【01】

厭見(jiàn)千門萬(wàn)戶，經(jīng)過(guò)北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。

——唐·王維《田園樂(lè)七首·其一》

已厭倦于穿行于繁華城郭中的千門萬(wàn)戶，沿途所見(jiàn)不過(guò)是北里的豪奢與南鄰的浮華。那些身居官府、出入鳴珂顯赫之人，究竟能有何等底蘊(yùn)？又有何許人能如崆峒隱士般，拋卻塵俗，任由青絲披散，逍遙于山水之間？此句通過(guò)對(duì)比世俗榮華與隱逸之樂(lè)，表達(dá)了對(duì)權(quán)貴浮華生活的鄙夷以及對(duì)淡泊名利、回歸自然生活方式的向往，寓意著對(duì)精神自由與人格獨(dú)立的追求。

【02】

再見(jiàn)封侯萬(wàn)戶，立談賜璧一雙。

詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。

——唐·王維《田園樂(lè)七首·其二》

再看那些封侯拜相、家資萬(wàn)貫之人，他們憑借一時(shí)口舌之利，立談間便獲賜一雙價(jià)值連城的玉璧。然而，這樣的榮耀與富貴，又怎能勝過(guò)悠然躬耕于南畝田間的恬淡，或是安然高臥于東窗之下，享受那份閑適與寧?kù)o？此句以鮮明對(duì)比揭示出功名利祿的虛妄與田園生活的質(zhì)樸之美，寓言般地倡導(dǎo)淡泊名利、回歸自然的生活哲學(xué)。

【03】

采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。

——唐·王維《田園樂(lè)七首·其三》

采菱姑娘在渡頭迎風(fēng)忙碌，林西日暮時(shí)分，拄杖而行的旅人正緩緩歸途。杏樹環(huán)繞的祭祀壇邊，漁夫垂釣自得其樂(lè)，桃花掩映的世外桃源中，尋常百姓家炊煙裊裊。此句以一系列生動(dòng)的田園風(fēng)光畫面，構(gòu)建出一幅寧?kù)o和諧、人與自然和諧共處的理想鄉(xiāng)村圖景，寓意著對(duì)淳樸民風(fēng)、田園詩(shī)意生活的贊美與向往。

【04】

萋萋春草秋綠，落落長(zhǎng)松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。

——唐·王維《田園樂(lè)七首·其四》

春草繁茂至秋仍顯生機(jī)盎然，高大的松樹即使在炎炎夏日也給人帶來(lái)陣陣清涼。牛羊自行歸返寧?kù)o的村巷，天真無(wú)邪的孩童尚不知曉辨認(rèn)達(dá)官顯貴的服飾。此句通過(guò)描繪四季更迭中自然景象的恒常與和諧，以及鄉(xiāng)村生活中人與自然、人與人關(guān)系的淳樸無(wú)華，寓言般地傳達(dá)了對(duì)簡(jiǎn)單生活、原始純真的崇尚，以及對(duì)社會(huì)等級(jí)觀念的批判。

【05】

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。

——唐·王維《田園樂(lè)七首·其五》

山腳下孤煙裊裊升起，遠(yuǎn)方靜謐的小村落若隱若現(xiàn)，天際邊獨(dú)立的樹木點(diǎn)綴在廣袤的高原之上。仿佛一瓢足以維生的簡(jiǎn)陋居所就在顏回那樣的賢人陋巷之中，而陶淵明式的五柳先生則可能就住在近旁。此句以寥寥數(shù)筆勾勒出一幅遠(yuǎn)離塵囂、富有哲思的山水畫卷，借顏回、陶淵明兩位古代隱士的典故，寓意著對(duì)高尚人格、淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的生活態(tài)度的推崇，以及對(duì)理想化隱居生活的向往。

【06】

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

——唐·王維《田園樂(lè)七首·其六》

桃樹上紅艷的花朵仍殘留著昨夜的雨水，柳葉在清晨的薄霧中更顯得翠綠欲滴�；ò觑h落在庭院，家童尚未及打掃，而那婉轉(zhuǎn)的鶯啼聲，卻未能喚醒沉浸在山居幽夢(mèng)中的主人。此句通過(guò)對(duì)雨后初晴、花落鶯啼的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)出一幅寧?kù)o而富有生機(jī)的山居畫卷，寓言般地傳達(dá)了詩(shī)人超脫世俗、沉浸自然、享受寧?kù)o生活的意趣，以及對(duì)喧囂塵世的主動(dòng)疏離。

【07】

酌酒會(huì)臨泉水，抱琴好倚長(zhǎng)松。

南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

——唐·王維《田園樂(lè)七首·其七》

舉杯暢飲之際，恰臨清泉之畔，懷抱古琴更愿倚靠在蒼翠挺拔的長(zhǎng)松之下。南園內(nèi)清晨采摘帶著露珠的新鮮葵菜，東谷中夜晚傳來(lái)?yè)v磨黃粱的舂米之聲。此句以飲酒、撫琴、采摘蔬果、聽(tīng)聞農(nóng)事等日常生活場(chǎng)景的詩(shī)意化描寫，營(yíng)造出一種與自然親昵、與田園生活相融的高雅情致，寓意著對(duì)簡(jiǎn)樸生活、親近自然、知足常樂(lè)人生觀的贊美，以及對(duì)物我兩忘、超然物外精神境界的向往。

【08】

窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。

連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深。

——宋·范成大《喜晴》

窗前梅子熟透，紛紛墜落于枝頭，墻角的竹筍已破土而出，茁壯成林。連續(xù)的陰雨讓人幾乎忘記春天的離去，直到久違的晴空再現(xiàn)，才猛然察覺(jué)夏意已深濃。此句通過(guò)對(duì)梅熟筍出、雨霽天晴的季節(jié)變換的刻畫，生動(dòng)展示了自然界生生不息的生命力，寓言般地暗示了時(shí)光流轉(zhuǎn)、歲月變遷的無(wú)常，以及人們?cè)谧匀灰?guī)律面前的渺小與順應(yīng)。

【09】

老去轉(zhuǎn)無(wú)飽計(jì)，醉來(lái)暫豁憂端。

雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。

——宋·陸游《感事六言》

年歲漸長(zhǎng)，生活日益清貧，卻也由此拋卻了世俗的貪欲。借酒微醺之際，暫時(shí)消解心中憂慮。雙鬢雖早已斑白如雪，但那顆赤子之心，至死猶熾熱如丹。此句通過(guò)描繪詩(shī)人在老去之時(shí)的生活狀態(tài)與心境變化，展現(xiàn)了面對(duì)困頓生活的豁達(dá)與堅(jiān)韌，以及對(duì)精神世界的堅(jiān)守與執(zhí)著，寓言般地傳遞了對(duì)人生境遇的淡然接納、對(duì)道德理想的矢志不渝，以及對(duì)內(nèi)心純凈的自我堅(jiān)守。

【10】

柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。

三十六陂春水，白頭想見(jiàn)江南。

——宋·王安石《題西太一宮壁二首·其一》

柳葉深處蟬鳴聲聲，綠意濃重；荷花沐浴落日余暉，紅艷醉人。眼前這三十六陂春水，不禁令人遙想起江南水鄉(xiāng)的秀美風(fēng)光。此句以柳葉鳴蟬、荷花落日的生動(dòng)畫面，喚起對(duì)江南水鄉(xiāng)的美好記憶，寓言般地寄托了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)或理想中的江南美景的深深懷念與向往，以及對(duì)逝去時(shí)光、青春記憶的感懷，同時(shí)也流露出對(duì)寧?kù)o、和諧、充滿生機(jī)的自然環(huán)境的熱愛(ài)與贊美。

【11】

溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。

數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前。

——宋·陸游《夏日六言》

溪水上漲，清風(fēng)輕拂面龐，月落西天之際，繁星猶如碎鉆灑滿夜幕。幾艘船只隨意橫泊于浦口，山前悠揚(yáng)的笛聲隨風(fēng)飄蕩。此句通過(guò)描繪月下溪邊、船只靜泊、笛聲悠揚(yáng)的寧?kù)o夜景，寓言般地傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離塵囂、靜謐祥和的自然環(huán)境的向往，以及對(duì)簡(jiǎn)單、淳樸生活的熱愛(ài)，同時(shí)流露出對(duì)自由無(wú)拘、與世無(wú)爭(zhēng)生活態(tài)度的贊美。

【12】

天涯芳草盡綠，路旁柳絮爭(zhēng)飛。

啼鳥一聲春晚，落花滿地人歸。

——宋·康與之《游慧力寺其一》

天際的芳草一派蔥郁，路邊的柳絮隨風(fēng)競(jìng)相飛舞。暮春時(shí)節(jié)，一聲鳥鳴劃破寂靜，落英繽紛鋪滿歸途。此句以芳草碧連天、柳絮漫天飛、鳥鳴春末、落花鋪路的畫面，細(xì)膩地勾勒出晚春時(shí)節(jié)的景象，寓言般地揭示了春華易逝、時(shí)光荏苒的自然規(guī)律，以及對(duì)生命輪回、人事代謝的感慨，同時(shí)也寄寓了詩(shī)人對(duì)美好事物逝去的惋惜，以及對(duì)人生旅程中歸宿與回歸主題的思考。

【13】

危石才通鳥道，空山更有人家。

桃源定在深處，澗水浮來(lái)落花。

——唐·劉長(zhǎng)卿《尋張逸人山居》

峻峭的巖石僅容鳥兒通行，空寂的山谷深處竟隱藏著人家。想必那桃花源般的仙境就藏在這山川腹地，看那澗水中漂浮的落花，仿佛在指引探尋者的腳步。此句通過(guò)描繪崎嶇山路、深山人家、澗水落花的景象，寓言般地構(gòu)建了一個(gè)與世隔絕、宛如桃花源的理想世界，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園牧歌式生活的向往，以及對(duì)遠(yuǎn)離塵世紛擾、尋求心靈凈土的渴望，同時(shí)也暗示了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思。

【14】

不能經(jīng)綸大經(jīng)，甘作草莽閑臣。

青瑣應(yīng)須長(zhǎng)別，白云漫與相親。

——唐·顧況《思?xì)w》

無(wú)力參與治理國(guó)家的大政，寧愿成為隱居山野的閑散之臣。從此告別那宮廷的青瑣朱門，與白云悠悠、山水為伴，過(guò)上逍遙自在的生活。此句以詩(shī)人自述的方式，表達(dá)了對(duì)仕途的厭倦與疏離，以及對(duì)隱逸生活的向往，寓言般地體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人價(jià)值追求的反思，對(duì)權(quán)力與名利的淡泊，以及對(duì)自然、自由與個(gè)體精神獨(dú)立的崇尚，展現(xiàn)了知識(shí)分子在理想與現(xiàn)實(shí)沖突下的抉擇與堅(jiān)守。

【15】

水落溪流淺淺，寺秋山靄蒼蒼。

樹色尤含殘雨，鐘聲遠(yuǎn)帶斜陽(yáng)。

——唐·張仲素《山寺秋霽》

秋水退去，溪流淺淺流淌，山間寺廟被秋靄籠罩，一片蒼茫。樹木尚留存著雨水的痕跡，遠(yuǎn)處的鐘聲在夕陽(yáng)余暉中回蕩。此句通過(guò)描繪秋水、溪流、山靄、樹色、鐘聲與斜陽(yáng)交織的秋日景色，寓言般地傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋天獨(dú)特韻味的深刻感知，以及對(duì)自然與人文景觀和諧共存的欣賞，同時(shí)流露出對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、季節(jié)更替的感慨，以及對(duì)寧?kù)o、深遠(yuǎn)、禪意生活的向往。

【16】

青草池邊草色，飛猿嶺上猿聲。

萬(wàn)里湘江客到，有風(fēng)有雨人行。

——唐·王建《江南》

青草環(huán)繞池塘邊，翠色盎然生姿，飛猿穿梭于嶺巔，猿聲陣陣回蕩。湘江萬(wàn)里之遙，有客乘風(fēng)破浪而來(lái)，無(wú)論風(fēng)雨如何變換，行人依舊執(zhí)著前行。此句通過(guò)青草池邊、飛猿嶺上、湘江客至、風(fēng)雨同行的畫面，寓言般地展現(xiàn)了旅途中的艱辛與堅(jiān)韌，以及對(duì)遠(yuǎn)方、未知世界的探索精神，同時(shí)也蘊(yùn)含了對(duì)人生道路曲折、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的哲理思考，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活境遇變遷、命運(yùn)起伏的坦然接納與積極應(yīng)對(duì)。

【17】

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

——唐·顧況《過(guò)山農(nóng)家》

木板橋上，行人步履輕盈，耳畔泉水潺潺，如樂(lè)章般悅耳。茅草屋檐之下，正午陽(yáng)光溫暖，雞鳴聲聲入耳，平添鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與祥和。不必嗔怪焙茶時(shí)升起的裊裊炊煙遮蔽視線，反而應(yīng)欣喜此刻天公作美，陽(yáng)光明媚，正好晾曬豐收的谷物。此句以板橋、泉聲、茅檐、雞鳴、焙茶煙、曬谷等鄉(xiāng)村日常生活場(chǎng)景，寓言般地描繪了一幅田園生活的恬靜畫卷，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫面，同時(shí)也傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)簡(jiǎn)樸、寧?kù)o生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)人民辛勤耕耘的贊美，以及對(duì)順應(yīng)自然、知足常樂(lè)人生哲學(xué)的認(rèn)同。

【18】

佳句近參風(fēng)雅，微詞間發(fā)離騷。

竊欲比君庾信，莫年詩(shī)賦尤高。

——宋·蘇轍《答文與可以六言詩(shī)相示因道濟(jì)南事作十首》

佳句構(gòu)思巧妙，近似風(fēng)雅之作，精微詞句間流露出離騷般深沉的情感。私心想要將您比作南北朝時(shí)期的文學(xué)巨匠庾信，但您晚年的詩(shī)賦成就尤為卓越，堪稱翹楚。此句通過(guò)對(duì)佳句風(fēng)雅之韻、微詞離騷之情的贊美，寓言般地肯定了對(duì)方詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)及情感深度，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)優(yōu)秀文人墨客的敬仰之情，以及對(duì)文學(xué)創(chuàng)作中傳承與創(chuàng)新關(guān)系的深刻理解，同時(shí)也借比附庾信，對(duì)對(duì)方晚年詩(shī)賦造詣給予了極高評(píng)價(jià)，寄予了對(duì)文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的期待。

【19】

門外青山朵朵，窗前黃葉蕭蕭。

獨(dú)坐了無(wú)言說(shuō)，回看妄想全消。

——宋·憨山大師《禪詩(shī)》

門外層巒疊嶂，青山朵朵如畫，窗前秋葉紛飛，黃葉蕭瑟作響。獨(dú)自靜坐，心中無(wú)語(yǔ)，回首過(guò)往，種種妄念已悄然消散。此句通過(guò)門外青山、窗前黃葉、獨(dú)坐無(wú)言、妄想全消的描繪，寓言般地勾勒出一個(gè)靜謐而深邃的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)自然、沉思人生的豁達(dá)心境，以及對(duì)人生哲理的深刻領(lǐng)悟。此景此情，不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孤獨(dú)、內(nèi)省、超脫的審美追求，也傳遞了對(duì)放下執(zhí)念、回歸本真、澄凈心靈的人生智慧的倡導(dǎo)。

【20】

冷暖舊雨今雨，是非一波萬(wàn)波。

壁下禪枯達(dá)磨，室中病著維摩。

——宋·范成大《題請(qǐng)息齋六言》

人間冷暖，昔日故友今日新交，如春雨秋雨般交替變換；世間是非，如同波濤翻滾，一波未平，萬(wàn)波又起。壁下石像，禪宗祖師達(dá)磨面壁九年，枯坐入定；室內(nèi)病榻，維摩詰居士示疾說(shuō)法，慧光照人。此句通過(guò)冷暖舊雨今雨、是非一波萬(wàn)波的比喻，寓言般地揭示了人際關(guān)系的復(fù)雜多變與世事無(wú)常，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生際遇、人情冷暖的深刻洞察，以及對(duì)世間萬(wàn)象、是非曲直的冷靜審視。同時(shí)，借達(dá)磨與維摩詰的典故，寄寓了對(duì)修行者堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌、超脫世俗的智慧境界的贊美，以及對(duì)身處困境仍能堅(jiān)持信念、傳播智慧的人格力量的崇敬。

【21】

園丁以時(shí)白事，山客終日相陪。

竹比平安報(bào)到，花依次第折來(lái)。

——宋·范成大《題請(qǐng)息齋六言》

園丁依時(shí)而行，精心料理白事，山中隱逸之客整日相伴左右，共度這段莊重時(shí)光。翠竹仿佛傳遞著平安的消息，一株接一株地挺立在眼前；花朵依循自然秩序，一朵接著一朵被輕輕折下，供于祭臺(tái)。此句通過(guò)園丁、山客、竹報(bào)平安、花依次折來(lái)的描繪，寓言般地刻畫了一幅寧?kù)o肅穆的祭祀場(chǎng)景，展現(xiàn)了人們對(duì)生死輪回的敬畏之心，以及對(duì)自然和諧共生、生命有序更替的深刻理解。同時(shí)，竹與花的意象象征著生命的延續(xù)與希望，表達(dá)了人們?cè)诿鎸?duì)生命終結(jié)時(shí)，依然懷抱對(duì)新生的期盼和對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了人與自然、生與死之間微妙而深遠(yuǎn)的聯(lián)系。

【22】

不惜人扶難拜，非關(guān)我醉欲眠。

勞君敬枯木耳，恐汝見(jiàn)濕灰焉。

——宋·范成大《題請(qǐng)息齋六言》

并非因身體虛弱需人扶持而難以行禮，亦非因酒醉欲眠而無(wú)法盡禮。勞煩您尊敬地對(duì)待這株枯木，只怕您看到的只是表面的濕潤(rùn)灰燼，未能洞悉其內(nèi)在的生命力與堅(jiān)韌精神。此句通過(guò)“不惜人扶難拜”與“非關(guān)我醉欲眠”的否定，寓言般地揭示了詩(shī)人雖身處困頓或病痛之中，但內(nèi)心依然保持著尊嚴(yán)與清醒，拒絕接受外在的幫助與同情。同時(shí)，借枯木的形象，象征詩(shī)人自身雖看似衰敗，實(shí)則蘊(yùn)藏著頑強(qiáng)的生命力與不屈的精神。詩(shī)人請(qǐng)求他人尊重這看似無(wú)生機(jī)的枯木，實(shí)則是希望他人能夠理解并尊重其內(nèi)在的堅(jiān)韌與價(jià)值，不要僅憑表象判斷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)個(gè)體生命力的堅(jiān)守與對(duì)他人深入理解、公正評(píng)價(jià)的渴望。此句富有哲理，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命尊嚴(yán)、內(nèi)在價(jià)值以及他人理解與尊重的深刻思考。

【23】

李白嶔崎歷落，嵇康潦倒粗疏。

生世當(dāng)行所樂(lè)，巢山喜遂吾初。

——宋·陸游《感事六言》

李白性格獨(dú)特，嵇康則豪放不羈。人生在世，應(yīng)當(dāng)追求自己真正喜歡的事物，就像我筑巢于山中，實(shí)現(xiàn)了最初的夢(mèng)想。

【24】

豪士以妾換馬，耕農(nóng)賣劍買牛。

我看浮名似夢(mèng)，卻貪山水閑游。

——宋·陸游《六言》

豪爽的士人用妾侍換馬匹，耕作的農(nóng)夫賣掉寶劍買耕牛。我卻覺(jué)得那虛浮的名聲如同夢(mèng)境一般虛幻，更貪戀山水之間的悠閑游歷。

【25】

月在荔枝梢上，人行茉莉花閑。

但覺(jué)胸吞碧海，不知身落南蠻。

——宋·楊萬(wàn)里《宴客南歸》

月亮高懸在荔枝樹梢，行人在茉莉花叢中悠閑漫步。只覺(jué)得胸中吞吐著碧海般的廣闊，卻未覺(jué)自己已置身于南蠻之地。

【26】

風(fēng)細(xì)飛花相逐，林深啼鳥移時(shí)。

客至旋開新茗，僧歸未拾殘棋。

——宋·陸游《六言》

微風(fēng)輕拂，落花相互追逐，林間深處傳來(lái)鳥兒啼鳴的聲音�？腿说絹�(lái)時(shí)，我立即泡上新茶，僧人歸來(lái)時(shí)，棋盤上的棋局還未收拾完。一種寧?kù)o祥和的生活場(chǎng)景，充滿了自然與人文的和諧之美。

【27】

1宿露卷青步障，晨曦涌紫金輪。

時(shí)平有戴白老，春晴宜踏青人。

——宋·劉克莊《春日六言十二首》

夜晚的露水打濕了青色的步障，晨曦中金色的陽(yáng)光如同紫金輪般涌出。時(shí)局太平，有白發(fā)蒼蒼的老者安享晚年，春光明媚的日子里，正適合踏青游玩。

【28】

退士自應(yīng)客少，幽居不厭椽低。

未說(shuō)盤堆玉膾，且看臼搗金虀。

——宋·陸游《夏日六言》

隱退之士自然少有訪客，居于幽靜之處也不嫌屋椽低矮。尚未談及盤中堆滿的精美食物，先欣賞臼中搗出的金黃菜虀。隱逸生活的清貧與內(nèi)心的平和，透露出一種自足與滿足。

【29】

平陸莽為巨浸，晴空變作漏天。

明朝是小暑節(jié)，重霉必大有年。

——宋·劉克莊《久雨六言四首》

原本平坦的陸地忽然變成了巨大的水浸之地，晴朗的天空也變得陰雨綿綿。明天就是小暑節(jié)氣，持續(xù)的陰雨預(yù)示著今年將是一個(gè)豐收之年。

【30】

桃園未必?zé)o杏，銀礦終須有鉛。

荇帶豈能攔浪，藕花卻解留蓮。

——宋·蘇軾《六言樂(lè)語(yǔ)》

桃園里并非只有桃花，也可能有杏花存在；銀礦中終究會(huì)有鉛的存在。水面的荇菜帶子豈能攔住波浪，而藕花卻懂得留住蓮花。

【31】

三巴亦有何好？萬(wàn)里翩然獨(dú)尋。

本意為君說(shuō)破，消磨夢(mèng)境光陰。

——宋·陸游《六言》

三巴之地究竟有何美好？我獨(dú)自萬(wàn)里迢迢去尋找。原本打算為你一一述說(shuō)，卻最終消磨在夢(mèng)境般的光陰里。

【32】

功名正恐不免，富貴酷非所須。

鐵馬未平遼碣，釣船且醉江湖。

——宋·陸游《六言》

功名或許難以避免，但富貴卻并非我所追求。鐵馬金戈尚未平定遼碣，不如暫且駕起釣船，在江湖中沉醉。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)功名利祿的淡泊與對(duì)自由生活的向往。

【33】

郭李分爭(zhēng)為非。遷都長(zhǎng)安思?xì)w。

瞻望關(guān)東可哀。夢(mèng)想曹公歸來(lái)。

——魏晉·孔融《六言詩(shī)》

郭李之爭(zhēng)是非難辨，遷都長(zhǎng)安令人思?xì)w心切。遙望關(guān)東之地，不禁感到哀愁滿懷。心中夢(mèng)想著曹公歸來(lái)，重整河山。

【34】

揚(yáng)子津頭月下，臨都驛里燈前。

昨日老于前日，去年春似今年。

謝守歸為秘監(jiān)，馮公老作郎官。

前事不須問(wèn)著，新詩(shī)且更吟看。

——唐·白居易《臨都驛答夢(mèng)得六言二首》

在揚(yáng)子津頭的月光下，臨都驛里的燈火前，我感受到了歲月的流逝。昨日的我已比前日更老，去年的春天也似乎與今年相似。謝守歸來(lái)?yè)?dān)任秘監(jiān)，馮公老去仍作郎官。過(guò)去的事情不必再追問(wèn)，且讓我吟詠新詩(shī)，享受當(dāng)下的美好。

【35】

兩兩漁舟搖下，雙雙紫燕飛回。

流水白云芳草，清風(fēng)明月蒼苔。

——宋·文天祥《山中六言三首》

兩兩漁舟輕輕搖下，雙雙紫燕翩翩飛回。流水潺潺，白云悠悠，芳草萋萋，清風(fēng)徐徐，明月高懸，蒼苔點(diǎn)點(diǎn)。這是一幅如詩(shī)如畫的自然美景，讓人心曠神怡，陶醉其中。

【36】

萬(wàn)里草荒先壟，六年蟲蠹群經(jīng)。

老喜寬恩放去，心似驚波不停。

——宋·黃庭堅(jiān)《次韻石七三六言七首》

萬(wàn)里之外，先人的墳塋已荒草叢生，六年來(lái)群經(jīng)也遭受蟲蠹侵蝕。如今老來(lái)得以寬恩釋放，但內(nèi)心卻像驚濤駭浪般無(wú)法平靜。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)先人的懷念與對(duì)世事滄桑的感慨。

【37】

麥?zhǔn)炫c人同喜，虜驕為國(guó)私憂。

身似五更春夢(mèng)，家如一宿山郵。

——宋·陸游《感事六言》

麥子成熟時(shí)，我與人們一同歡喜；但敵寇的囂張氣焰，卻讓我為國(guó)家的前途感到憂慮。我的身世就像五更時(shí)的春夢(mèng)般飄渺，我的家就像一宿山間的驛站般短暫。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家國(guó)命運(yùn)的關(guān)切與對(duì)人生無(wú)常的感慨。

【38】

愛(ài)馬能成一癖，結(jié)髦可忘百憂。

我亦時(shí)時(shí)自笑，開編萬(wàn)事俱休。

——宋·陸游《六言》

對(duì)馬的喜愛(ài)幾乎成了一種癖好，而梳理馬鬃則能讓我忘卻百般憂愁。我也時(shí)常自嘲自己的這種愛(ài)好，但當(dāng)我翻開書卷時(shí)，一切紛擾都隨之消散。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人通過(guò)養(yǎng)馬與讀書來(lái)尋求心靈慰藉與超脫世俗的生活態(tài)度。

【39】

不慕生為柱國(guó)，何須死向揚(yáng)州。

但愿此身無(wú)病，天臺(tái)剡縣閑游。

——宋·陸游《六言》

我并不羨慕那些能夠成為國(guó)家棟梁的人，也不需要為了名利而死在揚(yáng)州。我只希望此生能夠身體健康，無(wú)病無(wú)災(zāi)，在天臺(tái)和剡縣之間悠閑地游歷。

【40】

醉面貪承夕露，釣竿喜近秋風(fēng)。

借問(wèn)孤舟何處，深入芙蕖浦中。

——宋·陸游《夏日六言》

我醉意微醺，貪戀著傍晚的露水；手持釣竿，欣喜地感受著秋風(fēng)的拂面。請(qǐng)問(wèn)那孤舟此刻在何處？它已深入芙蕖盛開的浦中。一幅寧?kù)o悠閑的秋日垂釣圖景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然美景的熱愛(ài)與對(duì)生活的滿足。

【41】

幽州已投斧柯，崇山更用憂何。

且喜龔鄒冠豸，又聞張董上坡。

——宋·黃庭堅(jiān)《次韻石七三六言七首》

幽州之事已塵埃落定，崇山峻嶺又何須再憂。欣喜地聽(tīng)聞龔鄒二人如冠上豸角般榮耀，又得知張董二人正奮力攀登高峰。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的坦然與對(duì)朋友成就的欣慰。

【42】

春暖群花半開，逍遙石上徘徊。

獨(dú)攜玉律丹訣，閑踏青莎碧苔。

古洞眠來(lái)九載，流霞飲幾千杯。

逢人莫話他事，笑指白云去來(lái)。

——唐·呂巖《六言》

春日暖陽(yáng)下，群花半開，我逍遙自在地在石上徘徊。獨(dú)自攜帶著玉律丹訣，悠閑地踏著青莎碧苔。曾在古洞中眠臥九載，飲過(guò)流霞幾千杯。遇到人時(shí)，不談及其他瑣事，只是笑著指向那悠悠白云的來(lái)去。

【43】

心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。

空林有雪相待，古道無(wú)人獨(dú)還。

——唐·張繼《歸山》

心中的愁緒如數(shù)莖白發(fā)般顯現(xiàn)，生涯則似一片青山般靜謐�？諘绲臉淞种校�有雪花靜靜相待，古道上無(wú)人，只有我獨(dú)自歸來(lái)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與對(duì)寧?kù)o生活的向往。

【44】

未央宮里紅杏，羯鼓三聲打開。

大庾嶺頭梅萼，管城呼上屏來(lái)。

——宋·陳與義《又六言》

未央宮中的紅杏盛開，隨著羯鼓三聲的節(jié)奏而綻放。大庾嶺頭的梅花也含苞待放，仿佛管城呼喚它們上屏展示。這首詩(shī)以宮中的紅杏和嶺頭的梅花為喻，描繪了一幅生機(jī)勃勃的春日景象。

【45】

朝來(lái)戶前照鏡，含笑盈盈自看。

眉心濃黛直點(diǎn)，額角輕黃細(xì)安。

只疑落花慢去，復(fù)道春風(fēng)不還。

少年惟有歡樂(lè)，飲酒那得留殘。

——南北朝·庾信《舞媚娘》

清晨，我站在門前照鏡，含笑盈盈地審視自己。眉心的濃黛直點(diǎn)，額角的輕黃細(xì)細(xì)安放。只疑心落花慢慢離去，又感嘆春風(fēng)不再回來(lái)。少年時(shí)光唯有歡樂(lè)，飲酒時(shí)怎能留下殘杯。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)青春時(shí)光的珍惜與對(duì)生活的熱愛(ài)。

【46】

已嗟別離太遠(yuǎn)，更被光陰苦催。

吳苑燕辭人去，汾川雁帶書來(lái)。

愁吟月落猶望，憶夢(mèng)天明未回。

今日便令歌者，唱兄詩(shī)送一杯。

——唐·劉禹錫《酬令狐相公六言見(jiàn)寄》

已感嘆別離之遠(yuǎn)，又被光陰苦苦催促。吳苑的燕子辭別人飛去，汾川的大雁帶著書信歸來(lái)。愁緒中吟詠至月落仍望，回憶夢(mèng)境至天明未回。今日便讓歌者唱起你的詩(shī)篇，舉杯相送，以表思念。

【47】

覆卻萬(wàn)方無(wú)準(zhǔn)，安排一字有神。

更能識(shí)詩(shī)家病，方是我眼中人。

——宋·黃庭堅(jiān)《荊南簽判向和卿用予六言見(jiàn)惠次韻奉酬四首》

文章千變?nèi)f化，難以捉摸其準(zhǔn)則，但每一個(gè)字的安排都需有神韻。能夠識(shí)別出詩(shī)歌中的瑕疵，才是我眼中真正懂詩(shī)的人。

【48】

青山自是絕色，無(wú)人誰(shuí)與為容。

說(shuō)向市朝公子，何殊馬耳東風(fēng)。

——宋·蘇軾《和何長(zhǎng)官六言次韻五首》

青山本就絕美無(wú)比，無(wú)需他人來(lái)為其增添容顏。若向那些市朝中的公子們說(shuō)起，他們又如何能理解這青山之美，就像不理解那馬耳邊的東風(fēng)一樣。

【49】

聽(tīng)月樓高太清，南山對(duì)戶分明。

昨夜姮娥現(xiàn)影，嫣然笑里傳聲。

——唐·王昌齡《望月》

高樓之上，聽(tīng)月之聲，太清之境，令人心曠神怡。南山正對(duì)門戶，輪廓分明可見(jiàn)。昨夜嫦娥現(xiàn)身，嫣然一笑中傳來(lái)天籟之音。

【50】

覓句真成小技，知音定須絕弦。

景公有馬千駟，伯夷垂名萬(wàn)年。

——宋·黃庭堅(jiān)《荊南簽判向和卿用予六言見(jiàn)惠次韻奉酬四首》

尋覓佳句雖看似小技，但真正能懂我心意的知音，卻需有絕弦的琴音相和。景公有千匹駿馬，然而其名聲終究會(huì)隨著時(shí)間消散；而伯夷，雖身處貧寒，但他的高潔品質(zhì)卻能夠垂名萬(wàn)年。

【51】

仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。

將千齡兮此遇，荃何為兮獨(dú)往。

——唐·徐惠《擬小山篇》

我仰望那幽深的巖壁，目光流轉(zhuǎn)；撫摸著桂枝，心中涌起深深的思緒�；蛟S千年之后，我們才能再次相遇，但為何你卻獨(dú)自離去，不再與我相伴？

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