更加真實的田園生活。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
然而披星戴月的勞作,卻不一定有同等的回報。
種豆南山下,草盛豆苗稀。
甚至有時候顆粒無收,不得已乞討。
饑來驅(qū)我去,不知竟何之。行行至斯里,叩門拙言辭。
因為餓火中燒,驅(qū)使他出門去乞討。
一個讀書人,居然淪落到去沿街乞食的地步,那種羞愧又讓人怎么跨得出腳步?所以陶淵明雖然走出了大門,卻不知何去何從。
但是還是得往前走,否則只有死路一條,于是他鼓起勇氣上前去敲門,門開了,主人問他有什么事,可這個時候陶淵明卻說不出話來了。
當(dāng)然不是陶淵明口才不好,而是他內(nèi)心的羞愧,讓他沒辦法把要飯的來意給說出口啊。
人生哪有容易的,每件事都有兩面性,想要享其福,就要吃其苦。
聽她一一道來,真的會豁然開朗,瞬間多了幾分底氣!
不必驚訝,這就是歐麗娟講古詩詞的真正力量,讓人越聽越想聽。
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中國是一個“詩”的國度,早在三千多年前,黃河流過的大地就已經(jīng)傳唱著許多美麗動聽的詩歌。
聞一多先生曾言,神話是一切文化、文學(xué)的源頭,一個民族的心靈史。
所以她會從神話講起,講至美的《詩經(jīng)》、磅礴的《楚辭》……一直到高雅的宋詞。
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2、以女性視覺,品味詩人的細膩情感
詩詞欣賞少不了嚴格的考據(jù),但歐麗娟卻并不拘泥于此,考據(jù)之下,她的眼里關(guān)注的永遠是個體的人。
一個人吃飽穿暖,甚至飛黃騰達,但是只要這顆心沒有感到滿足,這個人依然是彷徨的,是空虛的,是不快樂的;
他還是會想到探索心靈的奧秘,想要破解各式各樣的人生的困惑:
躺平還是卷:看陶淵明千錘百煉后,獲得的“掙扎的智慧”;
堅持還是放棄:孟浩然是如何渡過求之不得的中年危機?
困惑還是戰(zhàn)斗:看看朱淑真如何對待女性主義的覺醒……
探討個人命運與時代變遷的羈絆,聆聽詩人眼中獨特的真、善、美,淬煉出適合我們的人生智慧。
千帆過盡,即使人生勞苦,我們還是可以詩意地,以美好的姿態(tài),存在于人間。
3、理清誤讀,增加新知
歐麗娟老師新穎的解讀方式,幫你理清部分詩歌的誤讀和偏見:
中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)是唐詩、宋詞、元曲、明清小說嗎?
楊貴妃真的終老日本嗎?
織女竟移情于通西域的張騫?……
總之,你想聽的,她通通講給你聽。
讓你不知不覺胸藏文墨,跳出柴米油鹽的忙碌,給生活多一份美感。
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來源 澎湃新聞
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