[詩詞歌賦] 中國詩歌網(wǎng)編輯推薦（舊體詩，第15期）：牛銀笙

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中國詩歌網(wǎng)編輯推薦（舊體詩，第15期）：牛銀笙

作者：牛銀笙 2021年12月17日 13:44 中國詩歌網(wǎng) 13133 收藏

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寄語：

中國詩歌網(wǎng)推出“編輯薦詩”欄目，是為了強(qiáng)化中國詩歌網(wǎng)青年編輯的編務(wù)能力、專業(yè)水準(zhǔn)并進(jìn)一步拓寬詩歌視界，尤其是增強(qiáng)編輯與青年詩人以及紙媒和電子媒介平臺(tái)的有效互動(dòng)和對(duì)話。“編輯薦詩”欄目將聚焦于有潛力的優(yōu)秀青年詩人，助推青年詩人的成長，進(jìn)而形成良好的青年詩歌生態(tài)。也期待大家的積極參與。

——霍俊明

推薦詩人

牛銀笙

牛銀笙　山東首屆優(yōu)秀詩人，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，泰安詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，作品見與歷山詩苑期刊，網(wǎng)絡(luò)公眾號(hào)等。

詩簡(jiǎn)評(píng)：

詞者若流，源于心。我觀所輯作品11首，其中用謂詞“苦”3次，“獨(dú)”3次，“幽”2次，“辛”2次，“涼”2次，“寂”2次，“憾、陋、傷、煩、酸、冷、僻、孤、殘、悲”各1次；用名詞性詞語“霜”4次，“苔”3次，“菊”3次，“苦瓜”“蛛絲”“風(fēng)箏”各1次�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“夫五味入胃，各歸所喜。故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎。”倘以味論詩，牛銀生此輯詩可歸為先入心者之苦味類。其苦常在恨不能用世，正如《庚子小暑后一日作》詩云：“憾是幽襟從未展，不曾江海御風(fēng)雷”。然而其不用之恨蓋不同于前人杜甫之“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用”（《古柏行》），李商隱之“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年”（《風(fēng)雨》），孟浩然之“不才明主棄，多病故人疏”（《歲暮歸南山》），諸如此類直指客觀的外向型牢騷怨艾。譬如《詠苦瓜》：“獨(dú)因斯味寡，無以薦嘉賓”，《次鄭孝胥<九日>韻辛丑年重陽前夜有感中原多地洪澇》：“不堪憂國少陵苦，難與悟禪摩詰親”，牛銀生的苦恨屬于完全內(nèi)向型的關(guān)于自我“陋質(zhì)生野”的自慚和反省，這種反應(yīng)是他作為接受儒家思想影響的殘疾詩人心理的詩性投射。正因?yàn)檫@種社會(huì)抱負(fù)的存在，牛銀生作品脫離了一般苦難型詩人狹隘偏激的單薄小我的苦難型敘事，全無病態(tài)，反而分外陽光端正，飽滿厚重，坦蕩從容，因而迥然不群，令人肅然而刮目以待。而其所不同今人苦難詩的，還有即如《詠苦瓜》《題庭前菊》《風(fēng)箏》等善用比興以致含蓄蘊(yùn)藉溫柔敦厚的表達(dá)藝術(shù)手法。于或更多陷于奔迸呼號(hào)的今人苦難詩中是另類。應(yīng)該說，盡管有的作品仍有煉字不足或邏輯欠嚴(yán)等問題，其詩藝還有修養(yǎng)提升的未來空間，但是完全不需要用悲憫的眼光照顧，橫向來看，牛銀生作品即便被置于諸多身體正常的且受過高等教育的詩人的作品之間也未必遜色，且無論從思想性還是從藝術(shù)性上看都可堪議論琢磨。我不知道他及家人背后的付出，以他的情形，我以為，或許《隨園詩話》轉(zhuǎn)楊誠齋所言詩寫性靈非天才不辦的話能夠解釋罷�？嚯y澆灌的太陽花，其干也正直。于這少年，我惟敬畏。

——遼東學(xué)院郎曉梅

我們讀一個(gè)人的詩，會(huì)在字里行間體會(huì)到這個(gè)人的獨(dú)特感受。雖然這種感受會(huì)受到語言文字、詩詞意象等因素的包裹，但越是有個(gè)性的詩人，就越能在一定程度上突破這個(gè)限制，從而形成自己的面目。而形成這種面目最突出的外在表現(xiàn)就是詩人的遣詞造句。我們?cè)谶x擇詞匯的時(shí)候，會(huì)有意或者無意地篩選，最終“篩”出最貼合內(nèi)心的詞語。牛銀笙的這組詩詞，便有他自己的詞匯篩選。可能跟他的經(jīng)歷有關(guān)，和他的抱負(fù)有關(guān)，但我覺得更多是他源于對(duì)生活的一種熱愛。比如《詠苦瓜》的首尾兩聯(lián)：“陋質(zhì)生于野，風(fēng)霜減卻春”、“ 獨(dú)因斯味寡，無以薦嘉賓”，比如《重陽》中“風(fēng)跡經(jīng)秋未絕塵，抱疴身作爛柯人”，這是一種直面生活的勇氣，從而實(shí)現(xiàn)依如《庚子小暑后一日作》中的“ 僻居庭徑半生苔，恬靜何妨小暑來”，依如《中秋寄遠(yuǎn)》中的“時(shí)逢桂酒盈杯處，一飲須教胸次空”，這是一種難得的恬淡從容。擁抱生活，擁抱生活中的美好，包括它的不完美。顧隨先生的詞中說道：“越不愛人間，越覺人間好”，的論。

——李江湖

牛銀笙的詩詞雖透出些許酸辛，卻沒有過度的情緒宣泄，而是在屈從于客觀現(xiàn)實(shí)的同時(shí)所尋求的一種友善委婉的排遣和表達(dá)。正所謂“情欲信，辭欲巧。”讀牛銀笙的詩詞如同漫步小院回廊一般，可從其物境、情境、意境中隱約感受到他生活中的“曲”。此“曲”雖低沉卻不凄涼，雖惆悵卻不傷感，略懷憂思，飽含真情，時(shí)有弦外音，不失言外意，能于幽深處牽情，能于淡泊中釋懷。如《詠苦瓜》中：“獨(dú)因斯味寡，無以薦嘉賓�！比�(shì)巧妙，意味深長；《村中老宅》中：“誰憐檐上瓦，寥落幾秋霜�！庇钟袩o助落寞的悲憫情懷；《夏夜池邊乘涼》中：“始知幽寂處，萬物與心宜。”《其二重陽》中：“籬菊深諳霜夜冷，素懷長共玉壺親。”《鷓鴣天•題庭前菊》中：“夜來空倚欄桿處，些許情懷不許猜�！笔枪陋�(dú)的高潔；《庚子小暑后一日作》中：“洗心偏愛茗三盞，宜目獨(dú)存書一臺(tái)�！薄吨星锛倪h(yuǎn)》中：“時(shí)逢桂酒盈杯處，一飲須教胸次空�！薄段鹘�•村居》中：“閑烹清茗潤詩喉，聊養(yǎng)精神足彀�！薄短ど�•村居》中：“關(guān)情幸有枕邊書，寒來暑往隨身伴�！庇质堑磳庫o的超然態(tài)度，也是達(dá)觀釋懷的內(nèi)心情結(jié)。

——楊世鵬

讀牛銀笙的詩詞有一種情感的沖擊力，雖以苦情入詩，雖有自卑之感，但還有一種堅(jiān)定，一種能感受到生命回響的堅(jiān)定�！靶葢T人間態(tài)，甘為席上珍�！薄白犗s語，開襟悟斗移�！薄盎h菊深諳霜夜冷，素懷長共玉壺親。”“關(guān)情幸有枕邊書，寒來暑往隨身伴�！薄伴e烹清茗潤詩喉，聊養(yǎng)精神足彀。”在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。詩詞不但熏陶了詩人的內(nèi)心與品性，還讓詩人保留了倔強(qiáng)，不向命運(yùn)屈服的倔強(qiáng)，哪怕是霜雨至，心中自有清風(fēng)，自有明月。

我非常佩服詩人，也感謝中華詩詞，從古至今，中華詩詞展現(xiàn)著獨(dú)有的魅力，如同劉禹錫所說：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！奔词乖俅蟮哪ルy也阻擋不了對(duì)生活的向往，振奮人心的精神也隨著中華詩詞的傳承而傳遞。

——邢建建

▲ 詠苦瓜

陋質(zhì)生于野，風(fēng)霜減卻春。

疏籬閑養(yǎng)氣，翠竹倚修身。

腥慣人間態(tài)，甘為席上珍。

獨(dú)因斯味寡，無以薦嘉賓。

▲ 村中老宅

草盛垣墻短，苔深夕影長。

蛛絲斜掛壁，社燕自巢梁。

老去春難覓，歸來目易傷。

誰憐檐上瓦，寥落幾秋霜。