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[名作賞析] 花蕊夫人的半闋詞

5 已有 145 次閱讀   2025-06-06 19:50
花蕊夫人的半闋詞
十點讀書人 2025-06-05 09:00
公元965年正月,汴京的雪落在孟昶素車白馬之上。這位后蜀末代君王攜家眷降宋的隊列里,有位宮裝麗人頻頻回望劍門關。據(jù)《十國春秋》記載,行至葭萌驛時,她蘸著胭脂在驛壁題下一首詞,但未及寫完便被押送官催行。這位麗人就是孟昶的寵妃花蕊夫人,她留下的是半闋《采桑子》:“初離蜀道心將碎,離恨綿綿。春日如年,馬上時時聞杜鵑!边@首詞雖然只有半闋,卻將亡國的痛楚定格成了永恒,在歷史長河中激起層層漣漪。千年后,我們似乎仍然推想那支墜落的胭脂筆會繼續(xù)寫下什么。
明代楊慎《詞品》首次收錄此詞時,曾附錄了一首無名氏的續(xù)作:“三千宮女皆花貌,妾最嬋娟。此去朝天,只恐君王寵愛偏!敝徊贿^,這位寫出“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的楊慎,附錄這些文字后,痛批此作是狗尾續(xù)貂。原因無他,原作上片寫的是亡國之痛,續(xù)作下片卻寫欲恃寵而驕,從情感和遣詞造句上都相差極遠。竊以為,這種將亡國血淚偷換為宮怨陳詞的寫法,更暴露了男性文人的集體無意識。他們可以理解李煜“故國不堪回首”的悲愴,卻難以共情女性亡國者的雙重創(chuàng)傷——既是山河易主的遺民,更是被迫“朝天”的貢品。續(xù)作中的輕佻艷語與此前的沉痛悲切形成荒誕反差,恰似在斷戟旁插上絨花。
其實,在五代十國時期,有好幾位被稱作“花蕊夫人”的女性,她們不僅容貌美麗,而且能詩善賦,多才多藝,其事跡多見于五代至兩宋的各種史籍中。寫下這半闋《采桑子》的花蕊夫人,本姓費,因此有人稱她為“中國歷史上第一位女詞人”。作為蜀國君孟昶的貴妃,其美態(tài)令孟昶寫下“花不足以擬其色,蕊差堪以狀其容”的贊語。連蘇軾在《洞仙歌·冰肌玉骨》中,都間接描繪出她的綽約風姿。但花蕊夫人并非一般只知爭寵的后宮女子,她憑借著自己的知識與智慧,多次向國君進言,苦勸其勤勉治國,切勿沉迷于享樂。當孟昶用七寶裝飾溺器時,她進獻《官箴》勸諫;當后蜀禁軍統(tǒng)帥王昭遠自比諸葛亮時,是她提醒君王“紙上談兵終非良將”;甚至在宋軍壓境時,她仍建議焚毀府庫以堅壁清野。但可惜,孟昶并未將她的良言放在心上,依舊我行我素,最終導致后蜀走向覆滅。這些事跡散見于《蜀梼杌》的記載中。
史載,孟昶一行抵達汴京后,宋太祖趙匡胤設宴接待。宴會上趙匡胤看見花蕊夫人明艷絕倫,楚楚動人,而且聽聞她富有才學,于是令其當場作詩;ㄈ锓蛉送妻o不能,寫出了《述亡國詩》:“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!”滿座皆驚。
這首詩痛斥國君孟昶率蜀軍豎降旗投降,毫無男子漢的英雄氣概。也暗諷如果不是主動投降,趙匡胤不會這么容易收了蜀國;ㄈ锓蛉艘髡b完這首詩后,心里肯定十分痛快,因為她說出了很多蜀國人不敢說出的話。但可以肯定的是,這在大庭廣眾的宴會上非常不合時宜。按照常規(guī)思路,孟昶一行人肯定不好過了。但趙匡胤卻絲毫沒有慍色,反倒十分欣賞花蕊夫人。原因或許只能是,他看上花蕊夫人了。當喜歡一個人的時候,她的喜怒哀樂都是一種美,連跟他作對都覺得是有個性。接下來的故事就落入了俗套:到汴京十天后,蜀國后主孟昶突然暴斃,他的母親也為國殉葬,花蕊夫人入宮侍寢,后來被封為貴妃……歷史有時非常吊詭,戰(zhàn)爭的勝利果實很多時候就是奪取別人的土地和女人,比如宋太祖趙匡胤奪取了后蜀國君孟昶的花蕊夫人,宋太宗趙光義搶占了南唐后主李煜的小周后,甚或后來的“靖康之恥”“上帝之鞭”等。
歷史總在殘缺處顯影真相!當我們再讀到花蕊夫人這半闋《采桑子》的時候,或許應該首先為歷來被人詬病的“紅顏禍水”鳴不平。在史家的描述中,抑或是說家的引導下,把商朝滅亡歸咎于妲己,把吳國滅亡怪罪于西施,但是一個女子哪有恁大的能力?主要還是君王貪圖享樂,沒有作為。這半闋《采桑子》,如同讓我們觸摸到了五代十國歷史褶皺里的一枚玉玨。有鑒于此,那無名氏續(xù)作中的“嬋娟”“寵愛”類的輕佻詞語,斷不會出現(xiàn)在花蕊夫人的下闋詞中。是以,筆者不揣谫陋,是為足之:玉階金闕空余嘆,宮苑重妍。休道貪歡,十四萬軍齊解鞍。
其中,“玉階金闕”借鑒了宋代李質《艮岳百詠》詩的“玉階金闕本無塵”一句,“空余嘆”將女性視角嵌入歷史憑吊的傳統(tǒng)語境;“宮苑重妍”暗合李煜“雕欄玉砌應猶在”詞境,與前句并寫宮殿情致,以“重”字點破物是人非;末句引述花蕊夫人詩意,讓詞與詩形成互文結構。竊以為,其《述亡國詩》絕非空穴而來,此前在蜀道上顛簸遠離故國的花蕊夫人,絕對不乏這般痛切思考和悲憤省悟。若非押送官催逼,或早已融進她未完成的《采桑子》中。凡此,上片眼前即景,下片回望反思。筆者續(xù)作,筆力或有不逮,但就文義而言,當能成一氣。若此,則宴席間趙匡胤是否還令花蕊夫人作詩,或又當別論了。
昧昧思之,花蕊夫人這半闋詞如同被利刃截斷的蜀錦,裂口處經(jīng)緯畢現(xiàn)。它的殘缺本身便是完整的隱喻:花蕊夫人在歷史上的形象,何嘗不是被父權史觀剪裁過的殘卷?當我們凝視這個文本的斷裂帶,看到的不僅是文學史的遺憾,更是女性歷史書寫的創(chuàng)傷。那些未完成的詞句,或許正是最誠實的史筆——就像她留在葭萌驛墻上的胭脂痕,終究會洇透所有試圖覆蓋它的墨跡。
來源:《閱讀時代》2025年第6期
作者:張永軍(作者系本刊特約撰稿人)
編輯:胡雅詩(見習)
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