（來源：惠州市博物館）

蘇東坡誕辰

九八八周年

2025年1月18日(農(nóng)歷臘月十九日)

2025年1月18日(農(nóng)歷臘月十九日)，是蘇東坡誕辰988周年的日子。這位“千古第一文人”于北宋紹圣元年（1094）九月二十六日抵達(dá)惠州泊頭鎮(zhèn)，至紹圣四年（1097）四月十九日離開惠州再赴儋州。

寓惠的兩年零八個(gè)月時(shí)間里，他整頓心靈、為民謀福、寄情山水、快意文章，對(duì)惠州產(chǎn)生了無法用時(shí)間丈量的影響。

下面就讓我們

以東坡寓惠事跡為基礎(chǔ)，

追尋東坡在惠州的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

惠州的風(fēng)物之美，成為東坡南下之行的心靈安慰。當(dāng)"惠州之命"下達(dá)后，東坡也曾有過避世消極的心態(tài)，經(jīng)過贛州，寫下“四十七年真一夢(mèng)，天涯流落淚橫斜”。但當(dāng)船經(jīng)清遠(yuǎn)時(shí)，一位顧姓秀才向東坡描繪了惠州的人文和景物之美，東坡欣然寫道“到處聚觀香案吏，此邦宜著玉堂仙”。來到惠州后，感到不虛此行的東坡給予了“惠州山水秀邃”的好評(píng)，發(fā)出了“越嶠（惠州）真我家”的感嘆。

南下惠州途中，東坡寫詩(shī)表達(dá)了“實(shí)無負(fù)吏民”的信念。寓惠期間，東坡做了大量有口皆碑的民生實(shí)事，他助建東新橋和西新橋、倡建軍隊(duì)營(yíng)房、收葬荒骨、改良秧馬、推廣水碓、為民施藥，并為廣州設(shè)計(jì)“自來水”工程，惠及嶺南人民。在修建兩橋的過程中，為解決造橋資金不足的問題，他甚至捐出了皇帝賞賜的犀帶�！端问贰分羞@樣評(píng)價(jià)東坡的斐然政績(jī)：“每因法以便民，民賴以安�！�

東坡在惠州將儒家的入世和佛道的出世均衡調(diào)和，寄情山水，回歸詩(shī)意的精神家園。他在惠州共創(chuàng)作了587篇詩(shī)詞文章，是僅次于黃州（753首）的又一個(gè)創(chuàng)作高峰。這些詩(shī)歌既是蘇東坡曠世的詩(shī)詞才華的彰顯，也是惠州絕無僅有的山水人文的千年寫照。如這首膾炙人口的《蝶戀花》就為東坡寓惠時(shí)所作。東坡用“天涯何處無芳草”來勸慰自己，要隨遇而安，因?yàn)闊o論在哪一處，芳草都能散發(fā)出清新的芬芳。

“我生涉世本為口，一官久已輕莼鱸。”惠州是東坡美食地圖中不可缺少的一環(huán)，寓惠期間，他“飽食惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意人生與美食同行。在惠州，東坡把沒人要的羊脊骨買回去后清水煮熟瀝干，表面涂上酒和薄鹽，再用小火烤至微焦，食用時(shí)發(fā)現(xiàn)竟美如“蟹螯”，自此誕生了流傳后世的羊蝎子。除了發(fā)明了“羊蟹骨”外，東坡還贊嘆了惠州的盤游飯、谷董羹，這兩種食物為今天流行的煲仔飯和打邊爐的雛形。

東坡一生愛酒。他曾對(duì)人說:“予雖飲酒不多，然而日欲把盞為樂，殆不可一日無此君�！碧K東坡不但喝酒，還嘗試釀酒。他在惠州品題的美酒達(dá)到10種之多，其中親自釀造了4種酒，為羅浮春、桂酒、萬家春、真一酒。他還總結(jié)自己的釀酒經(jīng)驗(yàn)，寫了《東坡酒經(jīng)》《桂酒頌》和《真一酒法》。林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中稱東坡為“一個(gè)無可救藥的樂天派，造酒試驗(yàn)家，酒仙�！�

紹圣三年（1096）四月，知州詹范邀請(qǐng)東坡到梌山的太守東堂飲酒品荔，東坡賞啖之余，寫下了名篇《食荔支》。寓惠期間，東坡提到荔枝的詩(shī)詞多達(dá)十七首，書信文章達(dá)到九篇。因惠州荔枝的美好慰藉，東坡對(duì)嶺南增添了熱愛之情，而惠州也因東坡而揚(yáng)名天下，擁有了“不辭長(zhǎng)作嶺南人”的長(zhǎng)情告白。

惠州種茶和飲茶的歷史可以追溯到兩晉之際。入宋后，惠州飲茶之風(fēng)不減。紹圣元年（1094）九月，東坡在來惠州途中問道羅浮山，寫下了《書卓錫泉》，文中指出：“嶺外惟惠人喜斗茶。”“斗茶”為比拼點(diǎn)茶技藝的比賽，“惟”字說明東坡寓惠期間惠州的點(diǎn)茶在嶺南是獨(dú)樹一幟的。

紹圣二年（1095）三月，東坡游完白水山返程途經(jīng)水北荔浦，與一位85歲老農(nóng)相談甚歡。離別之時(shí)，老人邀請(qǐng)東坡待到荔枝成熟再來游玩。東坡有感于惠州人人講道德、懂禮讓的民風(fēng)，寫下《歸田園居》六首，以“以彼無盡景，寓我有限年”來感嘆當(dāng)下的生活實(shí)為理想所在，反映了“悠悠未必爾，聊樂我所然”的陶然自樂的心境。

東坡南下惠州，朝云“萬里隨從”。她與東坡患難與共，使身處異地他鄉(xiāng)的東坡感受到溫暖與陪伴。在東坡寫給妻妾的詩(shī)中，寫給朝云的是最多的。紹圣二年（1095）端午前一天，東坡為朝云寫了《浣溪沙·端午》一詞，用“佳人相見一千年”表現(xiàn)了與朝云白頭偕老的愿望。

東坡是夜游西湖的先驅(qū)，紹圣二年（1095年）中秋節(jié)后寫下了著名的賞月詩(shī)篇《江月五首》。該詩(shī)描述了東坡夜游惠州西湖所見“一更到五更”的月下風(fēng)光，使東坡如月般高潔的形象躍然紙上。東坡寓惠期間在作品中曾八次提到西湖，這其中有的可能是對(duì)杭州西湖的懷念，如“夢(mèng)想平生消未盡，滿林煙月到西湖”；有的則是專指惠州西湖，如“西湖不欲往，暮樹號(hào)寒鴉”；也有的是表達(dá)惠州西湖美如杭州，如“正似西湖上，涌金門外看”；有的則直接使用西湖這個(gè)名稱，如《減字木蘭花 西湖食荔枝》。可以確定的是，惠州西湖在東坡寓惠的詩(shī)文中出現(xiàn)后，才開始見諸于各個(gè)文獻(xiàn)中。正如明代學(xué)者張萱所寫的那樣：“惠州西湖嶺之東，標(biāo)名亦自東坡公”。

東坡擅長(zhǎng)寫行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng)，貫通后自成一家，他自稱：“我書造意本無法”。東坡在惠州時(shí)，喜歡飲酒作書，他寫道：“醉筆得天全，宛宛天投蜺”，追求一種自然無我的書法創(chuàng)作方式。寓惠期間東坡留下了《歸去來兮辭卷》《三馬圖贊》《致南圭使君帖》等19副書法作品。

惠州的秀美風(fēng)光和父老熱情使東坡打算在惠州買田筑室，長(zhǎng)作惠州人。他選擇了“獨(dú)立千巖之上”的白鶴峰“規(guī)作終老計(jì)”。東坡先生形容這里“江山千里，供我遐矚”。紹圣四年（1097）二月十四日，東坡遷入白鶴峰新居居住。

來源：惠州發(fā)布