“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這是北宋文學(xué)家范仲淹為重修岳陽(yáng)樓所作的《岳陽(yáng)樓記》，不僅表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，還表達(dá)了范仲淹的愛(ài)國(guó)情懷，要把百姓的利益放在首位，要為國(guó)家的前途與命運(yùn)分憂�！对狸�(yáng)樓記》是一篇北宋的散文，北宋時(shí)期的文章承襲晚唐與五代十國(guó)的遺風(fēng)，以駢文為主。

最具有代表的作家有柳開、范仲淹等人，北宋中期是宋代散文最輝煌的時(shí)期。在北宋時(shí)期的詩(shī)集中有一首詩(shī)極具有特色，全詩(shī)僅僅只有兩句話十四個(gè)字，也被后世稱之為最“懶”的詩(shī)人，可僅僅這兩句詩(shī)卻成為了千古絕句，這首詩(shī)便是《斷句》其作者名叫蘇麟，這首詩(shī)與范仲淹也有著微妙的關(guān)系。

慶歷新政

范仲淹年幼的時(shí)候由于家庭的緣故，他的母親不得已帶他改嫁，年少的種種經(jīng)歷磨練了范仲淹的意志，也體會(huì)到了人間疾苦，因此范仲淹刻苦學(xué)習(xí)在宋真宗趙恒時(shí)期，他考中了進(jìn)士，從此開啟了他的仕途之路。

此時(shí)的北宋處于一個(gè)內(nèi)憂外患的狀態(tài)，對(duì)外有遼朝與西夏不斷的侵?jǐn)_，內(nèi)部則是矛盾重重，百姓生活水平較低，社會(huì)矛盾日益突出，為此范仲淹開始了改革，史稱“慶歷新政”。

作為宰相的范仲淹很快的就看到了國(guó)家的問(wèn)題所在，為了應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的土地兼并與冗官現(xiàn)象的存在，為此范仲淹采用“精貢舉”與“擇長(zhǎng)官”等措施，這些措施精準(zhǔn)打擊了北宋的弊端，在非常的時(shí)期具有了可行性。

“慶歷新政”初期的時(shí)候，范仲淹等人如實(shí)貫徹執(zhí)行改革的內(nèi)容，使得北宋社會(huì)矛盾有所緩和，初見(jiàn)成效，朝廷內(nèi)部的政治更是一時(shí)間變得清明，也受到了百姓的愛(ài)戴。

然而實(shí)施新政的道路上并不是一帆風(fēng)順的，新政措施很快地觸及到了地主階級(jí)的利益，因此地主階級(jí)是新政實(shí)施道路上的重要阻礙之一，這些地主階級(jí)根本不管國(guó)家的發(fā)展，只顧得自己的既得利益，這就導(dǎo)致了“慶歷新政”的很多措施還沒(méi)有實(shí)施就被廢除了。

同時(shí)宋仁宗趙禎對(duì)“慶歷新政”的決心也并不是很堅(jiān)定，因此“慶歷新政”最終以失敗告終。然而就在“慶歷新政”結(jié)束后，有一場(chǎng)變革即將登上歷史舞臺(tái)，那便是“王安石變法”。

“慶歷新政”雖然失敗了，可是卻為王安石變法奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，為“王安石變法”提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)以及失敗的教訓(xùn)。

高風(fēng)亮節(jié)

由于范仲淹的性格過(guò)于耿直，在朝廷之上得罪了許多達(dá)官顯貴的人，這些人詆毀“慶歷新政”的改革措施，并且指責(zé)范仲淹結(jié)黨營(yíng)私，最終范仲淹被宋仁宗趙禎貶到了鄧州。

公元1046年，范仲淹經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)了鄧州，此時(shí)的范仲淹設(shè)立了書院，在空余的時(shí)間進(jìn)行講學(xué)，傳授知識(shí)，竭盡全力為鄧州發(fā)展。

四年后鄧州被范仲淹治理的熠熠生輝，百姓也非常愛(ài)戴范仲淹，然而不久后朝廷中的調(diào)離信使得范仲淹不得不離開他所愛(ài)的鄧州以及鄧州的百姓，盡管百姓極力的挽留他，無(wú)奈之下的范仲淹最終還是離開了鄧州。

著名的《岳陽(yáng)樓記》便是范仲淹在鄧州時(shí)所作，因此成為了名垂千古的文章。自幼遭受苦難的范仲淹邁入仕途后卻仍然不得志，遭受到了很多阻礙，然而他仍然憑借著內(nèi)心寬廣的胸襟以及高遠(yuǎn)的境界，表達(dá)內(nèi)心了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)主義情懷。

在范仲淹人生最低谷的時(shí)候，仍然心系百姓，可謂是“北宋第一人物”，鞠躬盡瘁，死而后已。公元1052年此時(shí)的范仲淹已經(jīng)是重病纏身，當(dāng)他抵達(dá)徐州的時(shí)候便與世長(zhǎng)辭了，此時(shí)的他已有六十四歲了。

雖然范仲淹離世了，但是他的精神值得每一個(gè)中國(guó)人所學(xué)習(xí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中輝煌的精神財(cái)富，是組成中華民族精神不可分割的重要部分。

蘇麟與范仲淹

“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”。這是蘇麟所作的《斷句》詩(shī)，此詩(shī)的大意為好處都被別人所占領(lǐng)了，而自己卻得不到任何恩惠。

蘇麟作這首詩(shī)的時(shí)候，正值范仲淹離開鄧州抵達(dá)杭州的時(shí)候，此時(shí)的范仲淹已有六十歲了，為了建設(shè)杭州范仲淹提拔了很多杭州的官員，因此這些官員對(duì)范仲淹很是敬重。

可是只有蘇麟沒(méi)有受到范仲淹的提拔，這是因?yàn)樘K麟在杭州城外擔(dān)任官職，主要負(fù)責(zé)城外的練兵與治安工作，因此蘇麟并沒(méi)有受到范仲淹的任何提拔，處于機(jī)緣巧合蘇麟來(lái)到杭州處理事務(wù)，看到了范仲淹。

于是蘇麟便向范仲淹請(qǐng)教詩(shī)文目的是為了提醒范仲淹別忘了給自己升官，當(dāng)蘇麟見(jiàn)到了范仲淹后，隨即作出了“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”這首詩(shī)句。

這短短兩句的詩(shī)，蘇麟運(yùn)用自然景色的來(lái)比喻優(yōu)先靠近某種事物的時(shí)候就會(huì)先獲得機(jī)會(huì)，表面上是表達(dá)靠近水邊的樓臺(tái)可以先看到月亮的投影，迎著陽(yáng)光的樹木也自然受到很好的光照，因此這些樹木就會(huì)先發(fā)芽，形容了春日的景象。

當(dāng)范仲淹讀了蘇麟所作的兩句詩(shī)，憑借著他深厚的文學(xué)素養(yǎng)瞬間就讀懂了蘇麟想要表達(dá)的意思，隨后范仲淹會(huì)意地笑了，便說(shuō)道：“是啊，怎么能把他忘了呢”。因此范仲淹提拔了蘇麟，而蘇麟得到提拔后，盡心盡力為杭州的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

蘇麟所作的《斷句》詩(shī)留給了后世之人驚鴻一瞥，成為了千古流傳的佳作。經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展以及歷史的變遷，這兩句詩(shī)也被編組為言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)“近水樓臺(tái)”。

不過(guò)在這句成語(yǔ)增添了一絲貶義的成分，經(jīng)常被用于諷刺那些利用方便的職務(wù)或者某些方便的事情從而獲得幫助，率先獲得利益。蘇麟用含蓄的表達(dá)方式而并沒(méi)有直接說(shuō)了出來(lái)，即沒(méi)有讓范仲淹過(guò)意不去，也讓他看到了蘇麟的才能，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想。